清朝的三祖一宗，分别是清太祖努爾哈赤、清世祖順治帝、清聖祖康熙帝，還有清太宗皇太極。

一般來說，一個朝代除了普通的“宗”以外，也就是一個太祖或高祖，和一個太宗。最多也就是兩個祖。比如說漢朝有漢太祖劉邦，還有一個漢世祖光武帝劉秀。

但是清朝卻有三祖一宗，這其中清太宗皇太極地位最尴尬，他的父親，還有他的兒子和孫子都是祖，唯獨他隻是太宗。那麼皇太極為什麼這麼尴尬呢，後世子孫為什麼沒有尊他為祖呢，今天宋安之來具體說說。

按照禮制來說。皇太極被上為太宗廟号是沒問題的。

主要當時曆史環境很是複雜，所以顯得皇太極多少有些憋屈。而且皇太極的兒子和孫子都稱祖了，這麼一對比，顯得他更是尴尬了。

首先宋安之來說說皇太極為什麼稱之為太宗是沒問題的，因為按照廟号制度來說，皇太極是清朝第二代皇帝，一般王朝二代皇帝，幹的完蛋了就是秦二世和隋炀帝，等于是遺臭萬年了。幹的不好了，就是惠帝，比如說漢惠帝劉盈。幹的好的話，就是太宗，比如說唐太宗李世民。

所以說皇太極身為清朝第二代皇帝，被稱之為太宗，還是沒問題的。如果非要稱祖，就有一些不太合理了。

但是皇太極這個清太宗依舊很尴尬，因為往前來說，他的父親清太祖努爾哈赤，建立的後金政權，因為提倡“八家分權”，其實就是一個統治松散的汗國，說努爾哈赤是清朝開國皇帝，其實有些勉強。

清朝真正的開國皇帝，其實是皇太極。因為皇太後繼位以後，一改“八家分權”的政治格局，開始大刀闊斧的改革，進行中央集權。更是統一了關外和降服了漠南蒙古，還将朝鮮收為自己的藩屬國。更是在1636年正式稱帝，并且改國号為大清。

所以說皇太極是清朝真正的的開國皇帝，但因為當時的曆史環境，清朝在關外時期，要對标明朝，所以自然要擡高努爾哈赤的地位，加上努爾哈赤本身就是清朝奠基人，所以太祖這個廟号就成為努爾哈赤的了，皇太極隻能委屈一下，成為太宗了。

往後來說呢，皇太極更尴尬。因為皇太極在位17年的時間，已經為清朝打下入關的牢固基礎，使清朝有了入關的實力。

結果在明朝滅亡前夕的1643年8月，皇太極猝死于盛京皇宮之中。第二年他的兒子順治帝在攝政王多爾衮的幫助下，開始入關奪取天下，并且遷都于北京，正式使清朝從割據政權過渡成為全國性政權，使清朝進入一個全新的曆史時期，所以順治帝死後，被上為“世祖”廟号。

可以說皇太極很是尴尬，如果他活到明朝滅亡，并且率領清軍入關的話，使清朝從割據政權成為全國性政權，那麼他肯定不是“太宗”廟号，而是“祖”的廟号了。

當然更尴尬的是，皇太極的父親清太祖努爾哈赤，還有兒子清世祖順治帝福臨，他們稱祖，按照廟号制度來說，整體來說還是沒什麼大問題的。

但是皇太極的孫子康熙帝，清朝入關以後第四位皇帝，前面有着努爾哈赤、皇太極、順治帝福臨三代人奮鬥，使清朝成為全國性政權，他即使幹的再好，按照廟号制度，也根本不可能稱之為“祖”的。

但康熙帝的兒子雍正帝，為了顯示自己的孝心和對父親康熙帝的尊敬，竟然認為康熙帝是“經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同開創焉”。

意思是看上去我父親康熙帝是守成之君，其實他的功勞跟開國皇帝是一樣的，直接讓康熙帝之前三代皇帝的功勞給忽略了，硬是給康熙帝上了一個“聖祖”廟号。

要知道“聖祖”這個廟号，在唐朝是追封道教老子的廟号，在宋朝是追封财神爺的廟号，可見這個廟号就是追封神仙用的，結果被雍正帝用到自己父親康熙帝身上。

因此康熙帝成為“聖祖”，顯得清太宗皇太極更是尴尬，但沒辦法，隻能說皇太極的運氣不是那麼好，錯過了太多好時機。也沒有後代因為政治意圖為他開後門，尊他為祖，所以明明其能力不遜于其他朝代的開國皇帝，卻隻能是太宗廟号而已。

謝謝觀看宋安之獨家原創文章，專注于明清史及其中國大曆史，喜歡以不一樣的角度來說說那些一成不變的曆史，覺得可以的朋友記得點贊關注哈。

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