“入名山，以甲子開除日，以五色缯各五寸，懸大石上，所求必得。入山宜知六甲秘祝，祝曰——臨兵鬥者皆陣列前行”

此為中國道家第一秘術之九字真言，又名六甲秘祝，出自于上古奇書《奇門遁甲》。

——王銘葦

《奇門遁甲》為奇門、六壬、太乙道家三大秘術的第一大秘術，号稱帝王之學。

《奇門遁甲》是中國一種古老的術數，同時也是一門道家修真的功法，具有奪天地造化之功，精通此術的代表人物如黃帝、姜子牙、鬼谷子、黃石公、張良、諸葛亮、劉伯溫等人，無一不是無往不利。當年蚩尤作亂，在涿鹿與黃帝展開了一場前所未有的大戰，蚩尤鐵頭銅身，刀槍不入，而且還會呼風喚雨，制造迷霧，黃帝屢戰不克。

于是九天玄女授奇門遁甲術于黃帝，最終助黃帝剿滅了蚩尤。

以此推斷，九天玄女所傳授的奇門遁甲術，至今最少已有五千餘年的曆史。奇門遁甲術除了記載了兵器的打造方法，排兵布陣、調兵遣将之兵法外，還記載了一種能夠破除妖法魔術的六甲秘祝。當黃帝與蚩尤在涿鹿展開決戰之時，蚩尤經常在戰場上施展絕非人力可敵的妖法，但最終被六甲秘祝的九字真言所破，即《抱樸子》中記載的“臨兵鬥者皆陣列前行”。

“臨兵鬥者皆陣列前行”！出自于《抱樸子内篇·登涉》。

《抱樸子》為晉代道教第一人葛洪所著，抱樸是道教術語，出自于《老子》“見素抱樸，少私寡欲”。《抱樸子》分為内、外兩篇，其中“内篇”主要是論述神仙、煉丹、符箓等秘術的奇書，但因為之前失傳了大部，現存的《抱樸子》不足原著十之四五，故後人多是以訛傳訛，玄奧的九字真言更是版本衆多。

葛洪将玄學與道術納為一體，“臨兵鬥者皆陣列前行”之九字真言，成為了道家第一大秘術。

臨：即身心穩定，臨事不動容，保持不動不惑之堅強意志。

兵：即能量，代表延壽和返童之力。

鬥：即勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志。

者：即擁有支配自己軀體和别人軀體的力量。

皆：即危機感應，表現為可操縱他人之心的能力。

陣：即可隐身、透視、洞察敵人之心理。

列：即可控制時間和時空。

前：即更能自由自在的運用超能力。

行：即超人之境界。

九字真言能夠防身除魔，若持咒三遍，無所不辟。

據說在黑夜不辨别方向或忽感莫名不适之時（即心血來潮），口誦“臨兵鬥者皆陣列前行”,并畫四縱五橫，左手放于腰部成象征刀鞅狀，右手成劍狀，如寶劍出鞘。念一字用右手劍指于空中橫或豎，奇數作橫，偶數作豎，右手捏“劍訣”配合口誦九字真訣，此法為六甲秘祝之關鍵，閉目平氣之後自有靈驗。

“臨兵鬥者皆陣列前行”不但融入了佛教，而且還東傳日本，被稱為——東寺流。

"臨(りん)、兵(びょう)、闘(とう)、者(しゃ)、皆(かい)、陣(じん)、列(れつ)、在(ざい)、前(ぜん)"，相信任何一位日本忍者都不會對這九個字陌生，因為這就是被日本忍者口口相傳了數百年的九字真言。對于日本忍者來說，在決鬥之前口中的絮絮叨叨，雙手擺出各種印契是必不可少的過程，而他們的口頌和手結，就是九字真言和九字密印。

玄奧的九字真言不愧為上古奇術，“臨兵鬥者皆陣列前行”更是玄之又玄，妙之又妙，就連喜歡較真的日本人，都對其深信而不疑。

孫子曰：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”九字真言最早也是用于軍事，古代用兵的第一件事，就是要選出一個黃道吉日吉時才能出兵，就連出征的時候走哪座城門，收兵回來的時候走哪座城門都有硬性規定，容不得你半點胡來。然而由于年久失傳，“臨兵鬥者皆陣列前行”的九字真言，上古先賢們之智慧結晶，最終湮沒在了五千年的曆史長河之中。

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