蘇舜欽（1008一1048），字子美，銅山（今四川中江縣）人，宋代著名詩人。有《蘇學士集》十六卷傳世。
蘇舜欽七絕《淮中晚泊犢頭》一詩曆來脍炙人口，備受好評：
《淮中晚泊犢頭》
春陰垂野草青青，時見幽花一樹明。
晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。
此詩前二句寫雨前景色，後二句寫雨中景象。陰雲垂野，草色青翠，一樹幽花，鮮明耀目。布置巧妙，善狀光景。最後一句寫春潮湧漲，将整個畫面搞活了，滿紙淋漓，氣韻生動。南宋劉克莊稱贊此詩“極似韋蘇州（指韋應物《滁州西澗》）”（《後村詩話前集》）。清翁方綱《石洲詩話》也說此詩“妙處不減唐人”。近代陳衍《宋詩精華錄》則說，“滿川”句視“春潮帶雨晚來急”，“氣勢過之"。
詩是有聲畫。當然繪畫藝術所要表現的某些特征如色覺和光覺也會體現在詩中。杜甫《絕句》“兩個黃鹂鳴翠柳，一行白鹭上青天”，以比較和諧的四種顔色，而王安石佚句“濃綠萬枝紅一點"則以強烈對比的兩種顔色，同樣成功地描畫了燦爛的春天而為世人所愛賞。但在有些詩中，寫色覺并不像杜王詩那麼明顯，因而往往被讀者所忽略。如韋應物《滁州西澗》“獨憐幽草澗邊生，上有黃鹂深樹鳴。”幽草，深樹都是濃綠，而黃鹂則藏于深樹，是難以用視覺見其形，而隻有憑聽覺聞其聲，才知道它的存在的。這裡，詩人正是引導我們以聽覺補視覺之所不及。蘇舜欽詩的頭兩句，也值得我們細細體會品賞。在古漢語中，“明”主要是指光而非色，由于這樹幽花是和陰沉的高天，青碧的平野映襯的，則此花可能是白的，也可能是具有較強光感的顔色如粉紅的。韋應物本寫所見，同時也寫所聞以補其不足。蘇詩亦寫所見，不但注意到了色，而且也感受到了光，非細賞則不知也。
陳衍老詩人認為蘇詩後二句氣勢超過韋詩後二句，他似乎忽略了兩位詩人在詩中表現的不同心态。韋應物此時信步徐行，憐幽草，聽黃鹂，處在一種安靜閑适的心境。因而即使春潮春雨突然來襲，也會和那自橫的野渡孤舟一樣處之泰然。而蘇舜欽卻處在行役途中，沿路風景固然堪賞，而風雨潮生，孤舟晚泊，想到明日征程，情緒自是難以平靜。韋寫閑遊，蘇寫旅況，重點既異，給人的印象也自不同。因而，很難說這是由于詩篇本身氣勢的強弱。
可以這樣認為，理性思維與感性思維是可以互補的。依據具體事物的具體條件所作出的分析，有時可以印證補充或修正從深厚
修養中作出來的直覺判斷，反之亦然。如以上對陳衍所評論的“氣勢”的看法，就是一例。
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