日文“あいまいな”（曖昧な），音同“哎呀媽呀”，類似中文的“暧昧”，有“不太清楚，比較含混”的意思。在中國，如果一段感情長期暧昧不清會很令人頭疼，因此大家普遍對“暧昧”這個詞并不喜歡。

但是在日本，“暧昧”卻是一種常态，細細品來，人的感情細膩至此全在這“暧昧”的表達裡。

在日本服務業，服務人員常常尊稱顧客為“様”。“様”簡單地說，可以翻譯成“大人”，比如“神様”，就是“神明大人”的意思。

“様”的漢字也就是中文裡模樣的“樣”，模樣是怎麼表示尊敬的呢？叫人模樣，日本人真實要表達的是：了不起的顧客，您真實的自己是多麼豐富，而我是卑微的，我隻能夠認識到您表面的模樣，所以我隻能用您的模樣來稱呼您。

用模樣去指代一個人，仍然存在一些小風險。如果是一個在英美文化中成長起來的人，可能就會覺得這很瘋狂。

日本人看人，是看成洋蔥。洋蔥外面剝了一層還是一層，裡面一層外面一層也沒什麼區别，剝到最裡面，就看到一個字——空，啥都沒有。因此，叫人模樣，也就合情合理了。

不直接說出自己的想法、或者用神情和舉止來表達自己的情緒，在日語裡稱為“ほのめかす（暗示）”。通過“暗示”，聽話者雖然不能十分明确地領會說話者的意思，但憑經驗能夠大緻覺察出說話者大概是想這樣說。所以在日企中，即使你的日語水平不高，但日本人通過你說出的幾個詞、甚至隻是一些手勢，一般就能領會到你到底想說什麼。

在日本職場，男上級與女下級之間發生暖昧關系，是很常見的現象，但由于語言、文化、社會等方面的原因，中國人一般觀察不出來，

1、如果男女雙方經常使用代詞“あなた”，則雙方可能有染。

2、如果男女雙方經常使用“あの…”等意義含糊的稱呼，則雙方可能有染。

3、如果女方經常使用一些女性特有的助詞，比如終助詞“わ”，則雙方可能有染。

4、如果女方經常使用一些女性特有的語調，比如将接續助詞“けれども”念成升調，則雙方可能有染。

當然，這隻是一般說說，實際判斷起來，對中國人來講，還是很難的，需要結合當時的氣氛、表情、手勢，甚至雙方眼睛是否直視等，綜合判斷。

除了通過這些暧昧的語言觀察别人，自己在和日本人相處時需要注意些什麼呢？

1、打招呼（あいさつ）從早到晚配合各種場合，看到人記得打招呼

2、學習懂得分辨日本人的恭維「建前」與真心話「本音」

3、在公開場合一般不會直接說不行或不同意，而會委碗拒絕

4、學着讀空氣，配合周圍人的氣氛說話，不要當白目人

5、聽不懂時不要說「哈～～？？？」他們會以為你在生氣而感到畏懼或不舒服

6、日本女生間不太會勾手或牽手

7、用食指指人很NG不禮貌

8、朋友間相約吃飯，大部分都會平分帳單，沒有搶着付錢請客的文化

9、和日本朋友唱卡拉ok時，别人在唱歌時要扮演好聽衆的角色，不要光聊天或吃東西，忽視唱歌的人

10、送禮時要送單數（除了9外），而且「4」也是忌諱的。送梳子也是ＮＧ的，在日文裡面，梳子的發音是「苦」和「死」，顯得不吉利

在日本家庭中，大家吃飯之前都先要拍拍手，說“我開動了”，它的含義是感謝食物把精氣貢獻到了我的身體裡，使得我的生命可以延續。

在神道教影響下的日本家庭，家教和中國的家教差不多，都主張吃飯時要把米粒全吃幹淨，但背後的道理和我們不一樣，就像“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，日本人的道理是，每一粒米裡面，都住着七個神靈，不好好吃是對不起神靈，要遭到神明的報複的。

食物也可以像人一樣對話，這是日本文化對生死的界限。

男女之間，日本男生追女孩子，如果對方不樂意，他反過來就會想，肯能是緣分就沒有到。反之，他們也會想，兩個人要合拍是件很難的事，如果擁有那就要好好珍惜。這種“暧昧”哲學讓他們得以避免做出一些對于外部世界的過度索求，而滿足于現在所獲得的東西。

這樣的人生哲學或許才是一種更為溫柔、甚至更為成熟的價值觀。

不談道德審判，更多的是一種審美體驗。它放大世界的偶然性，把快樂看作幸運，苦難當作命運。它不過分看重對于外部世界的物質索取，更多地主張回到内心，發現個人的真實。

就像《小偷家族》裡，奶奶和安藤櫻走在開滿櫻花的橋上，奶奶說，“是我選擇了你，你也選擇被我拖累。”安藤櫻笑着說，“是羁絆。”

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