鬼谷子，姓王名诩，道教認為鬼谷先生為"古之真仙"，曾在人間活了百餘歲，而後不知去向。
鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅長于外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算，所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。
主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》。《鬼谷子》側重于權謀策略及言談辯論技巧，而《本經陰符七術》則集中于養神蓄銳之道，用以修心修身。
在道家修煉典籍之中，将丹田分為上中下三丹。臍下三寸為下丹田，藏精之府也；心下者為中丹田，藏氣之府也；兩眉間者為上丹田，藏神之府也。
對此，我認為最有可能的就是道教在傳承道家思想過程中遺失了修煉方法。
道家所提到的精氣神是養生之法，這個跟中醫所講的精氣神是一緻的，"精"指的是構成人體生命組織的精華，"先天之氣"是人體原發性的"氣"，“神”就是特定功能的外在表現、是精神、意志、知覺、運動等一切生命活動的最高統帥。
上丹田的作用就是修神，位于泥丸宮。這個神是指精神和靈魂。精神力也是一種力，更确切的說是一種場，利用這種場你可以接收信息（包括預知），發送信息，控制萬物。遺憾的是，上丹田“神”的外在修煉方式遺失了。
但是關于上丹田修煉的心法還在，這個修煉心法就是鬼谷子的《本經陰符七術》。對于鬼谷子很多人都隻知道他是縱橫家的鼻祖，卻不知道他的另外一個身份：道教中的王禅老祖，騎青牛，與老子地位相當。
《本經陰符七術》全文七篇，一為盛神，二為養志，三為實意，四為分威，五為散勢，六為轉圓，七為損悅，前三篇說明如何充實意志，涵養精神。後四篇讨論如何将内在的精神運用于外，如何以内在的心神去處理外在的事物
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