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初中文言文常見詞語解釋

圖文 更新时间:2024-12-16 01:46:36

意義相同或相近的詞叫同義詞。文言裡有很多的同義詞。說是“同義”,其實它們常常并不相等,或者含義有細微差别,或者用法有所不同。

盡量多地掌握一些常用詞,對于閱讀文言文是必要的。但是,隻有弄清了同義詞之間的細微差别,才算真正掌握了這些詞。還有一些詞,意義雖不相同,但是相關。下邊每一組的幾個詞,意義都是相同、相近或相關的:

8.移、遷、徙;拜、貶、谪、斥

“移”是遷移、移動,如“移民、移山”。“遷、徙”也表示遷移、移動,和“移”同義。不同的是:“遷、徙”除了表示人或物處所的移動以外,還常用來表示官職的變動。表示官職變動,“遷、徙”又有區别:“遷官”是升官,“徙官”是平調或降職。“遷”也用于降職,不過那通常要說“左遷”(古人以右為尊,以左為下)。

“遷”表示升遷,和“拜”容易相混。其實,“拜”和“遷”不同:“遷”是由低一級官吏提升為高一級官吏,“拜”是授予某種官銜。《後漢書·張衡傳》:“安帝雅聞衡善術學(漢安帝常聽說張衡善于術數之學),公車特征(派公家的專車特意召請),郎中,再為太史令。”從無官職到做“郎中”用“拜”,從“郎中”提升為“太史令”用“遷”,“拜”和“遷”分得很清楚。

“徙”表示降職,和“貶、谪、斥”容易相混。其實,“貶、谪、斥”各有其特定的含義,和“徙”不同:“貶”是降職、貶官,如“又例永州司馬”(韓愈:《柳子厚墓志》);“谪”是降職并外放,如“居卧病浔陽城”(白居易:《琵琶行》);“斥”是屏棄、不用,例如柳宗元《封建論》:“朝拜而不道,夕之矣。”

9.路、道、塗(途)、徑、蹊、阡、陌

“路、道、塗(途)”是大道,可以通車:“路”容三軌,“道”容二軌,“塗(途)”容一軌。

“徑、蹊”不能通車,是小路:“徑”是直而近的小路(今有雙音詞“捷徑”),“蹊”是人們踐踏而成的小路。“夫桃李不言而成”(《文心雕龍·情采》,很好地說明了“蹊”是怎樣形成的。

“阡、陌”特指田間小路,南北為“阡”,東西為“陌”。“阡、陌”也泛指一般道路,如“越”(曹操:《短歌行》),是說“遠道而來”。

10.行、步、徒、趨、走、奔、亡

“行”本義是道路,引申為走、走路,和步“徒、趨”成為同義詞。它們之間的差别是:“行”表示一般的走、走路,如“過王而”——在王面前走過;“步”特指慢慢地走,如“乃自強”——卻自己勉強走動走動;“徒”強調不憑借任何交通工具,如“舍車而”(《周易·贲》);“趨”特指小步快走,如“入而徐”。

“走”和“奔”不是現代意義的“走”,而是跑、拼命跑、逃跑。柳宗元《捕蛇者說》:“永之人争奔走焉”,“奔走”連用,它們是同義詞。“奔”又特指出逃到别國避難,如晉公子重耳遭難“狄”。在這個意義上,“奔”跟“走”不同(“走”無此義),而和“亡”同義。

“亡”是逃跑,又特指出逃避難。《史記·屈原列傳》:“懷王怒,不聽,走趙”,“亡走趙”即“逃跑到趙國”。

初中文言文常見詞語解釋(文言基礎知識同義詞)1

11.去、逝、往、、赴、之、如、适、詣

“去、逝”都表示離開,但“逝”是“一去不複返”的意思,和“去”不同。“往、徂、赴”也表示離開原地,但它們不同于“去”和“逝”:“去齊(離開齊國)、逝世”,“去、逝”沒有目的地,“往、徂、赴”卻必有明确的目的地。例如:“欣然規”——高興地計劃去桃花源,“我東山”——我遠征到東山,“湯蹈火”(成語),“往、徂、赴”的目的地是很明确的。

“往、徂、赴”同義,但也有區别:“徂、赴”能帶賓語,“往”字不能,“我徂東山”不得說“我往東山”;而且“赴”也不是一般的“往”,而是常常特指奔向險境。

“之、如、适”不是一般的離開,而是表示“到(某地)去”。在這個意義上,“之、如、适”沒有什麼區别,“之趙”也可以說“如趙、适趙”。

“詣”特指到尊長那裡去,和前邊幾個詞都不同。例如:“吏二縛一人王”、“太守,說如此”。

12.視、望、見、眺、瞻、觀、察、相

文言裡表示“看”這個動作的詞很多。“視”表示一般的看,“望”是向遠處看。《左傳·曹刿論戰》:“下其轍,登轼而之”,“視”和“望”區分得很清楚。

“見”表示已經看見,和“視”隻表示“看”不同,因此可以說“而不見”。“眺、瞻”也是向遠處看,但它們和“望”不同:“眺”的對象一般是風景,如“舉目岖嵚”;“瞻”是向遠處、向高處看,後代有雙音詞“瞻仰”。

“觀、察、相”都是細看,但也各有其特點:“觀”是有目的地細看,“察”是觀察了解,如“明秋毫”(成語);“相”是審查辨别,如“機行事”(成語)。此外,“眄”是斜着眼看,“示”是給人看,“顧”是回頭看,等等。

未完待續……

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