五行意象大全圖解?四象五行學與時空一體化認識的屬性關聯關系,下面我們就來聊聊關于五行意象大全圖解?接下來我們就一起去了解一下吧!
四象五行學與時空一體化認識的屬性關聯關系
【作者:趙緻生(1943-2021),《五行理論的數理》一共85篇】
如果,把一二三四五看成是一個五行的最原始單元,那麼,它的二元二合而一的變化(在一二三四的四象範疇内)仍然是一個五行:
1 2=3、1 3=4、1 4=5、
2 3=5、2 4=6、3 4=7。
顯而易見,第一組三、四、五,與第二組五、六、七之間,存在一個共同的五作為中央的銜接點,形成一個數字序列:三、四、五、六、七。這個數列就稱為陰陽五行之數。
那麼,陰陽五行之數的形貌是什麼樣子呢?
三/四在河圖中為兩豎,
六/七在河圖中是兩橫。
所以,三四、六七的形貌,展示出一個“口”字。
兩個五字,展示出了與這個口字平面垂直的上下相對貫穿性。
所以,倉颉造字時,把它形貌化為一個“中”字。
所以,陰陽五行,是一二三四的四象範疇内的四個數字二元數産生的新的組合體系。把這個數字體系稱為中。
陰陽、三焦、四象之後,在五行論裡,第一次認識到中與央的數學概念。
并且,它的五行繼續變化,是由兩個四象數的二合而一構成的三四五六七數字體系。
這個數字體系的特征,就是它們都是由一二三四的向數二合而一生成的。
其中,有“三、四”兩個數字在自身四象的體系内,
有“六、七”兩個數字在自身五行的體系之外。
五為銜接之中。并且,有兩個相同的數字産生。
顯而易見,這種四象鍊接,出現了五五相同的鍊接節,與二進制數字的四象鍊接理論完全吻合。
如果,把“一二三四”的四向數字進行三合而一,則會發現,它仍然是一個新的四象體系:
1 2 3=6、
1 2 4=7、
1 3 4=8、
2 3 4=9。
它的數字系統是:六、七、八、九。
四象中的二元數,組合規律展示出了五行變化的後繼性。
四象中的三元數,卻展示出了新生的四象系統。
一元四象與三元四象之間是分離的。它們的分離點就是五。
所以,五字的中字屬性,在這裡就展示出來一種分離兩種類四象的新屬性。
可以把這兩種不同的屬性列一個表格來總結一下:
一元數四象 |
中 |
三元數四象 | ||||||
一 |
二 |
三 |
四 |
五 |
六 |
七 |
八 |
九 |
二元數五行 | ||||||||
三 |
四 |
五 |
六 |
七 |
五行的三焦結構内容,是兩個三焦數系統構成的。把它稱為一元四象中的兩個二元數體系,
一個是“有一”二元數,
一個是“無一”二元數,
也有一個表格來進行表達:
有一二元數 | ||||
三 |
四 |
五 |
六 |
七 |
無一二元數 |
由此可以看出,數字五在二元數系統中的中,是兩個五形成的屬性鍊接節。它分别屬于兩個不同屬性的三焦結構。
但是,兩個三焦結構中又存在其共同性,就是它們都是一元數四象中的二元數。
所以,四象生五行,是一元數四象在向二元數組合變化的過程中産生的一種數字結構形式。在中國鐘鼎文化時代,把這種數字結構也稱為陰陽五行。
這樣,就可以把九個數字分别這樣認識:
一元數四象 |
純粹二元數 |
三元數四象 | ||||||
一 |
二 |
三 |
四 |
五 |
六 |
七 |
八 |
九 |
純一元數 |
二元數五行 |
純三元數 |
經過這樣的認識之後,可以把它歸納成一個新的五行認識體系:
純一元數 |
亦一亦二元數 |
純二元數 |
亦二亦三元數 |
純三元數 | ||||
一 |
二 |
三 |
四 |
五 |
六 |
七 |
八 |
九 |
那麼,通過這樣的兩個表格的屬性結構性,對五字的中心認識又有什麼新的發現呢?
在一元四象的四個數字系統中:
1、五是唯一的純粹二元數。純粹的一元數與純粹的三元數被五分離開來。所以,可以把五作為兩個四象被劃分開來的界。
2、在二元數三、四、五、六、七中,“五”為中。從屬性定性來看,它可以是亦一亦二元數三、四與亦二亦三元數六、七的鍊接節,具有兩種不同屬性的貫通作用。
于是,數字五,在四象五行的不同認識層面上,具有兩種不同的屬性:
這種屬性的特殊性,為我們認識時間的連續性與空間的界分性如何二合而一,提供了數字屬性認識的最理想樣本。
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