道德經表達的是什麼含義?第二十一章:“孔德之容,唯道是從道之為物,惟恍惟惚惚兮恍兮,其中有象恍兮惚兮,其中有物窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信,今天小編就來聊一聊關于道德經表達的是什麼含義?接下來我們就一起去研究一下吧!
第二十一章:“孔德之容,唯道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。
自今及古,其名不去,以閱衆甫。吾何以知衆甫之狀哉!以此。”
老子在前幾章論道的基礎上,在這一章把道又向縱深推了一步,“道”是個實實在在的東西。這一章是從德開始入手,來談道。這也是告訴我們,老子講的德有其特殊含義,不單純是思想意識的東西。這個德其實質是道的體量,道體量越大越豐富,這個人就越有德。
“孔”這裡可解釋為通道,我們要了解德的通道,德的容量大小,唯有從道着手。
“道之為物,惟恍為惚”這是說道這個物質依然是個琢磨不透的物,時隐時現,無狀之狀。“惚兮恍兮,其中有象”在恍恍惚惚中,發現道是有象的,象就是形象,我們這邊世界有象,道裡邊也有,有山有水有人。“恍兮惚兮,其中有物”,也就是在恍恍惚惚中,發現道的世界什麼都有。“窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。"這是說道雖然深遠微不可見、暗昧深不可測,但其深遠暗昧的地方确有精靈般的物質;而且和真的一樣,甚至還可以與他們溝通。“信”溝通的意思。
從今天到遠古時代,這些道之物都是存在的,通過這些你可以觀察到萬物初始時的狀态。舉個例子,人們都說世上沒有龍,沒有鳳凰,可是在道的世界裡,可能是真實存在的,是漂亮的精靈。
最後,老子自問自答。我是怎麼知道的呢?因為我就是這樣過來的,這都是我經曆過的。
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