《馬說》“鳴之”中“之”用法

唐代著名散文家韓愈的《馬說》是一篇經典篇目，幾經教材改革依然保留下來，可見其思想性、藝術性的深遠影響。《馬說》通篇運用了托物寓意的寫法，以千裡馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，表達作者心中憤懑不平和窮困潦倒之感，也獲得天下人的共鳴。

除了内容上積極的現實意義，語法上文言虛詞的用法也是其中重難點。尤其“之”的用法也是說法各異同，各執一端。“之”是文言文中一個重要的虛詞,不僅出現的範圍廣泛，而且用法很複雜。

由于受具體語言環境的影響，它的意思和用法十分靈活多變，理解起來有一定的難度。

《馬說》中 “策之不以其道，食之不能盡其材， 鳴之不能通其意”中第三個”之“的用法就引發不同說法，在此與大家商榷。

《馬說》“鳴之”中“之”用法

翻開課本和教學參考書（人民教育出版社）無論文下注釋，還是“有關資料“部分都回避了“鳴之”中“之”的明确解釋，顯得含糊其意。這樣就給 “鳴之”的準确理解留下了無盡空間。

一種看法認為“鳴之” 中的“之”依然是代詞，代馬。

理由是與前兩句的結構保持一緻。既然策之、食之中的“之”，分别翻譯為鞭打它，喂養它，所以“鳴之”自然理解為代詞，指馬。即便教學參考書譯文也譯釋“鳴之“中的之為”它“的意思。其表述為“鞭策它不按正确的方法，喂養又不足以使它充分發揮自己才能，聽它嘶叫卻不懂它的意思。”

另一種看法則是； “鳴之”中的“之”在這裡調音節，無實在意義。

《馬說》“鳴之”中“之”用法

理由在于，的确從結構上看“鳴之”是要與前面的“策之、食之”結構保持一緻，這也遵循了骈文的句式整齊對應的要求。但需要注意的是“策”與“食”分别是鞭打與喂養的意思，兩個都是及物動詞，動作的發出者為喂馬者，所以翻譯前兩個“之”為它，代表“馬”理所當然，也順理成章。

而”之“中的”鳴“本身是指鳴叫，動作由”馬“發出的，不是喂馬者所施。要區分清楚這裡前後動詞動作發出者不是同指一人，這裡的”鳴“是不及物動詞。所以不能牽強把”鳴之“也翻譯為鳴叫它。顯得不合理，也不符合語法規則。這裡的“之”就是用在不及物動詞“鳴—鳴叫”後起協調音節、舒緩語氣的作用，不用翻譯。何況”之“本身也有”調音節“的作用。許多例子也可見一斑。

例如：①公将鼓之。（左秋明《曹刿論戰》）譯：魯莊公将要擊鼓進攻了。

《馬說》“鳴之”中“之”用法

②久之，目似暝，意暇甚。（蒲松齡《狼》）譯：時間長了，眼睛好象閉着，神情悠閑得很。

③填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。”（《寡人之于國也》）“之”用在動詞“鼓”（擊鼓）後，無實義，隻起調節音節的作用。

因此根據這裡前後的語法具體語境，這裡的“鳴之”的“之”為調音節輔助作用。

需要指出的是，在這裡讨論“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化語法現象的境況下似乎也顯得多餘了點。

對這裡”之“的探讨，隻是為了讓學生更清晰了解和掌握一些基本規範的語法規則，幫助學生更好地去閱讀一些淺顯的文言文，更規範地在生活中運用語言！

《馬說》“鳴之”中“之”用法

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