我們在朋友圈常見的一些網紅名句，其實都源自古詩詞。

例如“林深時見鹿，海藍時見鲸，夢醒時見你”，出自李白年輕時所寫的《訪戴天山道士不遇》，原句是“樹深時見鹿，溪午不聞鐘”，渲染了山居的甯靜，無關風月。

再如“春風十裡，不如你”，原句是杜牧的“春風十裡揚州路，卷上珠簾總不如”，表白的對象是一位13歲的雛妓。

還有“我有一壺酒，足以慰風塵”，最初的原句是“我有一瓢酒，可以慰風塵”，是中唐著名山水詩人韋應物寫給外甥盧陟的一首詩。

以上這些網紅句都是在原句的基礎上，稍加修飾改動。

還有一種情況是根據詩詞的意境，而衍生出新的詞句。

最典型的例子就是“出走半生，歸來仍是少年”，對應的詩句是“萬裡歸來顔愈少”，出自蘇轼的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》，讀了全文才知蘇轼有多牛。

古代有很多歌妓雖身陷大染缸，卻能出淤泥而不染，其品格氣節就是大丈夫也有所不及。

例如明末清初，“秦淮八豔”之一的柳如是，不僅知詩書，善音律，更有着強烈的家國情懷，在國破家亡之際，她表現出了比那些所謂士大夫更高尚的氣節和操守，曆來為後人所贊賞。

還有南宋中葉的女詞人嚴蕊，本是台州營妓，與知府唐仲友來往密切。

唐仲友因反對朱熹理學，被其彈劾，其中一條罪名就是與嚴蕊的風化之罪。

嚴蕊被捕下獄，然而無論如何嚴刑逼供，她始終不肯遵從指令污蔑唐仲友，“然是非真僞，豈可妄言以污士大夫，雖死不可誣也”。

而蘇轼這首詞中的“寓娘”也是一位多才多藝，人美心更美的奇女子。

她本是蘇轼好友王鞏府中歌妓，“烏台詩案”，王鞏受到牽連，被貶到濱州（廣西），是蘇轼一衆親友中貶得最遠，受罰最重的一個。

王鞏府中原有許多歌妓，在其定案後，都紛紛散去，唯有寓娘也就是柔奴不離不棄，陪着王鞏遠赴濱州。

濱州偏遠，環境惡劣，柔奴陪着王鞏一呆就是五年多。

哲宗繼位後，王鞏得以赦免北歸，而蘇轼也以禮部郎中被召還朝。

在兩人相聚的宴會上，柔奴為其獻歌斟酒。

蘇轼見柔奴風采更勝從前，有感而發，便寫下了這首千古名作。

詞的上半阕極寫柔奴的容顔和才藝，突出了她的外在美。

開頭兩句既贊美了好友王鞏，又點出了柔奴的天生麗質。

“玉郎”原本泛指青年男子，詩經有言“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，詞人以“琢”字修飾，突出了友人的豐神俊朗。

而“點酥娘”則是指膚如凝脂的美人。

一個是琢玉郎，一個是點酥娘，兩人正是天作之合。

接着的幾句以誇張的手法，充分表現出了柔奴如天籁般的歌喉。

“風起，雪飛炎海變清涼”，表面上是說她的歌聲讓炎熱之地變為清涼之國，實際上是指她給友人帶來的精神上的慰藉，撫平了對方心中因仕途失意而産生的煩悶、焦躁。

通過上半阕這幾句的描寫，塑造一個花容月貌、歌聲清麗的美女形象。

當然，才貌雙全的女子在那個時代并不少見，真正令詞人欽佩的是她身上所體現的曠達精神，這也是下半阕詞人所要着重描寫的。

換頭一句“萬裡歸來顔愈少”是描寫柔奴的神态容貌，和如今的網紅名句“出走半生，歸來仍是少年”有異曲同工之妙。

賓州位于嶺南一帶，自古便有“嶺南卑濕，丈夫早夭”的傳說，而柔奴一個弱女子，在那裡呆了5年，卻更顯年輕，

這裡雖然有誇張的成分，更多的是對她曆經磨難，仍然面帶微笑的高度贊美。

“笑時猶帶嶺梅香”這是以梅花傲霜鬥雪的精神襯托柔奴的堅貞不屈。

“試問嶺南應不好”，這個問句帶了一絲肯定的語氣，因為那時的嶺南多瘴氣，偏遠貧瘠，自然比不上京都氣候宜人，環境舒适。

但是令詞人驚訝的是，柔奴卻答道：“此心安處是吾鄉”。

心若安定，有了歸宿，無論天涯海角，處處是故鄉。

這是柔奴的回答，也是蘇轼半生漂泊所奉行的理念。

這首詞通過外貌、神态、語言等多處描寫，高度贊揚了一個才貌雙全，内外皆美的奇女子。雖然隻有短短幾十字，卻出了兩個千古名句。

“萬裡歸來顔愈少”，後來衍生了“出走半生，歸來仍是少年”。

而最令後人推崇的當屬“此心安處是吾鄉”，這原本是白居易的詩句，卻成蘇轼的半生寫照。

他的後半生幾乎不是在貶谪之地，就是在貶谪的路上，然而無論身處何地，他都能安然自若。

很多人是因為“出走半生，歸來仍是少年”這一網紅名句才知道蘇轼這首詞，最後卻因“此心安處是吾鄉”愛上這首詞。

讀了全文，才知蘇轼有多牛。

不知你是否也喜歡蘇轼這首詞？歡迎一起來讨論。

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