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紅樓夢第28回寶玉發生了什麼

生活 更新时间:2024-06-30 19:58:37

《紅樓夢》第五回,賈寶玉夢遊太虛幻境,警幻仙子在薄命司令其翻閱薄命冊,宴請“千紅一窟茶 ”,“萬豔同杯酒”,欣賞《金陵十二钗》曲子後,仍舊不能警醒賈寶玉一顆“紅粉知己心”。為了完成甯榮二公的囑托,拉賈寶玉堕入世俗,效仿那些“祿蠹”醉心功名,警幻仙子不惜下血本,将妹妹可卿仙子嫁給了賈寶玉。“夫妻”二人一夜缱绻,第二天共遊太虛幻境,結果在迷津處遇到“木道人”撐筏的迷津。不想警幻仙子突然出現,将賈寶玉拉住,勸回了他,期間還有鬼哭神嚎之恐怖狀,直到将賈寶玉吓醒。那麼,這個“木道人”是誰?我認為他是“木石姻緣”的領路人。

紅樓夢第28回寶玉發生了什麼(紅樓夢第五回夢中出場的)1

(第五回)忽至一個所在,但見荊榛遍地,狼虎同群,迎面一道黑溪阻路,并無橋梁可通。正在猶豫之間,忽見警幻後面追來,告道:“快休前進,作速回頭要緊!”寶玉忙止步問道:“此系何處?”警幻道:“此即迷津也。深有萬丈,遙亘千裡,中無舟楫可通,隻有一個木筏,乃木居士掌舵,灰侍者撐篙,不受金銀之謝,但遇有緣者渡之。爾今偶遊至此,設如堕落其中,則深負我從前諄諄警戒之語矣。”話猶未了,隻聽迷津内水響如雷,竟有許多夜叉海鬼将寶玉拖将下去。

賈寶玉之夢與常人無異,往往好夢最易醒,最後必然有一段驚險恐怖“驚醒”做夢人。

警幻仙子追來,急喊“作速回頭”,對那個“木居士”仿佛非常恐懼。二者之間全無交流,而警幻仙子所謂“回頭”正與賈雨村在智通寺見到的那副“身前有餘忘縮手,眼前無路想回頭”的對聯一般無二。但問題在于賈雨村是賈寶玉嚴重讨厭的“祿蠹”,醉心功名利祿不擇手段,賈雨村是真應該回頭。而賈寶玉與賈雨村南轅北轍,警幻仙子為什麼也讓賈寶玉“回頭”?

紅樓夢第28回寶玉發生了什麼(紅樓夢第五回夢中出場的)2

(第五回警幻仙子說)……故遺之子孫雖多,竟無可以繼業。其中惟嫡孫寶玉一人,禀性乖張,生性怪谲,雖聰明靈慧,略可望成,無奈吾家運數合終,恐無人規引入正。幸仙姑偶來,萬望先以情欲聲色等事警其癡頑,或能使彼跳出迷人圈子,然後入于正路,亦吾兄弟之幸矣。

甯榮二公求警幻仙子讓賈寶玉警醒,遠離紅粉溫柔鄉,刻苦用功承祧家業。也就是說警幻仙子将賈寶玉帶到太虛幻境,是想讓他做一個不喜歡的“祿蠹”。如此,警幻仙子着急忙慌出現,告誡賈寶玉不要上木居士的木筏,不要堕入迷津之中,所謂“木居士”“迷津”豈不正是賈寶玉推崇的“閨閣中自有巾帼,令吾輩須眉自慚形穢”的所在?賈寶玉若是上了這條“木筏”,被木居士指引,雖說世俗之人視為“荊榛遍地,狼虎同群”,并将永堕迷津,但不正是賈寶玉心向往之?

賈雨村的迷津與賈寶玉的迷津正相反。賈雨村堕入的是世俗的名利“迷津”,賈寶玉堕入的卻是避世的逍遙“迷津”。而“木居士”正是那“逍遙迷津”的引路人。

賈寶玉隻要上了他的船,将不會再繼承“白玉為堂金作馬”的賈家,等于放棄了金玉富貴,也放棄了“金玉良姻”。

紅樓夢第28回寶玉發生了什麼(紅樓夢第五回夢中出場的)3

木筏上除了木居士掌舵,還有灰侍者撐蒿。“蠟炬成灰淚始幹”,影射绛珠仙子還淚報恩,這一對組合将要駛向的正是迷津對面“木石姻緣”的彼岸。所以說,令警幻仙子恐懼的迷津“木居士”,其實才是“正途”,賈寶玉若知道,當恨沒能上他的船 !

與賈寶玉成婚的可卿仙子,小名兼美,兼具薛寶钗與林黛玉二人之神韻。賈寶玉與可卿仙子成親,代表選擇的婚姻對象是薛寶钗和林黛玉二人。

本來木居士和灰侍者來接賈寶玉,賈寶玉若能和他們度過“迷津”,則木石姻緣必然成功。奈何警幻仙子認為林黛玉乃是太虛幻境之人,與賈寶玉本不可能結為夫妻,二人不過下凡了卻因果,今生結束孽緣修成長生大道。所以阻止了賈寶玉随木居士而去,也斷了“木石姻緣”,令他隻能“回頭”選擇“金玉良姻”,與薛寶钗成親。

木居士所代表的“木石姻緣”就這樣被賈寶玉擦肩而過了。

紅樓夢第28回寶玉發生了什麼(紅樓夢第五回夢中出場的)4

木石姻緣和金玉良姻按照曹雪芹的設定,并不止兩段姻緣那麼簡單。所謂金玉良姻代表“富貴傳家,三世而斬”;所謂木石姻緣代表“詩書、耕讀、道德傳家,綿延不斷”。

富貴傳家主要責任在男方,男人沒有能力,必然敗家守不住業。甯榮二公需要賈寶玉“男兒當自強”!而“詩書、耕讀、道德”傳家,家中但有一人在,則傳承不絕,男女老幼都是傳人。

賈寶玉娶薛寶钗,是富與貴的結合,賈家選擇“金玉良姻”後三世而終;賈寶玉失去林黛玉,是詩與書的擦肩而過,賈家錯失良機,錯失“詩書傳家”的機緣,賈寶玉這一支也絕滅無後人了。

木道人與灰侍者是“木石姻緣”詩書傳家的引路人。這條路很難走,走不好也會粉身碎骨,但隻要到彼岸,就會暢意通達。

紅樓夢第28回寶玉發生了什麼(紅樓夢第五回夢中出場的)5

有人說薛寶钗也不錯,不也規勸賈寶玉讀書科舉仕途麼?其實,詩書傳家并非科舉仕途,至于耕讀以至于古代文人追求的最高境界道德傳家,更非讀書科舉一途。能立言、立功、立德者,才是萬世師表,誰又不羨慕孔孟的傳承香火不絕?科舉功名終究小道,依舊是敗家的根本!

以上觀點為君箋雅侃紅樓主觀理解,線索都為原文所引用,是否符合曹雪芹原意,見仁見智,多歧為貴。歡迎大家多提意見。

「文/君箋雅侃紅樓」

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本文資料重點引自:

《脂硯齋重評石頭記》80回本 ;

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ;

《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ;

《紅樓夢》河北教育出版社2001;

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 ;

《紅樓夢》程乙本

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