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今天我們一起來看看,被稱為萬世師表的孔子。
孔子,姓孔,名丘,字仲尼。
生于公元前551年到公元前479年。
春秋末期,魯國陬邑人(今山東曲阜)。
孔子自幼受到良好的教育,曾在魯國任委吏、乘田等小吏。
30歲左右,孔子成為知名的學者,奉诏開始辦私學,廣收門徒。
公元前515年,答齊宣王問政時提出“君君、臣臣、父父、子子”的主張,未得重用。
公元前500年左右,孔子開始為推行其政治思想奔走各國,備受冷遇。
公元前484年,孔子返回魯國,晚年一直緻力于文化教育事業,整理古代文化典籍。
公元前479年病故。
孔子是我國春秋時期最偉大的思想家、政治家、教育家。他以仁愛、禮義為本,建立了影響中國社會兩千多年的儒家學派。
孔子提出“克己複禮為仁,一日克己複禮,天下歸仁焉”。
“仁”是孔子學說的核心和主導精神,體現在孔子思想的各個方面。
孔子又提出“仁者愛人”,仁者要對世人有同情心,能設身處地地為他人着想。
孔子非常重視個人的道德修養,他認為一個人能否成為有德之人,主要在自己的主觀努力,為人應該嚴于律己,寬于待人,自己有德行, 就不必擔心别人是否賞識和理解自己。
君子要安貧樂道,舍身取義。
孔子還提倡自我反省式的修身養性之法。
在政治上,他提出“君君、臣臣、父父、子子”,他的理想是要恢複周禮,建立一個嚴格有序的社會。
孔子反對暴政,反對濫用民力,希望君主能夠“惠民”、“愛民”。
孔子主張在政治生活中也要貫徹道德的原則,使政治行為道德化。
在他看來,刑罰可以使人畏懼而不敢犯法,但并不能從根本上消除犯罪動機。隻有用德和禮對人民進行感化和引導,提高人民的道德意識,才能使社會長期穩定。
以德治國的根本保證是統治者必須成為道德的楷模,以自己的道德風範來影響和教育人民。
在教育上,孔子以道德教育為中心,把自己的政治思想與教育思想有機地聯系在一起。
他認為教育的根本目的就是教人做人,而做人的關鍵是要具備愛心,要做到己所不欲,勿施于人。
孔子提出“有教無類”的辦學宗旨,在教學中,他自拟教學内容,自創教學方法,因材施教,并且強調學習與思考結合,啟發式的教學和弟子積極領悟結合。
他還很注重教學與實踐相結合,教學與社會現象相結合。
在教學過程中,他以詩、書、禮、樂、射、禦、數為具體的教學内容,這些又與文、行、忠、信相輔而行。
孔子在典籍整理方面地取得了很大的成就,他首次提出“文獻”一詞,并結合史實和舊有文獻資料編訂了《易》、《書》、《禮》、《樂》、《詩》、《春秋》等著作。
他死後,他的弟子遵照他的遺囑,将他的言行、語錄編輯成書,定名為《論語》。
孔子的一生是奮力治學 、執著追求、不計榮辱得失、為國為民的一生,他是中國古代最偉大的文化聖人,他對中國兩千多年的社會和思想都産生了巨大而深刻的影響。
雖然他的政治主張無法實現,但是他那種明知“不可為而為之”的堅毅和博大讓後人感動。
漢平帝追封他為哀成宣尼公,唐玄宗追谥他為文宣王,元成宗加封他為大成至聖文宣王。
他的學說在西漢武帝時代就被定為享有獨尊地位的正統思想,清聖祖為他親筆題書:“萬世師表”。
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