秦王政十九年(前228年)，秦破趙，得和氏璧。後統一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國玉玺，正面刻有“受命于天 既壽永昌”八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻于其上。這一玉玺，是中國曆代正統皇帝的信物。

傳國玉玺：簡稱“傳國玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。

其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物。

“受命于天既壽永昌”的含義是：(既然)(我)順受天命，當(了)皇帝；(就)應該使黎民長壽、國運永久昌盛。

傳國玺自問世後，就開始了富有傳奇色彩的經曆。傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風浪驟起，所乘之舟行将覆沒。始皇抛傳國玉玺于湖中，祀神鎮浪，方得平安過湖。8年後，當他出行至華陰平舒道時，有人持玉玺站在道中，對始皇侍從說：“請将此玺還給祖龍（秦始皇代稱）。”言畢不見蹤影。傳國玉玺複歸于秦。

秦末戰亂，劉邦率兵先入鹹陽。秦亡國之君子嬰将“天子玺”獻給劉邦。劉邦建漢登基，佩此傳國玉玺，号稱“漢傳國玺”。此後玉玺珍藏在長樂宮，成為皇權象征。西漢末王莽篡權，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉玺由孝元太後掌管。王莽命安陽侯王舜逼太後交出玉玺，遭太後怒斥，太後怒中擲玉玺于地時，玉玺被摔掉一角，後以金補之，從此留下瑕痕。

王莽敗後，玉玺幾經轉手，最終落到漢光武帝劉秀手裡，并傳于東漢諸帝。東漢末，十常侍作亂，少帝倉皇出逃，來不及帶走玉玺，返宮後發現玉玺失蹤。旋“十八路諸侯讨董卓”，孫堅部下在洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍體，從她頸下錦囊中發現“傳國玉玺”，孫堅視為吉祥之兆，于是做起了當皇帝的美夢。不料孫堅軍中有人将此事告知袁紹，袁術聞之，立即扣押孫堅之妻，逼孫堅交出玉玺。後來袁術兄弟敗死，“傳國玉玺”複歸漢獻帝。

三國鼎立時，玉玺屬魏，三國一統，玉玺歸晉。西晉末年，北方陷入朝代更叠頻繁、動蕩不安的時代。“傳國玉玺”被不停地争來奪去。晉懷帝永嘉五年（公元311年），玉玺歸前趙劉聰。東晉鹹和四年（公元329年），後趙石勒滅前趙，得玉玺；後趙大将冉闵殺石鑒自立，複奪玉玺。此階段還出現了幾方“私刻”的玉玺，包括東晉朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝時，降将侯景反叛，劫得傳國玉玺。不久侯景敗死，玉玺被投入栖霞寺井中，經寺僧将玺撈出收存，後獻給陳武帝。

隋唐時，“傳國玉玺”仍為統治者至寶。五代朱溫篡唐後，玉玺又遭厄運，後唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉玺登樓自焚，玉玺至此下落不明。

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