明日是農曆的五月十三，也是民間傳統的“龍生日”，“龍生日”到底是怎麼來的？有啥說法？老人說：明日是“青龍出未庫，長夏水橫流”，是什麼意思？

龍的想象來源于人們對天象的崇拜，天有四象，謂之“青龍、白虎、朱雀、玄武”，四象各有七宿組成。随着地球的公轉，所有的星區都在繞着地球運轉，一年一圈。春季時，青龍七宿從東方地平線升起，秋季從西方落下，夏季位于南天正中，冬季位于地平線以下。

北鬥星的鬥柄永遠指向青龍七宿的心宿，春分鬥柄指東，青龍東升，降雨增多。因此春分三候為：“玄鳥至，雷乃發聲，始電”。秋分鬥柄指西，青龍西沉，降雨減少，打雷減少，所以秋分三候為：“雷始收聲，蟄蟲坯戶，水始涸”。

當青龍七宿位于南天正中時，也就是鬥柄指南，就是一年中雨季最多的時候。因此人們就認為青龍七宿掌管着降雨，降雨的多少決定着莊稼的收成，而莊稼的收成決定着人們的生活水平，所以龍決定着人們的生活水平，于是龍就成了很多部落的圖騰。

随着各部落之間的征戰與吞并，圖騰之間的不斷合并，龍的形象也就越來越完善，最終成為了華夏民族的圖騰。由于龍的形象來源于青龍七宿，因此能顯能隐，能大能小，春分登天，秋分潛淵，龍顯則雨，龍隐則雨藏雷收。

人們為了給這個形象出來的動物起一個名字，也是煞費苦心。由于青龍七宿春分登天，雷乃發聲；秋分潛淵，雷始收聲。于是人們就用打雷時“轟隆隆”的聲音來稱呼“龍”，所以“龍”的發音來源于“隆”。

當然人們也會給龍尋找一種真實存在的動物，與其對應，而這種動物就生活在東南辰位的大海之中，有大有小，可以躍出水面，也可以潛入水中，夏季天熱而上躍，冬季天寒而下沉。當人們站在海邊觀看，遠處海天交界之處，一種動物一躍而起，就如同飛龍在天一樣。

所以龍能排進十二生肖，一定是真實存在的動物，但是與我們想象中的龍肯定是不一樣的。可以想象一下，古人劃着小船，在淺海之處，遠處一條鲸魚一躍而起，會是什麼情景呢？因此現在人對龍的想象，就像是如今的小孩對跳蚤和虱子的想象差不多，隻是沒有見過而已。

在一年之中，夏至是青龍七宿在天空中位置最高的一天，過了夏至之後，青龍七宿就開始逐漸往西偏移了。由于龍掌管着下雨，所以人在夏至那一天舉行祭拜活動，最初的粽子就是扔進水中，獻給龍的食物，而賽龍舟同樣是慶祝龍的生日。

所以夏至就是龍的生日，然而在農耕社會，對于普通老百姓來說，并不知道哪一天才是夏至。于是人們就選出了一個固定的日子，用來祭拜青龍七宿，也就是給龍過生日。而選日子那一年的夏至，就是農曆的五月十三，于是五月十三就成了“龍生日”。

那麼五月十三是龍的生日，六月十三就是龍過滿月的時候，所以六月十三就是“龍王節”，如今的“海西龍王節”就是農曆的六月十三，這個節日早在明代就有了。因為龍的生日原本是夏至，而五月十三是古人選出來的一個日子，所以“夏至逢辰是分龍”。

明日是農曆的五月十三，也就是青龍七宿的生日，由于關公使用的是青龍偃月刀，于是人們就将關公與青龍七宿聯系起來，說成了關公磨刀日。當然這隻是後人強加上去的一種說法，要知道龍的出現比關公早很多，關公是三國時期的人，而六千年前就有了龍的說法。

青龍七宿隻是四象之一，四象共二十八宿，分布于周天一圈。人們将這一圈劃分為十二份，當太陽運行到青龍七宿的尾宿之時，就是春季的開始，也就是尾火虎所對應的東北寅位，所以一年從寅月開始，也就是從立春到驚蟄之間。

所以青龍代表春季，春季屬木，是萬物生長的季節。秋季是萬物凋零的季節，因此木為開始，金為終止。也就是說青龍屬木，代表着萬物生長的開始，是和風化雨的象征。白虎屬金，是萬物結束的地方。

明日是龍的生日，也是午月的乙未日。立夏之後，木氣隐藏，夏火開始不斷增強，這個過程就是春木生夏火。随着夏火之氣不斷增強，木氣也在不斷消耗而減弱。到了未月，木氣耗盡，火氣隐藏，秋金之氣逐漸顯現，所以未為木庫，也就是木氣終結之地。

那麼青龍屬木，未為木庫，今年的青龍生日在木庫之日，也就代表着生日不順，一出生就見庫，既加強了力量，又有各種阻礙。也就是“青龍出未土，未土制青龍”，未月的未日就是庫見庫，庫上加庫就失去了自由，所以庫見庫就是華蓋。

比如亥卯未合木，見到木庫就是華蓋，所以“亥卯未”見“未”就是華蓋。那麼未是木的華蓋，也就是青龍七宿的華蓋，壓制青龍無法翻身。未月從小暑開始到立秋前一天結束，也就是長夏季節，特别是未日。因此今年的長夏季節容易有大水，其位置在東南辰位和西南未位。

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