01

我曾寫過一篇文章，叫《為什麼有些人會覺得無聊》，我說因為很多人還沒有真正找到自己，覺得在這個世界上沒有存在感，所以會覺得無聊。前不久看到一篇胡适的文章，我覺得可以從他的觀點再深入聊聊。

胡适字适之，是新文化運動的推動人之一，同時也是白話文推廣第一人。提倡用白話文來寫作這個有多厲害呢？我隻能說非常厲害！就和秦朝推行小篆一個道理。當然，反對的聲音有很多，有人覺得這是在欺師忘祖，有人覺得這是在醜化中國古文的簡潔之美。

但白話文的推廣确實讓更多文化水平不高的老百姓可以讀懂文章，讀懂其中深意，能夠讓思想、文化傳播得更廣、更深。所以，即便是和胡适的那個年代相差了百餘年，我們讀他們那個時代的作品，依舊沒有任何障礙和隔閡。

02

我稍稍扯遠了。回到胡适的這篇文章，這篇文章原載于《新生活》雜志第一期，原文題目就叫“新生活”。

胡适開篇就提了個問題“什麼是新生活”，他意為：“新生活就是過有意思的生活。何為有意思的生活？凡是自己說得出‘為什麼這樣做’的事，都可以說是有意思的生活。凡是自己說不出‘為什麼這樣做’的事，都是沒有意思的生活。”

這篇文章發表于1919年8月24日，也就是“五四運動”後的3個月。我們現在知道，“五四運動”很了不起，是近代中國革命史上具有劃時代意義的事件，是新民主主義革命的開端。

胡适寫這篇文章，就是要号召廣大民衆，要過有意思、有意義的生活，要讓我們知道，我們為什麼要革命、要推翻舊制度。

我們現在生活在和平年代，不需要革命，不需要用血肉之軀去抗擊舊制度。但是對于我們現在每一位年輕人都有非常深遠的積極意義。

現如今，在青年人中流行“躺平”“擺爛”“鹹魚”…等思想。有些是說說而已，隻是為了一時休息發發牢騷。但有很大一部分人确實是這麼踐行的，他們覺得既然融不進社會，不如放棄競争，索性生活在自己的世界裡。

我覺得有這些思想的青年需要重新了解一下“新生活”的思想，問問自己“為什麼這樣做”，這麼做有何意義。

03

我和不少青年朋友聊過這個話題，他們說自己也無奈。長輩們都說社會很複雜，所以已經做好了迎接複雜的準備。沒想到真的踏進社會，不是複雜，而是兇險、是殘酷、是精神壓迫。

既然如此，不如“采菊東籬下，悠然見南山”，不如“仰望觀星海，躺平聽風輕”，何必撞個頭破血流，頭暈眼花？

站在他們的角度，感覺有些道理。但實則還是在找借口，挖坑埋頭，當個逃避現實的鴕鳥。

除非你家有礦，有很多很多的礦，但即便你物質能保障，久而久之，精神卻還是無法保障。人是需要意義感的動物，一旦失去了意義，那就和牲畜沒什麼兩樣。

胡适在文章中對此說得比較重，他說：“人同畜生的分别，就在這個‘為什麼’上。你到萬牲園裡去看那白熊一天到晚擺來擺去不肯歇，那就是沒有意思的生活。我們做了人，應該不要學那些畜生的生活。畜生的生活隻是糊塗，隻是胡混，隻是不曉得自己為什麼如此做。一個人做的事應該件件事回得出一個‘為什麼’。”

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那有人說“好吧，我暫且同意你這個觀點，但是我該怎麼做呢？社會那麼險惡，一不小心就有可能跌入萬丈深淵，那我怎麼邁開第一步呢？”

怎麼邁？伸腿邁咯。甭管前面的路有沒有兇險，就算有兇險又如何，這點小傷還能要了我們的命？未免也太小看自己了，人類之所以能夠統治這個星球，靠的就是智慧和戰勝困難的勇氣，知道為什麼而活。

在物質條件不豐腴的年代，人類為了溫飽而活。現在實現了全民小康，我們為了美好生活而活。怎樣算是美好生活？那肯定不隻是物質，而是找到自己的價值，過有意思的生活。

先邁開腿，把活幹起來再說。撞破頭，塗點紅藥水繼續幹。幹着幹着，就會慢慢發現原來我還能這樣；幹着幹着，你就會明白，即便是荊棘叢生、坑窪不平，也隻是有趣生活的調劑。就像打遊戲一樣，沒有大Boss，這遊戲就很無聊了。

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這段時間，我在看電視劇《大決戰》，看到傅作義與他的女兒傅冬菊攤開講明的那一段很有感觸。按理說，作為國民黨高級将領的女兒，大可以坐享其成，完全躺平，但傅冬菊還是毅然決然地加入了共産黨。

傅作義問傅冬菊，為什麼要加入共産黨。她說：“因為在自己前途最迷茫的時候，共産黨給了她奮鬥的意義，知道努力是為了什麼，共産黨才是未來。”這就是傅冬菊追求的新生活，富有意義的新生活。

即便危機四伏，随時可能被反動勢力所暗殺，傅冬菊依然選擇了她認為的正确的道路，選擇了站在父親的對立面。她邁開的這一步可比我們大得多，兇險得多。

每個時代都有相應的時代叩問，都會湧現出一大批為了民族大義、為了國家發展、為了人民生活而發聲的有志者。

但“這件大事”從來不隻是那些沖鋒在前，擁有大志大勇的奮進者，更屬于我們每一位生活在此刻的普通者。

我們不需要舍生忘死，更不需要我們抛頭顱灑熱血，我們要做的是好好活着，找到自己堅定的事，過有意思的“新生活”。

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