整理 杜悅竹

按：雖說在西漢“文翁興學”以後，四川地區文教昌盛，赢得“比于齊魯”的美譽，不過總歸是偏居一隅，遠離文化政治中心。單就出自四川的成語而言，其數量遠遜于中原地區，如号稱成語之都的邯鄲，區區一市據說關聯成語達到1580多條，而更為邊遠貴州較為熟悉的成語隻有“夜郎自大”“黔驢技窮”兩個。以下八個成語是古典文史中較為常見的出自四川的成語，供大家了解。

一、蜀犬吠日

出處：

屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。“仆往聞庸、蜀之南，恒雨少日，日出則少吠。——唐柳宗元《答韋中立論師道書》

說明：

四川盆地空氣潮濕，天空多雲。四周群山環繞，中間平原的水汽不易散開，那裡的狗不常見太陽，看到太陽後就覺得奇怪，就要叫。因此蜀中有“天無三日晴”和“蜀犬吠日”之說。該成語常比喻少見多怪。

【示 例】

李劼人《天魔舞》第24章：“古人說～。蜀就是川西，而且是成都平原。”

二、樂不思蜀

出處：

司馬文王與禅宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感怆，而禅喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”

他日，王問禅曰：“頗思蜀否？”禅曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禅曰：“若王後問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”會王複問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禅驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。

——《三國志·蜀書·後主傳》

說明：

魏軍入川，蜀後主劉禅投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禅為表感謝，特意登門緻謝，司馬昭于是設宴款待，并以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們都油然湧起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面，劉禅卻是嬉笑自若。司馬昭便問劉禅；“你思念蜀國嗎?”劉禅：“我在這個地方這麼快樂，不思念啥子。” 哎，有這麼個有出息的兒子，劉備也是醉了吧。樂不思蜀也就常用來形容樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思。

【示 例】

黃裳《榆下說書·諸葛的錦囊》：劉備的這種壞脾氣，好像也傳給了阿鬥 ，‘樂不思 蜀 ’的那一幕，就是乃父東吳招親的翻闆。

三、得隴望蜀

出處：

《後漢書·岑彭傳》：“人苦不知足，既平隴，複望蜀，每一發兵，頭鬓為白。”出自東漢光武帝劉秀對大将岑彭的書信。

說明：

得隴望蜀，原意是指已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。常用以形容那些“貪心不足蛇吞象”的人。

【示 例】

1、清·程允升《幼學瓊林·人事》：“同惡相幫，調之助桀為虐；貪心無厭，謂之得隴望蜀。”

2、《魯迅書信集·緻陶元慶》：我很希望兄有空，再畫幾幅，雖然太有些～。

四、子規啼血

出處：

《蜀王本紀》

說明：

相傳，古代有一位蜀國的國王杜宇，很愛他的百姓。死後，他的靈魂變為一隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓“快快布谷! 快快布谷!”嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，竟然不斷擴大慢慢的染紅了整片山坡，花吸收了之後就變成了杜鵑花。這就是成語“子規啼血”的來曆。

【示 例】

李白《宣城見杜鵑花》：

蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

李商隐《錦瑟》：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，隻是當時已惘然。

五、一琴一鶴

出處：

趙閱道為成都轉運史，出行部内，唯攜一琴一鶴，坐則看鶴鼓琴。——宋沈括《夢溪筆談》

說明：

原指宋朝趙抃去四川做官，随身攜帶的東西僅有一張琴和一隻鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。

六、蜀錦吳绫

出處：

微風初動，輕飄飄展開蜀錦吳绫；細雨才收，嬌滴滴露出冰肌玉質。——明?吳承恩《西遊記》第八十二回

說明：

蜀錦：四川生産的彩錦；吳绫：绫的一種，最初出于吳郡。泛指各種精美的絲織品。

七、天府之國

說明：

常璩是四川崇州市人，他在《華陽國志》這部史書中引述一部叫《故記》的古書說：“蜀沃野千裡，号為陸海，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，《故記》曰：水旱從人，不知饑馑，時無荒年，天下謂之天府也。”

八、蜀道之難難于上青天

出處：

出自李白《蜀道難》：“噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天。蠶叢及魚凫，開國何茫然！爾來四萬八千風，不與秦塞通人煙。”

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