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清朝後宮篇

生活 更新时间:2024-07-03 20:42:51

淑慎皇貴妃

【簡介】

穆宗淑慎皇貴妃。鑲黃旗滿洲沙濟富察氏。員外郎鳳秀之女。鹹豐九年十二月初一日生。于同治十一年二月初三日選秀女時指定為慧妃。同治十一年九月十四日,以大學士文祥為正使,禮部尚書靈桂為副使,冊封為慧妃,當日入宮。同治十三年十一月十五日,奉兩宮皇太後懿旨晉封皇貴妃。穆宗賓天後,于同治十三年十二月,德宗奉兩宮皇太後懿旨晉封為敦宜皇貴妃。光緒二十年正月,因孝欽顯皇後六旬慈慶,奉皇太後懿旨晉封為敦宜榮慶皇貴妃。光緒三十年正月二十八日薨。年四十六歲。光緒三十年四月初一日午時行贈谥禮。光緒三十年四月初七日奉移金棺至惠陵妃園寝享殿暫安。光緒三十一年九月二十一日奉安惠陵妃園寝地宮。

【入宮背景】

穆宗朝的宮廷主要是圍繞着兩宮太後,即“東太後”慈安太後(孝貞顯皇後鈕祜祿氏)和“西太後”慈禧太後(孝欽顯皇後葉赫那拉氏)所展開的。在穆宗的選後問題上,也可以看出兩宮太後的暗自角力。一般認為,淑慎皇貴妃是慈禧太後所支持的,雖然最終是慈安太後所支持的阿魯特氏被立為皇後,在其後的諸多情況下,我們也都能看到對淑慎皇貴妃的特殊待遇。

(圖為淑慎皇貴妃譜系,可以看到其和高宗的孝賢純皇後和晉妃的關系較遠)

【家庭情況】

淑慎皇貴妃是鳳秀的女兒,目前對于鳳秀的資料并不多,淑慎皇貴妃大概是他的第一女。目前已知淑慎皇貴妃的祖父惠吉隻有兩子,第一子麟秀似乎沒有留下後裔,鳳秀似乎後來也沒有後裔,有可能淑慎皇貴妃是獨女。另外,淑慎皇貴妃還有一位親姑母,嫁給了鴻胪寺卿綿善作為三繼妻。綿善是聖祖第二十四子諴恪親王允祕的曾孫,考中了同治元年的舉人。

值得一提的是,由于後來淑慎皇貴妃入宮之後受到了孝欽顯皇後的喜愛,也導緻其父鳳秀成為了“後黨”的一員,官職也扶搖直上,後來在光緒朝當到了侍郎的高官,後來在光緒二十二年七月病故。

【選秀經曆】

目前能夠查到的同治年間選秀檔案并不多,隻知道在同治十二年二月初三日這一天,同時選出了皇後、慧妃、以及二嫔一貴人。根據通說,在選誰為皇後的問題上,認為孝貞顯皇後支持阿魯特氏,而孝欽顯皇後則支持富察氏,最終,穆宗親自選擇了阿魯特氏為皇後,而作為備選皇後的富察氏,則得到了妃位,比同時選中的其他後宮至少高一個位分。

從富察氏後來得到的待遇來看,顯而易見的,孝欽顯皇後對于這位備選皇後是十分喜愛,故而可以反證,通說之中認為孝欽顯皇後支持富察氏,是有所根據的。但是為什麼孝欽顯皇後會支持富察氏,是個待解決的問題。

曾經有人分析說,孝欽顯皇後的母親是富察氏,跟淑慎皇貴妃同姓同族,所以孝欽顯皇後才會支持淑慎皇貴妃。這個理由和孝貞顯皇後支持阿魯特氏的理由相一緻,即姻親。

孝欽顯皇後的母親富察氏,是歸化城副都統惠顯的女兒,有趣的是,惠顯不但和淑慎皇貴妃的祖父惠吉都帶一個“惠”字,而且旗分都是鑲黃旗滿洲,很容易給人以本家兄弟的印象。但是事實上,惠顯不見于《沙濟富察氏宗譜》,而且根據檔案,惠顯的兒子起名字的方式也和惠吉家族的方式不同,故而基本可以确定兩家是同姓各宗的關系。

個人分析,當時孝欽顯皇後本家的親屬并沒有适合年紀和輩分的秀女,故而孝欽顯皇後隻能在當時的秀女之中選擇了家世出身最好,并且個人性格最符合自己喜好的秀女,在當屆秀女之中,淑慎皇貴妃的出身基本和皇後匹敵,可以相抗,故而才會有這樣的選擇。

【入宮之後的生活】

除了初封位分比其他後宮要至少高了一等之外,淑慎皇貴妃在明面上,似乎并沒有受到太多的優待。其三次晉封位分,都是和穆宗的另外三位後宮一同晉封的,從官方記錄上而言,除了始封位分不同外,都很“一視同仁”。

而事實上,仔細研究其他方面的記錄,就發現淑慎皇貴妃的待遇十分特殊。

其一,是入宮方式的不同。

清代同、光、宣三朝的大婚檔案比較完整,根據其中所凸顯的慣例,清代同時指立、指定的後妃,入宮和冊封順序一般為:1.選秀過程中指立、指定為皇後或後宮;2.選擇吉日迎娶皇後;3.迎娶的前一天淩晨,内務府迎指定的後宮入宮;4.迎娶的前一天,冊封皇後;5.迎娶當天淩晨,皇後入宮;6.皇後入宮後在宮内接受朝賀,後宮們一并行禮;7.數日後,已經入宮的後宮們各自行冊封禮。

換而言之,後宮應該是比皇後先入宮,而比皇後後冊封。而淑慎皇貴妃則是特例。同治十一年三月初五日,奉兩宮皇太後懿旨,“著于本年九月十四日冊封皇後禮成後,即日冊封慧妃,慧妃乘轎由地安門,神武門,順貞門進宮。”

什麼意思呢,就是穆宗是九月十四日冊封皇後,九月十五日淩晨皇後入宮。而九月十四日同時還要冊封慧妃,并且慧妃在皇後之前入宮。

也就是說,淑慎皇貴妃是和皇後在同一天遣官告祭太廟後殿、奉先殿的,這幾乎是比照皇後所拟的儀制,而且在冊封當天,“命委散秩大臣三等承恩公崇绮以内閣學士候補,員外郎鳳秀以四品京堂候補。”不僅加了皇後父親的官職,還同時加了淑慎皇貴妃父親的官職,這待遇顯而易見。

其二,是入宮後的代祭。

清代皇後也有自己所主持的祭祀活動,尤其著名的即是祭先蠶壇,所謂先蠶之神的祭祀。清代對于先蠶壇的祭祀,每年都要進行,一般有四種情況,第一種是皇後親自主持祭祀,第二種是派一位後宮代祭,第三種是派一位宗室福晉代祭,第四種是派一位男性大臣代祭。

鹹豐朝和光緒朝,皇後都曾經親自主持過先蠶壇的祭祀,但是同治朝在有後宮的情況下,同治十二年三月、同治十三年三月兩次祭壇,都是讓慧妃代祭的,作為皇後的孝哲毅皇後則一次都沒有去過。

這種代祭的理由不知道是什麼,或許孝哲毅皇後身體不适,也或許同治朝後宮一共隻有兩次祭祀機會所以樣本過少,總之很有可能這凸顯了一種對淑慎皇貴妃的優待,畢竟一般是由宮廷長輩來決定祭祀的情況,特别是在皇帝年幼的前提下。何況,穆宗後妃之中,淑慎皇貴妃是年紀最小的,理論上并不适合祭祀。

清朝後宮篇(清後妃系列淑慎皇貴妃)1

(圖為孝賢純皇後先蠶禮畫像,先蠶禮是皇後主持的重要祭祀)

【寡居與去世】

無論淑慎皇貴妃曾經受到過什麼優待,但是穆宗天壽不永,早早地龍馭上賓,淑慎皇貴妃也隻能在寡居的生活中了卻殘生了。

與之相對的,是其父鳳秀作為後黨在朝廷裡的風生水起,畢竟對于很多人家而言,家裡出了後宮,其目的也就是為了提升門第,并且帶來實際上的身份提升而已。

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