衆所周知，我們中國是世界上聞名的四大古國之一，我們的祖先創造過燦爛的古代文化，直至今日，仍閃耀在世界文化之林。

從我國的古代文獻中，通常把東部的部族集團稱作夷，南部的部族集團稱作蠻，西部的部族集團稱作戎或羌，北部的部族集團稱作狄。在遠古時期的中華大地上，大大小小部族數以萬計，他們經過了"有巢氏"、"燧人氏"、"伏羲氏"等幾個時代後，在中原大地上形成了兩個強大的部族，一個部族首領是神農氏炎帝，另一個部族首領是軒轅氏黃帝，這兩個部族是後來構成我們華夏族（即漢族的前身）的骨幹，所以就流傳下許多有關炎帝、黃帝的傳說。

炎帝是位傳奇式的人物，最早他的部族生活在姜水流域，後來沿着渭水、黃河向東遷徙，到過今天的河北中部、河南東部、湖北北部，最後在今天的山東曲阜一帶定居下來。

炎帝重視農業，而且不辭辛苦，不畏勞累，忠心耿耿的為人們謀利益。在之前，人們主要是靠狩獵來生活，炎帝想，動物終是有限的，繁殖也慢，一旦捕盡了，人民将無以為生了。于是他帶上随行，踏遍三山五嶽，嘗遍了千草百卉，經過了多年的辛苦，終于選出了麻、黍、稷、麥、豆進行耕種，這就是五谷。他教給人們如何播種，如何管理，還教會人們用麻編制成布，再縫制成衣服；再把黍、稷、麥、豆加工成食物。于是農業從那時開始興起來了。

炎帝在嘗百草、定五谷的過程中，發現花草各有不同的味道，有的甜，有的苦。有的吃下後惡心嘔吐，甚至肚疼腹瀉，有的吃下去精神爽快，吐瀉頓止。他深知人們平時受盡疾病的折磨，甚至死亡，便下定決心，要品嘗遍世間的草木，确定它的藥性，來為人們醫治疾病。據說在嘗百草的過程中，炎帝一天就中毒達七十次，而年複一年中，他都不知道翻過多少座山，涉過多少條大川，品嘗過多少種草木，中過多少次毒，他搜集的草木标本，裝滿了一屋又一屋。後來炎帝得到了個神鞭，可以幫助他鑒别草木的四氣（寒、熱、溫、涼）、五味（辛、甘、酸、苦、鹹），從此以後，炎帝不僅免受品嘗之苦，而且大大加快了鑒别速度。通過多年的辛苦，炎帝摸清了千草萬木的藥性，然後按一定的比例，配制成千上萬的藥方，傳給人們，使人們大大減輕了病痛的折磨，更加愉快的生活和勞動了。

這就是我們從小就常看到"神農氏嘗百草"的故事，故事的人主公就是炎帝，所以傳說中的炎帝不僅是一位農業之神，還是一位醫藥之神呢！

黃帝也是一位著名的部族首領，他的傳說更多。黃帝的父親是有熊國的首領叫少典，有一天少典和妻子附寶在野外勞動時，突然，一道彎彎曲曲的閃電劃破長空，附寶本能的顫動了一下，心裡也同時産生了一種異樣的感覺，原來她懷孕了。消息傳開，人們就說："附寶是受了上天的靈感懷孕的，一定要有天神問世了！""天神降世，我們有熊國更興旺啦！"所以啊，黃帝的出生，就是一個與衆不同而且精彩的傳說。

那時，人們認為帝是萬物的主宰，金、木、水、火、土為萬物之本，稱為"五德"。有熊氏崇尚土德，且土為黃色，孩子又是天神轉世，所以就給他取名為黃帝。因為黃帝長在姬水，居住在軒轅之丘，所以就以姬為姓，以軒轅為号，後世也常把黃帝稱為軒轅氏。

黃帝長大以後，敦厚樸實，才智過人，很自然被推舉為首領了。他将人們組織起來，平時圍獵野獸，遇到外部族侵擾時，就進行戰鬥。不幾年，黃帝族就強盛起來了。又過了些年，黃帝覺得在姬水帶很難生活下去了，便率領本氏族的人們，來到了涿鹿（今河北省北部），準備在這裡長期居住下去。

涿鹿一帶本屬炎帝的勢力範圍，豈能容忍黃帝族的染指，結果在涿鹿附近的阪泉大戰了三場。起初，炎帝靠着兵多将廣，又善用火攻，打得黃帝難以招架。黃帝無奈，派出使者聯絡各部族的首領，答應若打敗炎帝，與他們分享天下。那些部族首領聞聽大喜，紛紛派出士兵，高舉畫着龍、蛇、虎、豹的各色大旗，前來助陣。恰在這時，天降大雨，炎帝的火攻一下子失去威力，被黃帝的聯軍團團圍住，神農氏炎帝隻能束手就擒了。黃帝不愧為一位英明的首領，考慮到炎帝的實力和威望後，并沒有殺他，而是照常按部族首領對待。之後，黃帝又把葷粥（xūnyù，即匈奴族的前身）驅逐到北方的釜山，這才在涿鹿定居下來。

從此黃帝名揚天下，威震四海，使得東至大海，西至崆峒，南至大江的各部族，都歸附于他。

黃帝對我國古代政治、文化的貢獻特别的巨大。因為管理地域太大，他開始分封一些官員，由他們分管某一方面的政事。黃帝又讓一個叫嫘祖的妃子教人們養蠶織絲，制成了輕軟暖和的衣服。他又讓一個叫倉颉的人，将長期以來人們斷斷續續創造出來的符号加以整理、歸納，終于形成最原始的文字，結束了"上古結繩而治"的局面。此外，還有傳說黃帝命封甯為陶正，組織專人燒制出五彩的釜、甑(zèng古代炊具)、碗、碟，供人們使用；命雍父制臼做杵，讓人們将米搗碎煮熟了再食用；命共鼓、貨狄刳木為舟，郯木為楫，以供人們在河中航行；命揮做弓，命牟做矢，從而提高了射獵和攻伐的能力；命容成做曆法，以利農時；命隸首做算數，以計時日；命羲和、常儀、臾區觀察日月星辰，推算吉兇禍福；命伶倫、榮将制定音律，發明樂器，以伴歌舞。為了便于管理天下，黃帝下令對所轄之民進行組編：八家為一井，三井為一朋，三朋為一裡，五裡為一邑，十邑為一都，十都為一師，十二師為一州。各州疆界分明，由降服的部族首領分管一方的事務，每一方都有黃帝派出的大臣輔佐，黃帝自己為主管四方的中央大帝。從此天下太平，國泰民安，人們對文治有方、武功煊赫的黃帝無不稱頌。

黃帝的部族壯大以後，也面臨着一定的危機。一是黃帝自己占領了非常廣大的地域覺得有些飄飄然了，開始到處修建宮廷玉宇和山水花園供他玩樂，漸漸的讓人們心生不滿。恰在這時，南方的蚩尤聯合了誇父等一些小的部落一起造反，黃帝當時正在遊玩，趕緊招集所屬的各部落一起對抗蚩尤。在經過了幾場惡戰後，也是費了好大的勁終于戰勝蚩尤。後來黃帝又打敗了一個反叛的部落首領叫刑天。經過這些戰争後，黃帝也開始反思，蚩尤、刑天過去都是炎帝的部下。多年來，炎帝不辭辛苦，為民興利，深孚衆望；阪泉戰敗後，被發配到南方，自然受到天下的同情。蚩尤、刑天反叛，本來要奪我的寶座，可他們聲稱是為了炎帝複仇。若繼續讓炎帝駐守在南方，可能還會有人打着為炎帝複仇的旗号反叛。而炎帝作為戰敗者到南方後，一直兢兢業業，盡心政事。尤其使人感動的是，蚩尤、刑天的反叛，炎帝是極力反對的，認為戰争是兇神，是罪惡，會給人們帶來無窮的災難與痛苦。

黃帝越想越覺得對炎帝的處置是不對的，于是他委派官員，到南方将炎帝及其族人一齊接回繁華的北方。從此，炎、黃二部共同勞動，和睦相處，不斷融合，生息繁衍，終于形成在人類文明發展史上占有重要地位的華夏族（即今天漢族的前身）。

炎、黃二帝為民興利，功績卓著，受到人們的尊敬與愛戴。相傳炎帝在位一百四十年，死後，人們把他葬到他當年曾泡洗草藥的池旁。今日的炎帝陵坐落于株洲市炎陵縣城西17公裡處的鹿原陂。黃帝死後，人們把他葬在風景優美的橋山之上，現今位于城北。山下沮水環繞，長流不斷；山上古柏成林，郁郁蔥蔥。炎帝陵和黃帝陵，是中華民族始祖炎帝神農氏和黃帝軒轅氏的安寝福地、是全球華人的精神家園。

親愛的朋友，你還知道其他的關于炎、黃二帝的故事嗎？

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