月華流淌，丹桂飄香，推開秋的門楣，從七月流火，轉眼便到了八月中秋。

這是秋色平分的時節，亦是團圓相聚的節日。

皓月灑清輝，中秋分外明，蒼茫的夜色裡，潑墨着一場又一場的團圓。

想家時，讀讀這三首古詩詞，吾心自有光明月，千古團圓永無缺。

出自唐代殷文圭的《八月十五夜》

殷文圭是唐朝末年的詩人，乾甯年間曾高中進士，與另一詩人杜荀鶴同為池州人，兩人交情匪淺。

根據記載，殷文圭能詩善文，著述頗豐，原本有《登龍集》、《筆耕詞》、《從軍稿》等書傳世，可惜如今大多失傳了，現存詩篇僅餘三十首。

《唐才子傳》有言“唐季，文體澆漓，才調荒穢……文圭稍入風度，間見奇崛，其殆庶幾乎”，比不上李白杜甫這些盛唐大咖，但在唐末詩壇上也算有一席之地，這個評價也是很中肯。

這首《八月十五夜》便是他的代表作，意境闊大，情感豁達，曆來為後世所推崇。

八月十五的夜裡，萬裡無雲，一輪明月如明鏡般，照耀着九州大地。

人們的衣裳仿佛結滿五彩的冰霜，月光滿地，好似緩緩流淌的水面。

遠處的高山落滿了清露，在月光的照耀下更顯蒼翠；山的另一邊是廣闊無垠的大海，風急浪高，波濤洶湧。

在這團圓之夜，即使未能與家人相聚，詩人心中也不覺愁苦，因為有這輪明月陪伴着他。

天涯共此時，千裡共婵娟，每個人的心底都住着一輪明月。

這個中秋，沐浴在月光下，不言離愁，不訴悲傷，不問天涯何處。

月華流淌，潑墨畫卷，時光清淺，山水共歡。

出自明代徐有貞的《中秋月·中秋月》

徐有貞這個人物一直很有争議，他博學多才，地理、兵法、水利、陰陽方術之書，無不谙究。

他擅長書法，尤其是行草最為精妙，頗有懷素、米芾之神韻，備受後世贊賞。

他所寫的詩歌曾令當時的國子祭酒胡俨驚歎不已，“此乃鼎铉之器也”。

清初盟主錢謙益曾盛贊他“至今吳下推風流儒雅，亦必以武功（徐有貞）為領袖”。

然而也有不少人唾罵他，因為他曾以“意欲”的罪名誣陷一代名臣于謙，正如秦桧以“莫須有”之罪冤殺嶽飛。

但不管其人品如何，不可否認的是這首《中秋月》确實是難得一見的歡樂之作，讀來令人心生喜悅。

從寫法上來說，這首詞采用了頂針的手法，形成了一種回環往複的藝術效果，讀來朗朗上口。

而從字詞方面來看，作者并沒有刻意求工雕琢，而是以最簡白的語言，卻道出了人們心底的美好願景，這是最能鞭辟到感情最深處的描寫，引人共鳴。

清風吹開浮雲，月光灑向萬水千山。

溶溶月色下，有重逢的喜悅，有團聚的溫暖，它給世人帶來了祥和與甯靜，喜悅與溫馨。

惟願年年，常見中秋月。

出自明代王守仁的《中秋》。

衆所周知，王陽明是明代著名思想家，他提出了“緻良知，知行合一”的理論，對後世影響深遠，其地位足以與孔孟相提并論。

然而很多人不知道的是，除了思想，他在軍事、文學、書法方面也頗有成就。

這首《中秋》便是他的詩歌代表作，詩中融入了他對人生的思考，表現了其豁達豪邁的心境，讀後令人豁然開朗。

去年的中秋，白日裡重雲如蓋，但到了晚上卻是雲散月出，然而今年的中秋卻始終陰雲密布。

人的一生能夠看到幾回中秋圓月呢？何況又到了鬓發添霜的年紀。

不過，隻要我心懷明媚，那麼那輪明月便會永駐心間，千古無缺。

它的光輝足以籠罩山河大地，這樣的賞心樂事，何必一定要中秋節才有呢？

行走在紅塵陌上，不念過往，不畏将來，淡然面對月亮的陰晴圓缺，人世的悲歡離合。

就像林清玄所言“心美一切皆美，情深萬象皆深”。

往後餘生，心懷明月，清風自來，處處花開。

光陰砸地，歲月如梭，一輪明月穿越千年，那些年輪裡泛黃的故事，玲珑地舒展在月光下。

有天涯風霜的苦楚，有相隔千裡的思念，也有阖家團圓的盡歡。

天上的明月照着離人，屋前的燈光等着歸人。

萬裡無雲鏡九州，最團圓夜是中秋，三首古詩詞祝願花好月圓人團圓。

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作者：解憂詩詞

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