随着近日雪中悍刀行的翻拍，這部已完結五年之久的小說再次推上了熱門。

我想大部分熱愛武俠，玄幻類型小說的讀者朋友們可能都讀過烽火戲諸侯的雪中悍刀行，這部作品榮獲了2015首屆"網絡文學雙年獎"銀獎 ，也是烽火戲諸侯的封神之作，一時成為網文界的風雲人物。

雪中悍刀行這本小說最具有特色的便是對人物群像的描寫，個個人物在作者筆下活靈活現，仿佛賦予了靈魂一般。

書中風景描寫的更是細緻給人一種身臨其境的感覺，整個雪中的世界讓人心生向往，就想親身去體驗一下這書中的世界，筆下的風流。

有獨守天門“試問天上仙人，誰敢來此人間？”的桃花劍神鄧太阿。

有“唯我大楚，甯在雨中高歌死，不去寄人籬下活。”的大楚得意曹官子。

有“再還你一隻手臂一條腿。”的義甲溫華溫不勝。

有道“江南好，最好是紅衣。”然後騎鶴下江南的洪洗象。

最有代表性的拿便是獨臂羊皮裘老頭李淳罡的一句“天不生我李淳罡，劍道萬古如長夜。”還有一句簡簡單單的“劍來！”更是說不清的狂浪不羁，道不盡的寫意風流。

可是再風流的劍神最終還是敗在獨守江湖一甲子的武帝王仙芝手裡，讓人惋惜。

咱們步入主題：王仙芝開局能否殺了徐骁。

看過雪中悍刀行的讀者朋友們應該知道雪中的境界劃分

江湖武夫以九品為制度（從小到大，九品至一品）

傷甲而不破，為下三品

破六甲以下，為中三品

破甲八九，為三品

二品為小宗師

武夫入一品才算是真正的高手。

一品又根據高樹露定品分為；金剛 指玄 天象 陸地神仙四個境界

其中 金剛 指玄 天象 沒有先後高低之分 隻是修煉方向所分。四境皆有真僞大小之分。

三教中人入一品便是入其代表的境界中，然後隻修一境達到陸地神仙然後飛升。

江湖武夫便是習慣性按金剛，指玄，天象修煉。也有跳過金剛的先修指玄的。但往往武夫最難便是入天象，一入天象則代表入陸地神仙就是水到渠成的過程。

金剛境代表佛門，主鍛煉體魄 。僞金剛（提兵山蓬萊扛鼎奴，紅薯）金剛境（普通此境強者）大金剛（如：李當心，龍樹僧人，雞湯和尚，徐鳳年，徐龍象，慕容寶鼎。）其中又以李當心的金剛境為最，一騎絕塵。

指玄境代表道門，主修煉術法招式，僞指玄（由徐鳳年大金剛跌落，紅薯...）指玄（其他此境強者）大指玄（第五貉）此境界的強弱主要是對所修術法招式的參悟深淺和巧妙程度而分最是巧妙。有擅指玄殺天象的人貓韓貂寺，有擅指玄殺金剛的薛宋官，不過還是桃花劍神鄧太阿獨占鳌頭。

天象境代表儒家，此境界主要修的是天地感悟最是玄妙，可以從天地間借力，氣機綿長不絕，還可以調動天地之力禦敵，不過此境界也與氣運相關，尋常境界對氣運都是感應都感應不到的，一旦入了此境便可感應到氣運的存在，從此不可以大造殺孽，不然便會引下天雷絞殺（如人貓韓貂寺就是因為殺人太多，明明早就可以入天象，可就是不敢。）此境界特殊有 大小中之分。僞天象（徐鳳年）天象（其他強者）中天象（軒轅大磐）大天象（曹長卿 程白霜）此境界由曹長卿獨占八鬥風流。

最後便是陸地神仙境界，此境界便是前面三大境界殊途同歸後所達到的一品最高境界。此境界主要便是和氣運有關，整個江湖有多少氣運便隻能有幾位陸地神仙。但也有真僞之分 就是那種沒有位置又強行進入此境界的(對身體損耗極大) 比如 吳素 軒轅敬城。達到此境界便可随時飛升天界。

全書出現的陸地神仙

廟堂：徐鳳年，年輕宦官，拓跋菩薩，陳芝豹，姜泥 ，吳素（疑似：北莽太平令）

江湖：王仙芝，李淳罡，高樹露，鄧太阿，呼延大觀，齊練華，隋斜谷，澹台平靜，軒轅青鋒，餘地龍，苟有方（疑似：于新郎）

三教：呂洞玄，張扶搖，謝觀應，黃三甲，袁青山，李玉斧，趙宣素，趙黃巢，龍樹，李當心 軒轅敬城（疑似：王重樓，趙希翼、趙丹霞）

書中還有一個沒有指明的 天人境界 此境界便已達到人間的極限。實力強弱便與強者的氣運，意氣有關。（徐鳳年，拓跋菩薩，李淳罡，高樹露，曹長卿，呂洞玄，王仙芝）。

全書作者親自劃分戰力排名：第一呂洞玄，第二武帝城的王仙芝，第三拒北城的徐鳳年，廣陵江畔的李淳罡，高樹露并列。

戰力前10 （第五名後沒有等級排序）呂洞玄，武帝城的王仙芝，拒北城的徐鳳年，李淳罡，高樹露，天人饋贈的拓跋菩薩，獨守天門的鄧太阿，身處太安城的年輕宦官，張扶搖，儒道轉霸道的曹長卿。

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