最近呢，因為人教版插畫帶紋身圖案的事件引發了不少話題，大家都議論紛紛，說紋身對青少年的影響太大了，甚至還有人說在我們國家應該明令禁止紋身，在這裡小編發表一下自己關于紋身的看法：紋身從古到今，本來就是在夾縫中生存的小衆藝術，曆史悠久，從原始社會到今天一直存在，在今後的大環境下，此行業可能會有所限制，會更加規範化，但是絕對不會被徹底禁止。

不良插圖

首先，堅決抵制未成年人紋身，這是必須的。不光是在我國，其他國家也是反對未成年人紋身的。未成年人無論從生理還是心理方面，都處于發育期，心智尚未成熟，人生路還很長，不确定将來自己會從事何種職業，而在國家相關職業錄用标準方面，有着明确的法律要求，《未成年人保護法》規定：未經監護人同意，不得為未成年人文身；《公務員錄用體檢特殊标準》第四條明确規定：文身，不合格；《應征公民體格檢查标準》第十一條：面頸部文身，着軍隊制式體能訓練服其他裸露部位長徑超過3cm的文身，其他部位長徑超過10cm的文身，男性文眉、文眼線、文唇，女性文唇不合格。

堅決抵制未成人年紋身

什麼意思呢？就是說公務員或其他事業單位體檢标準，隻要是有一點紋身均不合格；而征兵體檢标準裡面，着裝以後能外露的部位不能超3cm，衣服底下蓋住的部位不能超10cm。所以說未成年人在沒有明确職業規劃的前提下，是不能紋身的，可能因為一個紋身毀了自己的前途，小圖案是可以用激光秒掉，大圖案可能會很難洗掉，也可能會留疤，或者其他不可控因素造成皮膚永久性損傷，所以任何一個有職業操守的紋身師都要堅決抵制給未成年人紋身。

中國人民解放軍

為什麼國家機關單位的錄用标準禁止紋身，其實其他國家也是一樣的，在各個單位崗位任職，代表的是國家和單位的形象，大家為了社會事業發展而聚集到一起，所以個人形象尤為重要，紋身代表的是個人的信仰或者紀念，屬于個人隐私或者喜好，呈現在日常工作環境中就會引人不适，如果在單位上班，日常交際中每人都頂着條大花臂，這豈不成了梁山好漢開會嗎？花臂雖有點過分，紋小圖案在日常工作中也是行不通的。

公務員宣誓

紋身在古代是一種刑罰，叫做“黥”，中國是文明古國，有着幾千年的文化傳承，對此國人對紋身還是比較謹慎的。不要去羨慕西方紋身自由化，曆史淵源和國家體制不同，西方人對于紋身可能會更開放一點，也不是完全沒有限制。沒見過有哪個西方政客面對媒體，有着裸露的紋身。但是毛利人不一樣，他們的紋身是民族傳承，身份的象征，紋身對他們來說是非常神聖的，身份地位高的人才能“紋面”，當然這屬于紋身的社會職能。

張涵予先生《水浒傳》劇照（特此聲明）

新西蘭女外長馬胡塔

《黃金兄弟》劇照

紋身誕生之初社會職能占主導，原始社會是為了捕獵需求和對自然神靈的崇拜，封建王朝時期，又被一些社會底層作為信仰的工具，這一點在日本體現的淋漓盡緻。然而發展到今天，社會職能已經占少數，已經沒有了過去的“山口組”或者“古惑仔”，紋身已然成為一種人體藝術，其載體是人的皮膚，可以理解為把一幅畫永久地畫在身上，無論信仰、美觀、紀念都是個人喜好，所以我們不能把過去對紋身的反感和抵觸拿到當下來讨論，以偏概全地否定紋身藝術。

達利

《星戰》尤達大師

所以說，紋身行業今後的發展會有很多的限制，比如上述的幾種情況，也會有各種的措施使這個行業更加規範化，有人會說，明令禁止不就得了。這是極端的做法，類似于西方十九世紀的“禁酒令”。

一種藝術形式從誕生到消亡，完全是“自生自滅”，大家都喜歡的藝術存活時間越久，大家都不再去擺弄了，慢慢就幹涸，甚至成了非物質文化遺産，成了木乃伊。沒有哪個國家會明令禁止一種藝術形式，隻能去改善這種藝術形式所引起的社會反映。喜歡紋身的大有人在，還是那句話，蘿蔔青菜各有所愛，大家抵制的不是紋身，而是技藝拙劣的紋身師，在日後紋身行業變革過程中，紋身在不影響大環境發展的前提下，會逐漸規範化。

工筆花卉風格

仙鶴

宙斯石膏像

夢露

肖像類

蝙蝠俠

紋身紀念

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