盲人外出，在崎岖的路上，時時受阻。

正好，他遇到了一個瘸子，就央求瘸子說：“大哥，可憐可憐我這個瞎子吧！你告訴我該怎麼走好嗎？”

瘸子回答說：“我是個瘸子，自己走路都一瘸一拐的，感到很困難，就是想幫你都幫不上忙啊！不過，你看上去倒挺身強力壯的。”

盲人說：“我身體是很棒，要是我能看得見路，走起來是不成問題的。”

瘸子說：“要不這樣吧！你背上我，我做你的眼睛，你做我的腿，咱們一起試試，看行不行。”

盲人說：“這真是個好主意，我雙手贊成，我們現在就合作吧！”

于是，盲人背起瘸子，他們一路走得又安穩又快樂。

上面這則簡短的寓言故事，很形象地說明了“取長補短”的必要性和益處。

世界上的每一樣事物都是這樣，從不同的角度看，各有所長，各有所短，正所謂“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。”

惟有互相取長補短，才能相得益彰，各顯千秋。

長處和短處每個人都有，關鍵在于如何看待它們。有人以自己的長處自诩，而

對别人的短處加以嘲笑，這樣的人常常因驕傲而失敗，也因輕視他人而人情淡薄。

長處是我們應該加以發揚的，但不可因自己有一技之長而目空一切；短處是我們應該時時自省并努力加以克服和避免的，切忌有意掩飾或者聽不進逆耳忠言。

鬼谷子說：“我們常讨論怎樣做對自己有利，就是要發揮自己的長處；讨論怎樣才能避害，就是要避開自己的短處。”

生活中，我們隻有時時處處“揚長避短”、“取人之長，補己之短”，才能不斷進步。

鬼谷子曰：“智者不用其所短而用愚人之所長；不用其所拙而用愚人之所工；故不困也。”——語出《鬼谷子·權篇》

取人之長，補己之短 取人之長，補己之短 取人之長，補己之短

鬼谷子曰：“智者不用其所短而用愚人之所長，不用其所拙而用愚人之所工，故不困也。”

意思是說，有智慧的人不用自己的短處，而去利用愚蠢者的長處；不用自己不擅長的地方，而去利用愚蠢者的技巧之處，所以做起事來永遠順利。

在鬼谷子看來，“取長補短”是一個人為人處世的重要原則。

再來看一個故事典故：

戰國時期，東胡、西胡等與趙國鄰近的遊牧民族，善于騎射，經常派出騎兵侵擾趙國邊境，劫掠财物，擄奪人口，嚴重破壞了趙國的安甯。

當時的趙國在匈奴和秦國的威脅之下，軍隊仍然沿用先秦以來的兵車為主的戰法，既無法對付機動靈活的匈奴騎兵，也無法對抗秦國軍隊。

為了挽救危機，壯大趙國，趙武靈王決心進行改革，實行“胡服騎射”。

胡服騎射，本來是一項軍事改革，就是在裝備上向胡人學習，脫掉原來的寬袍大褂，扔掉戰車，穿上舉動靈便、騎射自如的窄袖短衣，推廣胡人騎馬作戰的戰術和訓練方法。

可是這一方案一提出，就立刻遭到許多囿于舊俗的老臣們的強烈反對。趙武靈王的叔叔公子成就托病不出，加以抵制。

他認為“襲遠方之服，變古之教，易古之道”，是忘記祖宗的大逆不道之行。

趙武靈王無奈，便親自去拜訪他。

他向公子成指出變革的重要性：“兵不強難以守邊，國不壯不能拒敵。怎麼能陋古而違背了先王的大志，讨厭變法卻忘記了為先王雪恥呢？”

趙武靈王終于說服了公子成，并且賜給他一套胡服，讓他穿着上朝，接着便發布了胡服騎射的命令。

他本人也着短裝，束皮帶，執皮鞭，躍馬引弓操練騎兵。

胡服騎射的改革果然使趙國日益強大，趙王很快便兵發中山，滅掉了中山國，同時又北伐林胡、樓煩，西抗強秦，東擊燕齊。

趙國稱雄一時，其他各國也紛紛效仿，車戰舊法從此廢止。

胡服騎射的曆史故事告誡我們，任何時候都不能夠夜郎自大，而要敢于、善于取長補短。

趙武靈王不僅認清了自己國家的短處：士兵常穿的衣服袖子過長，領口也寬，下擺大，行路做事都不方便，更别提行軍打仗了；而且也看到了經常來侵犯自己國家的敵人東胡、林胡小袖短褂與騎射作戰的長處。

于是，他明智地決定以敵為師，學習少數民族的長處以彌補自己的短處，結果使得趙國一躍而成為戰國七雄之一。

智者不用其所短而用愚人之所長；不用其所拙而用愚人之所工；故不困也。言其有利者，從其所長也；言其有害者，避其所短也。——《鬼谷子·權篇》

有智慧的人不用自己的短處，而去利用愚蠢者的長處；不用自己不擅長的地方，而去利用愚蠢者的技巧之處，所以做起事來永遠順利。

我們常讨論怎樣做對自己有利，就是要發揮自己的長處；讨論怎樣才能避害，就是要避開自己的短處。

更多關于鬼谷子智慧的解讀，請關注微信公衆号“鬼谷子智謀”，為你掌握鬼谷子智慧謀略解惑，更詳細地了解鬼谷子智慧，幫你成為一個謀略處世的高手縱橫家。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!