吃一塹長一智?吃一塹，長一智一敗再敗從中不斷吸取教訓，總結經驗的人，又怎能不智慧過人呢?難怪許多成功的人土都曾經受過成百次上千次的失敗，他們利用失敗教育自己，結果成為舉世聞名的聰明人在中國有許多古語都包含了這個道理，如老馬識途，正因為老馬走過無數的路，經過無數的坎坷，它才能在每次坎坷之上留下心底的記号，下一次再在此經過，它便可以一躍而過，我來為大家科普一下關于吃一塹長一智?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

吃一塹長一智

吃一塹，長一智。一敗再敗從中不斷吸取教訓，總結經驗的人，又怎能不智慧過人呢?難怪許多成功的人土都曾經受過成百次上千次的失敗，他們利用失敗教育自己，結果成為舉世聞名的聰明人！在中國有許多古語都包含了這個道理，如老馬識途，正因為老馬走過無數的路，經過無數的坎坷，它才能在每次坎坷之上留下心底的記号，下一次再在此經過，它便可以一躍而過！

古代有一個故事，在一片深山老林裡，有一座“神仙居”位于山頂。一天，有一個年輕人從很遠的地方來求見“神仙居”居主，想拜他為師，修得正果。年輕人進了深山老林，走啊走，走了很久。他犯難了，路的前方有三條岔路通向不同的地方。年輕人不知道哪一條山路通向山頂。

忽然，年輕人看見路旁邊一個老人在睡覺，于是他走上前去，叫醒老人家，詢問通向山頂的路。老人睡眼蒙胧嘟哝了一句“左邊”又睡過去了。年輕人便從左邊那條小路往山頂走去。走了很久，路的前方突然消失在一片樹林中，年輕人隻好原路返回。回到三岔路口，那老人家還在睡覺。年輕人又上前問路。老人家舒舒服服地伸了個懶腰，說：“左邊。”就又不理他了。年輕人正要詳問，見老人家扭過頭去不理他了。轉念一想，也許老人家是從下山角度來講的“左邊”。于是，他又揀了右邊那條路往山上走去。走啊走，走了很久，眼前的路又漸漸消失了，隻有一片樹林。

年輕人隻好原路折回，回到三岔路口，見老人家又睡過去了，不由氣湧上來。他上前推了推老人家，把他叫醒，便問道：“老人家你一把年紀了何苦來欺我，左邊的路我走了，右邊的路我也走了，都不能通向山頂，到底哪條路可以去山頂？”老人家笑眯眯地回答：“左邊的路不通，右邊的路不通，那你說哪條路通呢?這麼簡單的問題還用問嗎?”年輕人這時才明白過來，應該走中間那條路。但他總想不明白老人家為什麼總說“左邊”，帶着一肚子的疑惑，年輕人來到了“神仙居”。他虔誠地跪下磕頭，居主笑眯眯地看着他，那神态仿佛山下三岔路口那老人家，年輕人使勁揉了揉眼睛……

你肯定猜到了那老人家就是居主變的，但這故事裡包含着幾個人生道理，一是年輕人走完左邊的路和右邊的路之後，都失敗了無疑應是中間那條路通向山頂，他連這都不明白，要去問老人家，經老人家點明才明白過來，說明人經過失敗後，受情緒影響(比如憤怒)，連很簡單的、隻要一轉變思緒就很容易想出的問題都不會解答了；二是隻有走過左邊和右邊的路走之後，才知道這兩條路都不通山頂，說明凡事要自己親身去經曆才知道可行不可行；三是年輕人在走過右邊和左邊的路之後，知道走不通他就不會再第二次走那兩條路了，說明人不會輕易犯同樣的錯誤，他已經向正确的方向邁進了一步。

你想到了幾點呢？不管你想到幾點，至少你明白了錯了之後你不會再犯同樣的錯，這就是失敗的好處！

别因為失敗傷心，也不要為錯誤負疚。你希望成功，但事與願違，這并非罪過；如果明知故犯，就罪無可赦了！明知錯還去做，如果不是愚蠢，便是跟正義開玩笑，是不道德的行為。不僅是不值得鼓勵，而且應該受到适當的警戒。心理學家認為故意犯錯誤的人，負疚多于滿足。

然而，人非聖賢，孰能無過？隻要不是存心做錯，偶爾犯錯事是可以原諒，也不必受良心譴責的。無心之過，不但不會受到懲罰還可以從過錯中獲得教訓，從犯錯的經驗中，變得聰明起來！

明代紹興名人徐渭有一副對聯：“讀不如行，試廢讀，将何以行：蹶方長智，然屢蹶，讵雲能智。”這副對聯，科學地闡述了理論與實踐、失誤與經驗的辯證關系。上聯是說實踐出真知，理論指導行動。下聯“蹶方長智”，蹶是指摔倒，不能摔倒後一蹶不振，而應“吃一塹，長一智”。有人認為“吃一塹”與“長一智”之間存在必然性，那就錯了。不是說吃一塹就一定能長一智，而是吃一塹有可能長一智。這種可能性要轉變為必然性，必須要有一個條件，那就是要從失誤中總結教訓，積累經驗，這樣才能長智。如果錯後不思疑，那麼同樣的錯誤還會不斷重複出現。這就是“然屢蹶，讵雲能智”的精辟之處。

從前，有個農夫牽了一隻山羊，騎着一頭驢進城去趕集。

有三個騙子知道了，想去騙他。

第一個騙子趁農夫騎在驢背上打瞌睡之際，把山羊脖子上的鈴銷解下來系在驢尾巴上，把山羊牽走了。不久，農夫偶一回頭，發現山羊不見了，急忙尋找。這時第二個騙子走過來，熱心地問他找什麼。

農夫說山羊被人偷走了，問他看見沒有。騙子随便一指，說看見一個人牽着一隻山羊從林子中剛走過去，準是那個人，快去追吧！

農夫急着去追山羊，把驢子交給這位“好心人”看管。等他兩手空空地回來時，驢子與“好心人”自然都沒了蹤影。

農夫傷心極了，一邊走一邊哭。當他來到一個水池邊時，卻發現一個人也坐在水池邊，哭得比他還傷心。農夫挺奇怪：還有比我更倒黴的人嗎？就問那個人哭什麼，那人告訴農夫，他帶着兩袋金币去城裡買東西，在水邊歇歇腳、洗把臉，卻不小心把袋子掉水裡了。農夫說：“那你趕快下去撈呀！”那人說自己不會遊泳，如果農夫給他撈上來，願意送給他20個金币。

農夫一聽喜出望外，心想：這下子可好了，羊和驢子雖然丢了可将到手20個金币，損失全補回來還有富餘啊！他連忙脫光衣服跳下水撈起來。當他空着手從水裡爬上來時，衣服不見了，幹糧也不見了，僅剩下的一點兒錢還在衣服口袋裡裝着呢！

這個故事告訴我們，農夫沒出事時麻痹大意，出現意外後驚慌失措而造成損失，造成損失後又急于彌補因此又釀成大錯，三個騙子正是抓住農夫的性格弱點，輕而易舉地全部得手。

應該說，人們在工作、生活中遭受類似的挫折和失敗是難以完全避免的，雖然“吃塹”終歸不是什麼好事情，但如果吃了塹，也不長智，就是愚蠢至極了。

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