看過《三國演義》的都知道，三分天下“魏蜀吳”，蜀國就是劉備開創的王朝。

但是，稍微了解點曆史的都知道，劉備稱帝的時候，國号并不是所謂的“蜀”，而是“漢”。

劉備常說，自己是中山靖王之後，一直以“帝室之胄”的身份在東漢末年大撈好處，這才能先後入主荊州、益州，以興複漢室為旗幟，也才有衆多英才投奔。

公元221年，“傳聞漢帝見害”之後，劉備在成都稱帝，建都成都，國号依舊沿用“漢”，改元“章武”。

無論是“章武”兩個字，還是其他所作所為，劉備一直是以東漢開國皇帝光武帝劉秀為榜樣，要知道劉秀的第一個國号為“建武”。

蜀漢滅亡幾十年之後，天下再次分裂，北方五胡十六國中有一個“漢趙”的國家，開國皇帝劉淵原本是匈奴首領冒頓單于的後裔，卻追尊劉備之子劉禅為“孝懷皇帝”，再建“漢”國。

無論是西漢、還是東漢，因為“以孝治天下”的原因，除了開國皇帝，所有的皇帝谥号前都有一個“孝”字，比如漢武帝真實谥号應該是“孝武”，劉淵此舉也表面他是承認蜀漢才是漢室正統，而他自己開創的國家，又是繼承了劉備、劉禅的那個“漢”。

那麼，為什麼“蜀”反而取代了真正的國号“漢”呢？

一切源自于正統之争！

東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，自然是将自己這一方當做正統，畢竟有皇帝在手，也沒人有異議，等曹丕稱帝之後，東漢最後一個皇帝劉協退位，曹魏一方自認為是通過禅讓的手段，合法繼承了東漢的正統之位，乃至于後來的司馬炎也是通過同樣手段，得到了“正統”，自然不會承認劉備建立的“漢”是正統。

又因為劉備所屬勢力大部分居于古代蜀地，所以曹魏政權、司馬政權都将劉備的勢力稱之為“蜀國”，言外之意其實是當做一個諸侯國來對待。

如此一來，在天下三分的時候，自然是各稱各的，劉備一方關起門來自己稱呼自己的漢室正朔，依舊以“漢”為國号，并且因為前面已經有西漢、東漢，自認為是漢室第三，于是就有了“季漢”的說法（後面再說為什麼不叫叔漢）。

如果僅僅如此，那也就罷了，關鍵是後來三國歸晉，司馬炎的晉國源自于曹魏，自認為是正統，“季漢”自然被改為“蜀國”了。

而三國曆史，從本質上來說，大部分源自于陳壽的《三國志》，這本正史又分為三部分，分别為魏書、蜀書、吳書，從史書上将“蜀國”的稱呼釘實，這才有了三國分别是“魏、蜀、吳”的說法。

陳壽雖然是蜀國人，但是在西晉寫史，不可能不受外界環境的約束。但後人讀史，又希望還原真實曆史，所以後世之中，為了尊重原本的國号，一般還是會稱其為“漢”，因為沒有大一統，隻蝸居于蜀地，所以大多數稱為“蜀漢”。

“季漢”的稱呼比較少見，主要原因是因為它并沒有大一統，這麼稱呼的人，一般是認為劉備建立的國家才是正統，這才堅持這個稱呼。

劉邦當皇帝之後，建立未央宮，為太上皇祝壽，他端着酒杯在老爹面前，得意洋洋地說：“今某之業所就孰與仲多？”

意思是問，現如今我掙得家業以及成就，與老二相比，誰更多？

未央宮成。高祖大朝諸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起為太上皇壽，曰：“始大人常以臣無賴，不能治産業，不如仲力。今某之業所就孰與仲多？”殿上群臣皆呼萬歲，大笑為樂。——《史記·高祖本紀》

劉邦一共有兄弟四人，老大劉伯，老二劉喜，老三就是劉邦，原名劉季，老四劉交。

以前我寫過一篇關于劉邦兄弟的文章，有人看到劉邦叫劉季，就評論道：“狗屁不通，劉邦如果是老三，怎麼會叫劉季？伯仲叔季的話，肯定是老四叫劉季。”

看到這個評論，我頓時大怒，他的名字又不是我起的，于是洋洋灑灑回複了近一百字，為什麼叫這個名字。寫完之後，想了想，還是删了，我覺得對方不一定會相信我說的，應該更相信自己吧！

《左傳·昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季圖之。”

兩千多年以前，伯仲叔季就已經成為兄弟排行的一個次序，以表示長幼有序。

一般來說，老大叫“伯”，老二叫“仲”，老三叫“叔”，老四叫“季”，三國猛虎孫堅有四個兒子，長子孫策字伯符，次子孫權字仲謀，三子孫翊字叔弼，四子孫匡字季佐，就是其中代表。

不僅僅用來稱呼人，在其他排序的時候，一般也是這個順序。

我們都知道春秋戰國時期，有個春秋五霸，那麼這五霸是怎麼來的呢？其實原本并不叫五霸，而叫五伯，諸侯國們通過會盟，選出諸侯之長，稱“伯”，意思就是選老大，後世因為諧音，改為“霸”，這才有了春秋五霸。

桓公之盛，修善政，以為諸侯會盟稱伯，不亦宜乎！——《史記·齊太公世家》

與“伯仲叔季”相類似的，其實還有一個，叫做“孟仲叔季”，“孟”也是老大的意思，在古代，因為嫡庶有别，一般嫡長子稱為伯，而庶長子，稱為孟，其他相同。

“孟姜女哭長城”，女主角姓姜，因為是家裡老大，所以叫孟姜女，換用現代的說法就是姜家大小姐。

除了“伯仲叔季”、“孟仲叔季”之外，還有一個比較少見的，隻有“伯（孟）仲季”三個的排序。

最常見的就是春夏秋冬，《呂氏春秋通诠》記載，古人将一年分為四季，又因為每個季節有3個月，所以又分為三部分，分别叫孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。

“漢季失權柄,董卓亂天常”，一個朝代到了末期，往往會被後人稱為“季”，也就是代表末尾的意思，無論漢季、清季，都表示漢朝末年，清朝末年。

于是很多人都覺得“季漢”中“季”就是這個意思，表示最後一個漢朝，或者說漢朝到了末期。

其實，這是一個典型的“一知半解”，季漢與漢季完全不是同一個意思。

《三國志》裡有明确記載，在蜀漢期間，國内诏書，以及大臣們寫書，都曾用過“季漢”這個詞，如果這個“季”是末期的意思，那是不是表示，上至皇帝，下至文武百官，都自我感覺漢朝要亡了？

诏策曰：“惟君體資文武，……将建殊功於季漢，參伊、周之巨勳。”——《三國志·諸葛亮傳》

戲以延熙四年著季漢輔臣贊，其所頌述，今多載于蜀書，是以記之於左。——《三國志·楊戲傳》

《說文·子部》：“季，少稱也。”段注：“叔季皆謂少者，而季又少于叔。”意思是叔和季兩個字一般都可以稱呼年幼者，相比之下，季是指最小的那一個。

既然是最小的，那麼無論兄弟有幾個，四個、三個，甚至十個，如果用了季，一般都是指的最小的那個。

在劉備稱帝以前，以漢為國号的朝代其實已經有了兩個，後世為區分這兩個，以國都所在方位，分别稱之為西漢、東漢，至東漢末代皇帝劉協禅讓（用劉備的話說，是死亡），劉備 建立的漢，應該是第三個以漢為國号的國家，在當世，就是最小的一個，所以自己稱之為“季漢”，而不是“叔漢”，更不是所謂的即将滅亡的“漢季”。

劉邦家裡有四兄弟，老大叫劉伯，如果老四叫劉季，剛好符合伯仲叔季的順序，可是為何偏偏老三叫劉季呢？

這還得從劉老太公的老婆說起，劉邦雖說出身不高，但與底層黎庶是有本質差别的，他的老爹就至少有一妻一妾。

劉邦生母一般稱劉媪，是劉老太公正妻，生有三子一女，其中劉邦是最小的，所以被取名劉季。

而劉邦的弟弟劉交是劉老太公的小妾李氏生的，與前面三個哥哥相比，是庶出，所以沒有排到伯仲叔季裡面。

因為劉邦稱帝之後，李氏被尊為太上皇後，所以有人說李氏是繼室，并非妾氏，這也是不對的。

在很多書裡面都有記載，劉邦的生母死于劉邦起兵之時，而劉邦在沛縣的時候，劉交已經跟着劉邦起兵，所以劉交出生的時候，劉邦的母親還活着，那劉交的母親隻能是妾氏。

小黃縣者，宋地黃鄉也。沛公起兵野戰，喪皇妣于黃鄉。——《陳留風俗傳》

而且，《史記·吳王濞列傳》中，晁錯也說了一句話：“高祖大封同姓，庶弟元王王楚四十餘城。”很清楚地說明了，楚元王劉交是庶出。

在古代，嫡庶有别，不将庶出的劉交排在伯仲叔季序列之中，給正妻劉媪的幼子取名“劉季”，是很正常的事，并非錯誤，也不是因為中間有什麼夭折之類的，隻是因為他最小而已。

主要參考資料：《史記》、《三國志》

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