來源：人民網-人民日報海外版

3月29日，浙江省杭州市臨安區天目山鎮閩塢村村民制作清明粿。 胡劍歡攝/人民視覺

清明是二十四節氣之一，也是重要的傳統節日。古人認為，萬物在此時生長，清潔而明淨。古詩詞中留下了大量與清明有關的佳篇名句，帶領人們走進時光深處，感受千百年前清明時節的自然景觀與世俗民情。

依舊俗，清明前幾日需禁火，至清明才換新火，是為寒食。在曆史發展中，寒食與清明逐漸融合，尤其是中晚唐之後，清明與寒食常同時在詩中出現，如唐代白居易的《寒食野望吟》，有“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭”之句，将清明與寒食并列。

清明時節，梨花風起，草長莺飛，許多詩人都不吝筆墨地描繪這個美好時節，如“花落草齊聲，莺飛蝶雙戲”(孟浩然《清明即事》)，如“二月和風到碧城，萬條千縷綠相迎”(晏幾道《浣溪沙》)。柳永曾作《木蘭花慢》記述北宋汴京(今開封)清明遊春的盛景，“拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。正豔杏燒林，缃桃繡野，芳景如屏。傾城。盡尋勝去，驟雕鞍绀幰出郊坰。風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。”踏青的人們在絢爛桐花間流連，經過微雨清洗的桃杏芬芳嬌豔，遊人們盡情感受大自然的美好，春風送來悠揚的弦樂聲。

清明正值萬物生發之際，象征着自然界的循環更替。中國人選擇在這個草木逐漸繁茂的時節祭奠先人、慎終追遠，體現了對生命的思考與追尋、對家族與曆史的重視。曼妙春光孕育着新生，彌合了思念親人的愁緒，王安石回鄉祭掃父親墓時，見楊柳千萬條，忍不住思緒起伏，寫下了“更傾寒食淚，欲漲冶城潮”(《壬辰寒食》)的詩句。詩中用比喻與誇張的修辭表達了強烈的哀思，令人動容。

清明詩詞中最著名的當屬杜牧的《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”淩亂細雨紛紛而下，清明的雨是“做冷欺花，将煙困柳”，詩人受此情景所感，不免心生惆怅。清明時節最宜飲酒，若是“無花無酒過清明”，則“興味蕭然似野僧”，詩人欲借酒消愁，向牧童問路，牧童指向杏花深處。詩至此處戛然而止，而餘韻袅袅，耐人尋味。這個在清明雨中尋酒家的身影，與無數向郊野踏青的遊人一樣，緩緩走入詩詞，成為中華民族共同的文化記憶。

“日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。”(高翥《清明日對酒》)踏青知四時流轉，掃墓知人生不永，在與自然的親近、與先祖的對話中，人們更感悟到生命之可貴。

及至今日，踏青與祭掃仍是主要的清明節俗。中華民族重傳承，始終記得自己來自何處，有着怎樣的血脈。在流轉千年的清明儀式中，人們懂得珍惜生命，珍惜時光，滿懷希望走向未來。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!