現代漢語習慣的常規語序,一般為“主-謂-賓”“定(狀)-中心詞”,即主語在謂語前,謂語在賓語前,修飾語在中心語前;但有時因修辭、強調等的需要語序會發生變化。
如果以這個常規語序為标準的話,我們會發現一些文言文句子有許多次序颠倒的情況,這是古人說話的習慣。但為了方便我們學習,就稱它為“倒裝句”,即指文言文中一些句子成分的順序出現了前後颠倒的情況。
而文言特殊句式一般分四類:判斷句、被動句、省略句、倒裝句,其中較難理解的是倒裝句。
一、
判斷句
判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。
⑴用"者……也"表判斷
①廉頗者,趙之良将也。(司馬遷《廉頗蔺相如列傳》)
②陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)
③師者,所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)
⑵句末用"者也"表判斷
①城北徐公,齊國之美麗者也。(《戰國策 .鄒忌諷齊王納谏》)
②予謂菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)
⑶用"者"表判斷
四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,餘弟安國平父,安上純父。(王安石《遊褒禅山記》)
同遊者:吳武陵,龔古,餘弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。(柳宗元《小石潭記》)
⑷用動詞"為"或判斷詞"是"表判斷
①馬超、韓遂尚在關西,為操後患。(司馬光《赤壁之戰》)
②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)
③同行十二年,不知木蘭是女郎。(北朝民歌《木蘭詩》)
④同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。(白居易《琵琶行》)
用"為"表判斷,如今人方為刀俎,我為魚肉
⑸用"即、乃、則、皆、本、誠、亦、素、必"等副詞表示肯定判斷
① "臣本布衣,躬耕于南陽。" "此誠危急存亡之秋也。"(諸葛亮《出師表》)
②此則嶽陽樓之大觀也。(範仲淹《嶽陽樓記》)
③且相如素賤人。(司馬遷《廉頗蔺相如列傳》)
④ 魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。(孟子《魚我所欲也》)
⑤ 問今是何世,乃不知有漢。(陶淵明《桃花源記》)
⑹用"非"表示否定判斷
①子非我,安知我不知魚之樂? (莊子《秋水》)
②六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦 (蘇洵《六國論》)
③城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也……(孟子《得道多助失道寡助》)
⑺無标志判斷句。
文言文中的判斷句有的沒有任何标志,直接由名詞對名詞作出判斷。例如:
①劉備天下枭雄。(司馬光《赤壁之戰》)
②其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:"是吾劍之所從墜。"(《呂氏春秋 察今》)
"是吾劍之所從墜"同樣是判斷句。主語由"是"充當,翻譯為"這";謂語是名詞短語,由所字結構(所……的地方)充當的。全句翻譯為:這(就是)我的寶劍所掉下去的地方啊。
注意點:判斷句中謂語前出現的"是"一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語。而有些判斷句中的"是"也并非都不表示判斷,"是"在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以後作判斷詞則多起來。
二、
被動句
被動句是指主語與謂語之間的關系是被動關系,也就是說,主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者,而不是主動者、實施者。
被動句主要有兩大類型:一是有标志的被動句,即借助一些被動詞來表示;二是無标志的被動句,也叫意念被動句。
一古代漢語中有标志的被動句式主要有四種
⑴用"于"表示被動關系。
用介詞"于"引出行為的主動者,"于"放到動詞後,它的形式是:"動詞 于 主動者"。例如:王建禽于秦。(禽,通"擒") 句中的"于"用在動詞"禽"的後邊,引出動作行為的主動者"秦",表示被動。"于"可譯為"被"。
這種被動句有兩個條件:一是主語是被動者,二是句子裡有表示被動的詞"于"。
⑵用"見"來表示被動關系。
在動詞前用"見"或又在動詞後加"于"引進主動者。它的形式是:"見 動詞"或者"見 動詞 于 主動者"。例如:①秦城恐不可得,徒見欺。(司馬遷《廉頗蔺相如列傳》)
②臣恐見欺于王而負趙。(司馬遷《廉頗蔺相如列傳》)
⑶用"為"表示被動關系。
"為"放在動詞前邊引出行為的主動者,它的形式是:"為 主動者 動詞"或者"為 主動者 所 動詞"。例如:
①若背其言,臣死,妻子為戮,無益于君。(如果背棄了他所說的話,我死了,妻子兒女也将被殺,對君王您也沒有好處)
②茅屋為秋風所破(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)
③吳廣素愛人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)
④今不速往,恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰》)
⑤有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)
⑥不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)
⑷用"受“”被“”受……于"表示被動關系。
它的形式是:"被(受) 動詞"或者"被(受) 動詞 于 主動者"。例如:
①信而見疑,忠而被謗,能無怨乎? ("見"也表被動)(司馬遷《屈原列傳》)
②予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。"(張溥《五人墓碑記》)
③吾不能舉全吳之地,十萬之衆,受制于人。(司馬光《赤壁之戰》)
二、古代漢語中無标志的被動句
指句子不含有被動詞的被動句,也叫做是意念被動句,這種被動句沒有明顯的标志,但翻譯時需要翻譯成被動句。
例如:①荊州之民附操者,逼兵勢耳。(《資治通鑒》)這裡的"逼兵勢"是"被兵勢所逼"的意思。
②蔓草猶不可除,況君之寵弟乎? (《左傳·鄭伯克段于鄢》)
③傅說舉于版築之間,膠鬲舉于魚鹽之中,……(《孟子·生于憂患,死于安樂》)
④舉孝廉不行,連辟公府不就。(範晔《張衡傳》)
⑤視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。(範晔《張衡傳》)
注意點:"見"有一種特殊用法和表被動的"見"的形式很相近,如:"冀君實或見怒也。"(《答司馬谏議書》)這裡的"見"不表被動,它是放在動詞前,表示對自己怎麼樣的客氣說法,像現代漢語中的"見諒"等就是此種用法。
"生孩六月,慈父見背。"(《陳情表》)其中的"見"不表示被動,可以理解為"我"。
還有,"君既若見錄,不久望君來。"《孔雀東南飛》"蘭芝初還時,府吏見丁甯"(同上)上面的兩個"見"都相當于代詞"我",指的是劉蘭芝,後面都接動詞。這是一個難點,注意理解掌握
三、
省略句
1、主語的省略
主語省略就是把主語省略掉。常見有以下幾種情況:
⑴承前省
如:永州之野産異蛇,(蛇)黑質而白章;(蛇)觸草木,(草木)盡死;(蛇)以齧人,(人)無禦之者。(柳宗元《捕蛇者說》)
⑵蒙後省
如:沛公謂張良曰:"從此道至吾軍,不過二十裡耳。(公)度我至軍中,公乃入。"(司馬遷《鴻門宴》)
⑶自述省
如:(予)愛是溪,入二三裡,得其尤絕者家焉。(柳宗元《愚溪詩自序》)
⑷對話省
如:(孟子)曰:'獨樂樂,與人樂樂,孰樂?'
(王)曰:'不若與人。'"
2、謂語省略
謂語省略,就是把謂語省略掉。
例如:
①夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。(《曹刿論戰》)
②擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之。(《論語》)
3、修飾語和中心詞的省略
例如:
①吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。[修飾語的省略] (《鄒忌諷齊王納谏》)
②行一不義(事),殺一無罪(人),而得天下,不為也。[中心詞的省略] (《荀子》)
4、賓語與兼語的省略
文言文不但常省略動詞賓語,也常省略兼語結構中的兼語。
例如:
①杞子自鄭使(人)告于秦。(《左傳.肴之戰》)
②鄭穆公使(人)視客館。(《左傳.肴之戰》)
③屠懼,投(之)以骨。(蒲松齡《狼》)
5、介詞和介詞賓語的省略
例如:
①死馬且買之(以)五百金,況生馬乎? (戰國策.千金市馬)
②臣與将軍戮力而攻秦,将軍戰(于)河南,臣戰(于)河北。(司馬遷《鴻門宴》)
③試與他蟲鬥,(他)蟲盡靡。又試之(以)雞,果如臣言。(蒲松齡《促織》)
④此人一一為(之)具言所聞 (陶淵明《桃花源記》)
⑤旦日,客從外來,與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王讷谏》)
6、分句的省略
例如:
①然力足以至焉,(而未至,)于人為可譏,而在己為有悔。(王安石《遊褒禅山記》)
②骐骥一躍,不能十步;驽馬十駕,(亦可至遠),功在不舍 (荀子《勸學》)
讨論:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。
四、
倒裝句
介詞結構後置、狀語後置
1、動 以 賓。
例如:申之以孝悌之義。《寡人之于國也》
2、動 于(乎,相當"于") 賓。
例如:青,取之于藍,而青于藍。《荀子·勸學》
君子博學而日參省乎己。《荀子·勸學》
3、形 于 賓。
例如:雖才高于世,而無驕尚之情。《張衡傳》
4、介詞賓語後置:介詞"以“”于“”乎“”自"等後面帶上賓語,組成介賓結構短語。這種介賓短語在現代漢語中一般放在動詞或者形容詞前邊充當狀語,在古代漢語中,卻多數放在動詞或者形容詞後邊充當補語。
例如:是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。《師說》
主謂倒裝
古漢語中為了強調謂語,有些感歎句或疑問句把謂語置于主語之前。一般常用逗号将主謂隔開。
感情較強烈;謂語由形容詞充當。
例如:甚矣,汝之不惠!《愚公移山》
甚善矣,子之治東阿。《晏子治東阿》
渺渺兮予懷。《赤壁賦》--我的心思飄得很遠很遠。
快哉此風! 《黃州快哉亭記》
賓語前置
1、否定句中代詞作賓語。舉例:如:"時人莫之許也。"(陳壽《三國志·諸葛亮傳》)正常語序應該是"時人莫許之也。
2、疑問句中疑問詞作賓語。例如:"沛公安在?"(《鴻門宴》)(應為"沛公在安")
3、以"是之"為标志。例如:"何陋之有?"(《陋室銘》)(應為"有何陋之")
定語後置
1、"之…者…"為标志,即"中心詞 之 後置定語 者"的形式。如:"馬之千裡者。"(《馬說》)
2、"中心詞 後置定語 者",如:"求人可使報秦者,未得。"(《史記.廉頗蔺相如列傳》)
3、中心詞 數量詞。如:⑴"聞道百"(莊子《秋水》)⑵"鑄以為金人十二"(《過秦論》)
4、"中心詞 之 後置定語",例如:"蚓無爪牙之利,筋骨之強。"(《勸學》)
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