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玄德指什麼

生活 更新时间:2024-11-30 04:58:09

玄德指什麼?45. 何謂“玄德”?第十章前面六句都是反問句式,如果寫成肯定句就是:靈魂和肉體也有可能分離;軟功再好也不可能達到嬰兒狀态;清洗得再幹淨也會有瑕疵;既要愛護人民又要治理好國家,需要有高超的智慧;天門開阖熱鬧但不如雌性能生産;明白事理順暢通達,總是要有所作為的最後部分就是老子要說的“有為”誰能“明白四達”?隻有得道之人得道之人按道作為,從而引出下文:,接下來我們就來聊聊關于玄德指什麼?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

玄德指什麼(45.何謂玄德)1

玄德指什麼

45. 何謂“玄德”?

第十章前面六句都是反問句式,如果寫成肯定句就是:靈魂和肉體也有可能分離;軟功再好也不可能達到嬰兒狀态;清洗得再幹淨也會有瑕疵;既要愛護人民又要治理好國家,需要有高超的智慧;天門開阖熱鬧但不如雌性能生産;明白事理順暢通達,總是要有所作為的。最後部分就是老子要說的“有為”。誰能“明白四達”?隻有得道之人。得道之人按道作為,從而引出下文:

“生之,畜之。生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。”最後部分與前面六句明顯不同,且在後面第五十一章重複出現,有學者認為是錯簡重出,是衍文,可删去。劉笑敢認為:“《老子》并非一氣呵成的哲學專著,分章排序隻有大緻安排,沒有嚴格的規則。……這幾句話原本可能是作者有意縮寫第五十一章的内容,或者是第五十一章發展了第十章的内容,并非簡單的重複。”(劉笑敢:《老子古今》上卷,中國社會科學出版社,2006年,第163-164頁。)

其實,在《道德經》中重複内容又不僅這一處,隻是這幾句文字多一些罷了。另外,也許是老子認為,重要的内容多說一遍,按現代的說法是“重要的事情說三遍”。再有,也許是老子年紀大了,前面寫了後面忘記,且原文又沒經他審核。仔細閱讀第五十一章,“生之,畜之”改為“道生之,德畜之”加了“道”和“德”進去更加明确;接着是“長之育之,亭之毒之,養之覆之。”更加詳細;然後是“生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德”,進一步強調“玄德”。所以,通行本保留了這幾句,未删除。

“生之,畜之。生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。”這幾句如何理解?為什麼稱之為“玄德”?先看古人的注解:

河上公章句:“‘生之,畜之’,道生萬物而畜養之。‘生而不有’,道生萬物,無所取有。‘為而不恃’,道所施為,不恃望其報也。‘長而不宰’,道長養萬物,不宰割以為器用。‘是謂玄德’,言道德玄冥,不可得見,欲使人如道也。”主要意思是,道生養萬物,不恃有功,不圖回報,更不占有。“玄德”是指道德玄冥。

王弼注:“不塞其原也。不禁其性也。不塞其原,則物自生,何功之有?不禁其性,則物自濟,何為之恃?物自長足,不吾宰成,有德無主,非玄而何?凡言玄德,皆有德而不知其主,出乎幽冥。”大意是,萬物自生、自長、自成,不是我的功勞。這種無主的功德,就是從幽冥中生出的功德。看現代名人的解釋:

南懷瑾說:“‘生之,畜之。’而護佑萬邦,安養百姓。……‘生而不有’,如天地一樣,雖然生長萬有,但不據為己有。‘為而不恃’,雖然是因為他的德業作為而有此成功,但他卻不自恃為己功。雖然雄長萬方,但卻不願永久自居于主宰的地位。因此說‘長而不宰,是謂玄德’,‘玄德’的意思,不隻是大德而已。”(南懷瑾:《老子他說》 複旦大學出版社,2016年,第153-154頁。)解釋不是很到位。

陳鼓應主張删去這幾句,但也作了翻譯用括号附後:“生長萬物,養育萬物。生長而不占有,畜養而不依恃,導引而不主宰,這就是最深的‘德’。”(陳鼓應:《老子今注今譯》 商務印書館,2016年,第112頁。)“玄德”意為“最深的‘德’”。

何謂“玄德”?“玄德”兩字在《道德經》中出現了四次。本章和五十一章的“玄德”是一個意思,六十五章的“玄德”又是另一種說法:“常知稽式,是謂玄德。玄德深矣遠矣,與物反矣,然後乃至大順。”翻譯就是:經常知道且警醒這兩種治國法則,就叫做“玄德”。“玄德”既幽深又玄遠,與普通人的品德是完全相反的。于是,道者治理國家,天下大順!所以,“玄德”不能理解為一個詞語,“玄”是玄,“德”是德,“玄”是修飾“德”的形容詞。“玄德”就是玄妙的、深奧的、不一般的德。這幾句話的翻譯就是:

道,能滋生萬物還能滋養萬物。生化萬物而不據為己有,培育萬物而不自恃有功,成就萬物而不主宰它們,這才是無限高尚而玄妙的德。

  老子以“道”喻人。在現實社會中,各級領導或為人父母都希望下屬或子女十全十美,實際上是做不到的。以生兒育女為例,做父母的都希望望子成龍,望女成鳳,望子成人不行嗎?實際上,望子成人才是最切實際的。現實社會不可能人人成龍、成鳳。但現在做父母、做長輩的,卻非要這樣去幹,花費大量的時間和金錢,送孩子參加各種校外培訓和輔導班。這樣做,孩子不僅沒學到什麼東西,還抹煞了他們的天性。即使孩子長大成才了,不要炫耀自己的功勞,也不要控制他們的成長,更不要圖他們的孝順。不過古往今來有誰能做到呢?能做到的就具有“玄德”了。

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