“我餓了。”“天兒太熱了。”“我愛你。”“ 你愛我嗎？”“我是誰？從哪裡來到哪裡去？”……語言是思維的外顯，是描述認知、表達意願、實現溝通、宣洩情緒的主要工具。它使我們腦海中的思想從那玄而又玄的世界穿越到現實，變得可聽可看可覺知。因它的存在，世界所以生動。語言是美好的，對于這種美好我是逐漸知覺的，過程可謂艱辛。

　　今天，一個微不足道的誤會的解除，讓我有了寫下一些文字的沖動。　　

起因是偶然得到的一本書《傀儡師》。對于這種外國人寫的大量的人名和地名堆砌的翻譯作品，我一貫見之卻步。往往還沒等領略到其中些許味道，早已被它搞的昏頭昏腦。隻因為之前看過這個作者寫的一本很棒的小說，最終還是咬着牙看完了。不出所料，果然頭昏了。但是，幾天以後回想書中的一些東西，突然瓦解了我心中的一個早已定型的認識。于是就有些激動，有些羞愧了。

　　事情很簡單：自上學以來的很長時間，我總能看到這樣的人物介紹……某某，著名的這家那家，一大串耀眼的頭銜後，總要加上一句“精通XX種的語言？”而這個XX往往是十幾甚至幾十。我印象中一個全才型的科學家，書上說他精通39種的語言。天哪！我當時想，這還是人嗎？39種語言！還是精通！還不耽誤人家做科學家！這還咋活？反觀我從初中開始接觸英語，一直到大學十幾年的時間，居然連個英語4級都要靠非典疫情帶來的臨時降線才能及格。相形之下，自己就是泥縫裡的小螞蟻，還是身材矮小的那種小黑蟻。而那些偉大的人們則是高高翺翔天際的雄鷹。這種對比帶來的羞辱感和對自信心的打擊，讓當年被青春鼓噪的不服輸的我備受打擊。然而，今天事情好像有了一點轉機。因為知道了“語系”這個詞的含義，相同的一個單詞，在英語、德語、日耳曼語、西班牙語、波斯語、法語、意大利語、挪威語等不同語言中，竟然像是一對爹媽生出的孩子，有的甚至是雙胞胎。即使是在不同的語系中也可能存在親屬關系，同源詞、動詞的構成、後綴、變形。我不惡意的想到，那位精通39種語言的全才科學家，應該不會像是門口賣瓜大爺一樣吧，河南話與巴盟話無縫切換？哈哈。當然此舉有小人之嫌。那些高高在上的精通多國語言的大家們仍然高高在上，隻不過他們不再是翺翔天際的雄鷹，他們可以和我一樣都是螞蟻。隻不過他們是帶翅膀的飛螞蟻而已。想到這一節，我又不禁想到那時英語老師眼裡的鄙夷。我長長的吐出一口濁氣，有些舒爽！

　　趁着舒爽的勁兒還沒過，不妨不自量力的說些大話吧。比如，我對現行英語在國民教育中所給予的重視嚴重不滿。對于鋪天蓋地針對中小學生推行的英語課外培訓，更是極端的憤怒。這其中固然有曆史的原因，國情的原因，但中國發展至今這些原因所産生的慣性早應已被消磨殆盡。但人們心中的慣性卻依然存在，再加上無良商家的推波助瀾，英語教育早已成為投入極大産出極小的雞肋學科。英語教學從來就不該定位在我們面對國際友人時的一句hello，how are you。别忘了，景區的小販們都可以輕松的說一口标準的倫敦方言。我們這些學習了十幾年英語的大學生們，也許隻在電器開關的on和 off上尋找優越感。說到純熟，似乎我們對“喲西”“亞麻得”倒是更得意些。更重要的是那些為了所謂的達标，而消耗的精力和流逝的青春。

　　不可否認，英語在某些高等教育或是特殊學科方面的确有必須掌握的必要性，這裡面有曆史的因素。但對于這一點完全可以通過學科的設置給予匹配。對于一些必要學科，哪怕單獨拿出一年的時間進行英語培訓，再輔以專業英語教育與專業學科的搭配，都是可行的方案吧。

　　還有一個重要的方面在于，語言蘊含了一個民族的曆史積澱、生活方式和民族精神，一個正當學齡的孩子，花費大量的時間精力去學習一門外語。在一定程度上，是對本國文化的一種稀釋。我生活在内蒙，見多了那種操着漢蒙雙語的學生，大中華的文化思想和生活方式深深的烙印在他們的靈魂深處。這就是所說的民族融合吧，民族需要開放，需要融合，但是它存在的本質在于它的獨特性。媒體或電影上經常看到一些場景。例如印度，例如過去的香港，明明有自己的語言文字，卻把英語的學習和掌握看作是高端的生活狀态，備受推崇。還有日語，學漢語學了一半，弄出個什麼平假名片假名，引入大量的外來名詞。看到這些往往覺得心裡不爽，像是看一場強Æ奸的現場直播。

　　思想是本質，語言是它的外在的表現形式。語言是有靈性的，它幫助人們在悠悠的曆史長河中完成了大尺度的篩選，把那些可貴的、強烈的、必要的東西留了下來，傳遞給它的子孫。但語言也是脆弱的，它極易被染色，變得不像它，也不像它。我們作為社會的個體，能為它做些什麼呢？也許什麼也不能做，我們所能做的，隻有感知……

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