電影《北京遇上西雅圖之不二情書》是湯唯和吳秀波的代表作品之一，電影裡用了很多中國古代詩文的内容，據說，如果觀衆僅僅是高中文化的語文水平，就一定有一處古詩文知識點看不懂，比如有一次，教授（吳秀波飾）給姣爺（湯唯飾）寫信，信中說：“最近都沒有收到你的信。你一定聽過劉禹錫的《陋室銘》吧，其實我更喜歡他的另一句詩：‘長恨人心不如水。’”

（《不二情書》詩詞片斷）

《陋室銘》自不用說，那是課本文章，幾乎上中學的朋友都會背誦，一則文章不長，名句頗多；二是因為那是教材要求的必背篇目。而“長恨人心不如水”這一句詩出自劉禹錫的《竹枝詞九首》裡的第七首，全詩如下：

（書法：劉禹錫《陋室銘》）

瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

《竹枝詞》是一種詩體，是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。到了劉禹錫這裡，他把民歌變成文人的詩體，對後代影響很大，竹枝詞分三類： 1、由文人搜集整理保存下來的民間歌謠；2、由文人吸收、融彙竹枝詞歌謠的精華而創作出有濃郁民歌色彩的詩歌；3、借竹枝詞格調而寫出的七言絕句，這一類文人氣較濃，詩名一般還題作《竹枝詞》，劉禹錫寫的這首屬于第三種，其實還是七方絕句，之後人們對竹枝詞越來越有好感，就有了《竹枝詞》這種叫法，其實它不是後世說的“詞”。

（老照片：舊時瞿塘峽的“滟滪堆”）

瞿塘峽是長江三峽之一，由于兩岸連山，江道變窄導緻水流格外湍急，因此行船到此，常常出現事故，形勢格外險要，于是古有“瞿塘天下險”的說法。唐時，瞿塘峽口還有“滟滪堆“又叫”猶豫“，就是說船行到此都不知道如何是好了。到秋冬兩季水枯的時候，它顯露江心， 似一頭巨獸橫截江流，下水船可順水繞過，上水船則因水位太低，極易觸礁。所以有“滟滪大如象，瞿塘不可上”的說法。到夏季洪水暴發時，一江急流直奔滟滪堆，巨浪騰空，渦流千轉百回，形成“滟滪回瀾”的奇觀，此時的”滟滪堆“大部浸入水下，行船下水，如箭離弦，分厘之差，就會船沉人亡，因此又有“滟滪大如馬，瞿塘不可下。”當滟滪堆露出水面部分如牛、龜、鼈一般大小的時候，就更需十分警惕。這個滟滪堆因航運障礙，于1958年冬已經炸除，這塊巨石存放在重慶的“三峽博物館”裡。

（現在的瞿塘峽）

“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難”這裡的十二灘，并不是确數就是十二灘，而是形容瞿塘峽險灘非常多，嘈嘈指水流聲，這裡的航道自古以來人們都認為非常難走。

（國畫裡的瞿塘峽）

“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。面對着瞿塘峽水的驚濤滾滾，詩人忽然想起了自己的身世。我們知道，劉禹錫自從随從王叔文參與永貞改革失敗後，遭遇守舊派、大官僚、藩鎮勢力的強力打壓，自從805年被貶出京，到826年回京任職，中間經曆了二十三年的貶谪時期，這二十三年之間，他不斷被貶，不斷換地方，每次的貶谪換地的原因并不一樣，人們找出詩人的“毛病”以貶谪他的理由可謂花樣翻新，雖然劉禹錫是樂觀主義者，是不屈服于命運的鬥士，但他終歸在不斷的打壓之下發點感慨，他深感世路艱難，對那些慣于挑弄是非，興風作浪的權貴一腔怨恨，對于慣于無事生非陷害無辜的小人深惡痛絕，心中無比忿恨，于是，當他乘坐的船走到瞿塘峽這樣的險灘時，江灘之險使他生出了人心不如水的感慨：我經常痛恨人心的險惡，瞿塘峽是因為亂石、滟滪、暗礁而險，世上的人心連湍急的江水也比不了，因為人心無緣無故就會平地掀起波瀾。

（詩詞書法）

人性到底是惡的，還是善的，實在沒有一元的結論，當人在順境，常常覺得一切都是好的，人是善良而友好的，當人在逆境，常常覺得一切都是壞的，人是醜惡而敵對的，劉禹錫是受盡了敵對勢力打壓的人，就算他一腦子的樂觀主義，也無法保證他不會偶爾有灰暗的念頭，在那一刻，他對人性是失望的，天真了一生的劉禹錫傷心了。

（【唐詩閑讀】之98，圖片源自網絡）

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