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聲律啟蒙下卷十三集

生活 更新时间:2024-07-26 06:15:50

樓對閣,戶對窗,巨海對長江。

【譯文】:樓和閣相對,戶和窗相對,浩瀚無邊的大海對應滾滾流經天際的長江。

【注釋】:古代大部分的房屋都是木頭做的,所以木頭做偏旁部首的樓,表示架起木頭建造高樓。閣是似樓房的建築物一般建在高處,供遠望遊玩,收藏書籍等用。

說文解字中,對戶的解釋是,一單曰戶兩扇曰門。我們看這個字的甲骨文的造型,就像半扇大門。古代的大門都是往兩邊開,所以兩邊打開的,我們叫門,而普通的像我們現在的住房一樣,隻開單邊的,叫做是戶。

聲律啟蒙下卷十三集(聲律啟蒙上卷三江)1

蓉裳對蕙帳,玉斝(jiǎ)對銀釭(gāng)。

【譯文】:用芙蓉花染色做成的裙裝對應香蕙草薰的帳子,玉制的酒器對應銀制的燈盞。

【注釋】:蓉裳:蓉便是芙蓉花。屈原《楚辭·離騷》:“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。” 蕙:又名蕙蘭、佩蘭,一種蘭花。古人認為這兩種都是君子所喜歡佩帶的香草。這兩句的對應,除了蓉代表芙蓉花,蕙代表香蕙,這兩種都是植物都用草字頭之外,衣裳的裳和帳子的帳都是和布料有關的,也是兩個相似詞的對應。

斝:盛行于商周時代的三足圓口酒器。《詩經》:“洗爵奠斝。”釭:油燈。依照平水韻,此字還另有一個讀音gōng,屬于東韻字,意思為鑲嵌在車毂之中的用來插車軸的鐵制套環。

聲律啟蒙下卷十三集(聲律啟蒙上卷三江)2

玉斝

青布幔,碧油幢(chuáng),寶劍對金缸。

【注釋】:青布幔:青布搭成的帳篷,又名“青廬”,唐代有本叫《酉陽雜俎》的書裡記載,北方一帶,拜堂舉行婚禮,有在“青廬”中舉行,後來青廬又借指結婚。此處青布幔也借指結婚或者舉行婚禮。漢樂府《孔雀東南飛》裡就有“新婦入青廬”。碧油幢:挂有綠色油布帷幕的官車。唐代大臣出行的用車。幢:在古時作為儀仗用的一種旗幟。念chuang,作為車頂的布蓋時候念zhuang。和上一句青布幔的幔,惠帳的帳,都是巾字旁,代表的是和布有關的東西。油:這裡不是我們炒菜的油,是用桐油加工過的布,可以防水,可以用在馬車頂上,或是船上做遮雨用的。

金缸:金屬鑄成的箭睐,是射箭的箭頭。這個“缸”,應該指的是“釭”,東漢劉熙的《釋名》說,函谷關以西的方言,稱箭頭為“釭”。與“寶劍”構成對仗。

忠心安社稷,利口覆家邦。

【譯文】:忠誠之心能使江山安定,清談之言能使國家毀滅。

【注釋】:上聯出自《孟子·盡心上》:“有安社稷臣者,以安社稷為悅(志趣)也”語句。社稷:國家。社和稷分别指祭祀土神和谷神的廟,是國家最重要的神廟,故用以代指國家。

下聯出自來自孔子的《論語·陽貨》:“子曰:‘惡利口之覆邦家者’”,

利口在這句話裡頭,指代能言善辯的人,以華而不實的巧言,隻是用于取悅國君,會導緻國家的覆滅。家邦:國家。邦,國。

作者在這裡用利口對應忠心,口對心。

聲律啟蒙下卷十三集(聲律啟蒙上卷三江)3

世祖中興延馬武,桀王失道殺龍逄(páng)。

【譯文】:光武帝重用和信任馬武,迎來了漢朝的中興;桀王不聽忠言,殺害賢良,最終落得國破家亡。

【注釋】:上聯出自《後漢書·馬武傳》,世祖:指光武帝劉秀,因其為首推翻了王莽建立的新朝,建立東漢,恢複了劉姓的天下,故被稱為中興之主。馬武字子張,骁勇善戰,劉秀在一次宴會後,曾獨自與馬武一起登上叢台,延請馬武為将軍,率領其精銳部隊漁陽上谷突騎。馬武十分感激劉秀的知遇之恩,所以忠心不二,在戰争中功勳卓著。劉秀稱帝後,馬武被封為捕虜将軍揚虛侯,為雲台二十八将之一。延:引進、招攬。

下聯出自《莊子·人間世》,桀王:指夏朝的亡國之君夏桀,據說他十分殘暴。關龍逄(“逄”為“逢”的俗字)時任大夫,相傳他屢次直言進谏,為桀忌恨,後被桀囚禁殺害。

聲律啟蒙下卷十三集(聲律啟蒙上卷三江)4

世祖中興延馬武,桀王失道殺龍逄

秋雨潇潇,漫爛黃花都滿徑;春風袅袅,扶疏綠竹正盈窗。

【譯文】:秋風冷雨,開得絢爛的菊花鋪滿了小路;微微的春風,茂盛的綠竹映襯在紗窗上。

【注釋】:潇:形容的是雨天時細細的雨聲。黃花:此處特指菊花。

聲律啟蒙下卷十三集(聲律啟蒙上卷三江)5

菊花

袅:是柔弱,缭繞的意思。扶疏:植物錯落有緻的樣子。

用金黃燦爛的菊花,點亮秋天的蕭瑟;用碧綠扶疏的翠竹,映照春天的萬物生長。一句一美景,一聯一寫照。

聲律啟蒙下卷十三集(聲律啟蒙上卷三江)6


上平15韻有一東、二冬、三江、四支、五抄微、六魚、七雨、八氣、九絕、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。《聲律啟蒙》是訓練兒童應對,掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對,三字對、五字對、七字對到十一字對,聲韻協調,琅琅上口,從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。

《聲律啟蒙》每韻3段,每段平仄基本格式為:

  • 平對仄,仄對平。仄仄對平平。平平對仄仄,仄仄對平平。
  • 平仄仄,仄平平。仄仄對平平。平平平仄仄,仄仄仄平平。
  • 仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
  • 仄仄平平,仄仄平平平仄仄;平平仄仄,平平仄仄仄平平。

平仄是中國詩詞中用字的聲調, “平”指平直,“仄”指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書,中古漢語按語音的高低、升降、長短,歸納出平、上、去、入(不同于我們現代的漢語拼音四聲)四種聲調,二元化分類,除了平聲,其餘三種聲調統稱為仄聲。

詩詞中平仄的運用有一定格式,稱為格律。平聲和仄聲,代指由平仄構成的詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。平仄是在四聲基礎上,用不完全歸納法歸納出來的,平指平直,仄指曲折。上聲,去聲,入聲為仄,剩下 了 的是平聲。

普通話入聲消失,入聲歸入仄聲中的上去兩聲和平聲中的陰平、陽平,這導緻用普通話判别詩詞平仄會有錯誤。

現代普通話漢語拼音的四聲“ā á ǎ à”,我們小時候學習稱第一聲、第二聲、第三聲、第四聲,其實它們有專業的稱謂。第一聲叫陰平或平調;第二聲叫陽平或升調;第三聲叫上聲或上音;第四聲叫去聲或去音。這樣一對照,我們普通話的一聲、二聲即為“平”,三聲、四聲即為“仄”。 (中古漢語中的“入”聲,已并入其它聲調。)

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