怎樣養兒，怎樣養老，這一老掉牙的話題，一直争論不休。養者該養養不起，防者該防防不來，各有道理又各有怨言，其實這是一種本質上的交換，别想的太美好。

電視劇《天道》中有這麼一句台詞：“如果養兒就是為了防老，那麼就别再說母親有多偉大。你養來養去還是為了自己，那是交換，等不等價還得兩說着。”這是劇中丁元英對母親說的。丁元英是一個很現實的人，他這段話看似是冷酷無情，實則是實情。

在現實中養兒防老這一傳統觀念，看似已時過境遷，不可同日而語，但還是根深蒂固的。因為這是老祖宗留下的東西，傳統的道德觀念是不能丢的，他是靈魂是做人的根本。實則就沒變過他應有的本質，隻是被人為地把他虛僞化了，來到現在更能顯示他應有的身份。

在世事面前人人既顯得那麼高大，又顯的那麼的矮小。高大的成為人父人母，完成了傳宗接代的任務，并把所生養大成人，也做了人父人母。矮小的是養老防老是那麼的蒼白無力，又顯得那麼的自私無比。

在這種新舊觀念的沖突中，不僅僅造就了人，更是造就了人的思想。養兒防老正經曆着新的考驗，誰人都期盼着新的養老方式的出現。我這樣說并非是否定生兒養老思想，是現實已經給出的答案，因為想是一回事，能不能有能力做到又是另一回事。

有人認為：養兒防老是傳統是天經地義的。我生你養你，你就有義務責任養我的老，不可拖卸，無可回避。

也有人認為：養兒防老是一種交換，是上面提到的電視劇中觀點。

還有人認為父母生我養我，我有責任和義務養老。如歌詞中所唱：你養我小，我陪你到老。是中華傳統的美德，應該發揚光大，代代相傳。

但想養老的前提，要考慮到交換和成本問題。我不能為了養老，抛棄我該養的小，我該養的春春和希望，也要考慮等價的問題，所以期盼養兒得養老的人，不要想的太美好。

我想養老，所做工作堆積如山，位置關鍵一日不可無我，制度嚴刻，獎罰分明，一家人還指着我。

我也想養老，為了月薪拚命勞作，還害怕被炒了鱿魚，一家老小不能沒有花消。

我也想養老，作為創業者，為了出人頭地，還沒闖出點名堂來，我還沒有那個能力。

我也想養老，作為打工者，我打工是為了賺取更多的資本，是為了養老。一切的等等，等等的一切人，無不是考慮交換的問題。

下面我以身邊發生的一些事，圍繞養兒防老這一話題，談談自己的觀點和想法，不一定對，隻是個例說明不了全部，也可能不是普遍現象，沒什麼可大驚小怪的，但事是真實的事，以點概面還是能說明一點道理的。

在芸芸衆生中，也有高學曆的人，被稱為優秀的人；也有沒有學曆的人，被稱作沒本事的人；有管理者也有被管理者，有兒孫滿堂也有獨身一人的。但“養兒防老”不是學曆高而優秀的人，也不是沒學曆而被稱作沒本事的人，而是沒有一些羁絆的人，這樣的人是交換成本最低的人。

先說說有學曆被成為優秀的人，這類人通過自己的努力，走向了世界，走向了更遠的地方，和父母離得會更遠。抛去主觀因素不說，就所處的位置承擔的責任，已經定性為忠孝難兩全。往低處說，他們也承擔着傳宗接代的任務，還要組成新的家庭，也要養兒育女，要買房，要買車，也要有面子，自身壓力不可小觑，養兒防老在他們面前也很無奈。

比如我11月10日發布的《誰說養兒能防老，兩博士來告訴你》，兩位博士就養不了兩老人，道是家鄉沒多大學曆的姑娘，能做到養老責任和義務。

再說說沒有學曆的人吧，這類人如果沒有什麼技術壓身，往往靠苦力掙錢，手底資源很有限，自己都養不了自己，甭提養老了。這類人并不占少數，甚至還是家庭或社會的負擔。

話說我老家有一對老頭老太太，都已80多歲，兩人的日常生活，完全靠兩人相互扶持，相互照應，由于疾病纏身，淚眼愁眉，褲腰帶都紮不上了。

兩個兒子。大兒子做生意，多年在城裡生活，常年為生意奔波，無心養老。

小兒子沒什麼學曆，也就是小學水平。身上沒什麼技術，靠體力吃飯。生一男孩正處在說媳婦找對象的年齡。

由于現在農村人都往城裡奔，姑娘擇偶方向也是城裡。老家的房子找媳婦已時過境遷，可以說已不是擇偶條件。最基本的剛性條件就是城裡得有房。

小兩口為了兒子被迫在城裡買了100多萬的房子，每月還貸5000多元。兩口子為了每月的房貸，得到了一個通下水道、處理污水的活。

兩人一月最多能掙到8000多元。因這個工作也要看活多活少，工程量的大小，少時5000元錢都拿不到。

早晨四點起床，晚上21點到家，吃過飯22點睡覺，一天六個小時的睡眠。害怕下雨又怕下雪，害怕沒活又怕被辭掉工作。别說養老爹老娘了，每天去問問安都沒那時間。

累的沒個人樣，過的不如豬狗，常自歎：“要兒子到底為了什麼？”

說說那些沒有什麼羁絆的人吧？我說的這類人，也就是沒媳婦沒兒女的人。養兒防老在這類身上最為顯現，最能展現他該有的身份。他們沒有傳宗接代的任務，沒有生活上的羁絆，一人吃飽全家不餓。孝敬老人成了他們的主要的任務。

我同學弟兄三人，老大老三都各自成家，都有妻兒都有各自的工作和任務。老二沒能找上媳婦，和父母一塊生活。兩老人吃喝拉撒，生病住院，暮年的生活料理，卧床不起的時日，幾乎全是老二來處理。老大老小幾乎成了無關的人，看看老人的時間都那麼寶貴。兩老人都生活了80多歲，常念道的是：對不住老二，苦了老二，最孝順的是老二。

老二打發老人走後，已60多歲。幾年後，自己自感身體不好，在一個橋底下，上吊了結了自己的一生，這樣的人又能有幾人哪？

再說我妻子的姑姑，今年98歲，五個兒子。也是老二沒媳婦，光棍一條，和母親一塊生活。老母親的一切都有老二料理，其他四個兒子雖不無關系，可以說省去了不少的心思。老母親享了老二的福，得了老二的濟。

以上兩例，雖不是養兒防老的最好诠釋，我覺得也很難找到更好的解釋。但我所舉養老的人，并非想說人們去做一個沒有傳宗接代任務的人，就可以成為孝順的人。而是說，作為人子身無羁絆，應是解決養老難題的一個辦法，也是解決連帶關系的入手。

比如那些有養老積蓄的人，其晚年就能善終。既無拖累兒女之事例，又無兒女不孝之诟言。

生兒防老來到現實，顯得如此蒼白無力。不是那一個人，也不是一朝一夕形成的，是一個過程。要讓這一觀念落到實處，也需要一個過程。

現在愛老新風尚正勁正濃，養老體系也在不斷的完美和發展。但生兒養老思想也應有所改觀，多一份理解，少一份誤解，多一份關愛，少一份不滿，生兒養兒人之常情，養老防老也是情理之中。但如果沒有道德的綁架，讓他回歸到應該的軌道，都能得到輕松和解脫，其不是更好。

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