在農村，老一輩人常說：“一皮又一皮，孫子不如兒。”這話說的是在孝順老人方面，孫子比不上兒子，養老還是要指望兒子。孫子跟自己多隔了一層皮，關系又遠了一層，沒有兒子親，養老依靠不上他們。這句話雖然不那麼好聽，但卻說透了隔代親情之間的現實。

中國的傳統觀念，是養兒防老，沒有說養孫子防老的。有兒才算香火沒斷，後繼有人，年紀大了以後有依靠，吃飯穿衣有人管，病在炕上有人伺候，過世了有人披麻戴孝送終。孫子是兒子養的，是隔輩後代，他們沒有傳統意義上贍養爺爺奶奶的義務，也沒有現代法律意義上無條件贍養爺爺奶奶的義務。隻有一種情況例外，那就是，“有負擔能力的孫子女、外孫子女，對于子女已經死亡或子女無力贍養的祖父母、外祖父母，有贍養的義務。”盡管有這樣的法律規定，但在現實生活中，由孫子或孫女以及外孫子女贍養祖父母或者外祖父母的情況卻很少見。那些子女已經死亡或子女無力贍養的老人，根據農村的風俗，多數由當地政府安排去了敬老院，或者作為五保戶供養起來。

大家都知道，自古以來，孫子小時候，多數是由爺爺奶奶帶大的。遠的不說，拿現在來講，農村有無數留守兒童，都是在由年邁的爺爺奶奶照顧。不少家在農村的父母，撇下老伴，到城市的兒子家中照看孫子。爺爺奶奶帶孫子或者孫女，是因為血緣上的關系，因為他們是一條藤上的瓜。兒子和兒媳婦要勞動或者上班，伺候和看護孩子的重擔就落在了他們身上。爺爺奶奶親兒子，更親孫子，這叫“隔輩親”，又叫親上加親。老人們常自嘲說：“咱們這些老家夥親孫子，孫子不一定親咱們，咱們這是瞎親、白親。”嘴裡雖然這麼說，心裡照樣對孫子痛愛得不行。“人啊！骨血了不得，想不親都難！”老人們又這樣感歎說。

爺爺奶奶帶孫子，是非常辛苦的。他們養兒育女勞累了一輩子，本來已經到了需要兒女照顧的年齡，但卻不得清閑和安穩，即使身體有病，也要勉強忍着為兒女幹盡義務，當免費保姆。當年自己養育兒女受的苦，如今還要在孫子那裡再受一遍。那麼，爺爺奶奶受的這些苦和累，孫子小的時候不記得，大了能不能記在心裡呢？知不知道感恩？以後孝敬不孝敬爺爺奶奶？這就難說了，不少事都讓爺爺奶奶們心寒。

農村由孫子贍養爺爺奶奶的事情極少，由孫女贍養的幾乎沒有，因為孫女出了嫁就成了“外人”，連贍養父母的風俗習慣都沒有，更别說是贍養爺爺奶奶了。長大後的孫子們，他們的爺爺奶奶有的已經去世，即使有孝敬之心，也沒有了機會。對在世的爺爺奶奶或者其中的一方，盡管自己從小是由爺爺奶奶帶大的，無論爺爺奶奶當初對他照顧得有多麼無微不至，流了多少汗水，但從感情上講，他們還是跟自己的父母更親近。即使父母十幾年外出打工不在身邊，隻要和他們團圓了，跟爺爺奶奶的感情就會比從前變淡了。在孫子眼裡，父母才是自己最親的人。爺爺奶奶呢，無論再好，也是“多隔了一層皮。”親情自然也就淡一層了。實話好說不好聽，就是這麼個事。

在孫子們眼裡，爺爺奶奶老了，應該由自己的父母照顧和贍養，因為爺爺奶奶養了他們的小，他們就要養爺爺奶奶的老，這天經地義。爺爺奶奶雖然照看過自己，把自己當寶貝疙瘩，但那是替自己的父母盡義務，不應把賬記在自己身上。這種觀念，在鄉下很普遍。孫子們還念着爺爺奶奶的好，能抽空或逢年過節去探望一下老人，給爺爺奶奶買點吃和穿的東西，這算有孝心的孫子。不少孫子住的不遠，但一年半載都不到爺爺奶奶那裡去一次，老人想念他都不回來，全忘了爺爺奶奶的養育恩，真應了老人說的”瞎親了，白親了“這句話。爺爺奶奶親孫子是真親，孫子親爺爺奶奶卻不一定有那麼深。

”一皮又一皮，孫子不如兒。“這是老一輩人見多識廣總結出來的話，不能說絕對，但卻很有道理，因為現實在那裡擺着，光說好聽的話不行。有一首飽蘸深情、非常動人的歌叫《奶奶》，歌詞這樣寫道：都說世上 最親的是娘，其實奶奶你 也一樣，小時候喂我飯，你先嘗嘗是熱還是涼，把我冰冷的小腳丫捂在你的胸口上，講着古老的故事，伴我入夢鄉，接送我上學遮風擋雨，熬過多少 酷夏寒霜，啊 ，奶奶 ，奶奶，親親的奶奶，隔輩兒親 ，情更深，孫女是寶貝疙瘩，寶貝疙瘩……這首贊美、感恩和報答奶奶的歌，是奶奶（爺爺）養育孫女（孫子）的真實寫照，也反襯出了”一皮又一皮，孫子不如兒“這句俗話的無奈感慨，但願天下的孫子們多聽一聽、多想一想這首歌，多回憶一下過去和爺爺奶奶在一起的那些時光……

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