中國文字含義豐富，同樣表達一樣事物，往往對應好幾個文字，例如稱呼老婆，就有“婦”，“妻”，“内人”等字，那麼問題來了，古代男人到底用哪個字稱呼老婆呢？

先說“婦”，考究其甲骨文字形，左邊是一把掃帚，右邊是跪坐着的女子。顯而易見是女子打掃衛生，意思是主管家門之内的事務。

在《爾雅·釋親》中提及：“子之妻為婦。”由此可見，女子為人妻後稱為“婦”。

在《儀禮·喪服》中有這麼一句話，“婦人有三從之義……未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”可見古代對婦女的歧視，制定了“三從四德”，一生之中不光是男人的附庸，還得勤勞肯幹，忙裡忙外伺候一家老小，而這一禁锢就是上千年。

在原始社會，婚姻主要依靠擄掠婦女，右邊的手表示擄掠捕獲，把長發女人搶走做老婆。明顯帶着奴隸的烙印。

說到搶婚，古時的婚禮不像現在是在白天舉行，而是在晚上舉行，這也是“婚”禮的來曆。

你想呀，白天搶到了媳婦，晚上立刻進入洞房，這樣就沒人有機會再把新娘搶走了。

“妻”字随着時間的推移，到金文時期，就從左右結構變成了上下結構，把長發绾了起來，再插上簪子，手也移到了頭上。

從字面上看，妻字此時有了新的定義，更像是女人梳妝打扮，歡歡喜喜準備出嫁的樣子。

這裡有個講究，古代女子結婚早，十五歲就嫁人，這時候有個重要的儀式，就是笄禮。

簡單的說笄禮就要把頭發盤起來，绾成發髻，再用簪子固定住，意味着完成了成人禮，等待嫁給好人家。

在《說文解字》中：“妻，婦與夫齊者也。”意思是，男人的正式配偶稱“妻”。

再說“内人”，一說到這個字眼，大家就會想到“男主外女主内”這句老話，以為“内人”是對妻子的謙稱，古代中國家庭分工模式。

然而，在唐朝根據《教坊記》的記載，“X女入宜春院，謂之内人。”由此可見，在唐朝，“内人”特指煙花之地的女子。

換句話說，但凡唐朝影視劇，例如《妖貓傳》，如果男子向他人介紹自己老婆為内人，那就成了天大的笑話，無異等于還把自己罵了進去，成為了笑柄。

凡事無絕對，在唐朝，内人不是什麼好稱呼，但在更早的世代，例如戰國時期，《荀子·法行》篇說：“無内人之疏而外人之親。”

很顯然，“内人”指家人，延伸到妻子配偶。

到了清代，“内人”也時常用來稱呼妻子。如《觀家人腌菜戲成四十韻》一詩，“茹蔬貧宦慣,，蓄旨内人工。”

這句詩誇贊妻子擅長制作美味食品，其中把妻子稱作“内人”。可見在清朝，内人又變成了對妻子的雅稱。

說了這麼多，大家可能一頭霧水。婦、妻、内人，在古代到底怎麼用了。

其實很簡單，不同的時代不同的稱謂，隻要你不到唐朝稱呼老婆為“内人”就可以了!

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!