西周時期，是中華法系首次建立和完善發展時期，相對于之前原始氏族社會和夏商時期。西周時期确立了“以德配天，明德慎罰”的法律主張，建立“出禮入刑”的“禮”和“刑”的二者之間的關系。古代婚姻締結程序，也在這一時期形成和發展，那麼西周結婚程序和現代結婚程序有何區别呢？

贅婿劇照

一、西周時期的禮儀

西周時期，禮已經具備了法律的規範性、國家意志性和強制性等基本特征，調整着當時的人們的社會生活各方面。其中禮的形式，在西周時期分為五中：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。其中嘉禮即指的是冠婚之禮。其實冠、婚二字是要分開來看的，冠是指古代貴族男女成年的儀式。婚當然就是指結婚的儀式了。古代跟現代是一樣的，男女未成年是禁止結婚的，隻有成年之後才能結婚，是故冠婚之禮合稱為嘉禮。

二、西周時期婚姻締結六程序古今對比

納彩

所謂納彩，即采擇之意，男子選擇妻子，通俗點來說，也就是指男方通過媒人向女方家提親。現代來說，男女自由戀愛較多了，這步驟相對少了很多，但是部分通過媒人介紹的相親，也基本等同于納彩。

結婚儀式

問名

問名是指納彩結束之後，媒人向女方父母詢問女方的姓名。其實這個程序中更重要的是要問女方八字：即何年、何月、何日、何時所生。問的程勳要是有講究的，媒人要拿着男方寫下的的生辰八字，并且留給女方，女 方才能寫下生辰八字，交于媒人送于男方。看到這相信大家已經明白了，主要是為了方便占蔔看男女雙方八字是否相合或者相克，因為目前還有部分迷信的人結婚前也會請占蔔先生問八字。

納吉

占蔔算命

嘉禮作為西周時期五大禮儀之一，所以結婚必須是很莊重和嚴肅的，而古代重要事務必須通過占蔔來測算，所以問名之後，男女雙方均需要請占蔔先生測算八字是否相配。如果相配則婚事基本可以初步定下來了。

占蔔算命

綜合問名和納吉，可以看出，随着現代社會科學技術的發展，人民的認知越來越寬闊，總體來說和西周時期相比，這兩個程序相對較少了，也不算是必要的結婚程序了。

納征

納征是指婚禮确定下來之後，男方送聘禮到女方家，故也稱為納币。這個按照民間通俗說法來說，估計大家都會明白是什麼了，因為民間納征稱之為“下彩禮”，基本上相當于現在的訂婚。納征是整個結婚程序中是最重要的一環，即便是皇家婚事，這個程序也馬虎不得。其實和現代對比，基本上是一緻的，現代社會可能彩禮也是整個結婚程序中最重要的一環，因為多少新人，就是因為彩禮而鬧得一哄而散。

彩禮

請期

請期即是其字面意思，商定婚期，俗稱“要日子”、“要好”等等。也即是男方請占蔔先生選擇吉日。男方将吉日告知女方。其實這也是需要有個程序的，包括現代我國部分地區男方去女方家請期，也要求至少要去兩次的，以表示女方的重視和尊重。

求婚

親迎

親迎，即時俗稱的迎親：即男方上門迎娶女方到男方家，舉行結婚儀式。此禮儀形式基本古今基本未變。其中有兩點變化是：一是西周時期親迎是在夜晚進行，現在基本是上午進行；二是古代親迎多是擡轎，現代多是坐車。

親迎

其實總的來說，從西周到現在已經過去了将近三千多年的時間了。但是中國人結婚的形式和禮儀，大緻是一緻的，除了因為科學進步，占蔔被淘汰之外（但是也未完全淘汰），和結婚需要辦理結婚證外，其他形式未有太大的變化。其實這也從社會生活方面反應了千百年來，中華民族文化的傳承和發展，中華民族的持久性在社會生活的點點滴滴上的體現。這是其他任何國家和民族無法比拟的。

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