對于俗語“無事不登三寶殿”，大家都已經非常熟悉，而對于它的引申含義也比較清楚，意思是說沒有事的時候不來，有事的時候才來。其實在這個俗語中，蘊含着很深刻的為人處事道理，而常常容易被人們所忽視，同時，對于“登堂入室”也會産生一定程度的誤解。那麼，何謂“三寶”？“登堂入室”又作何解？其實還挺有講究的。
“三寶殿”源自佛教。“無事不登三寶殿”的原本意思是，在佛教寺廟中，隻有在做禮拜、供奉等法事的時候，才可以進入莊嚴清靜的佛事殿堂内，而無事的時候，不得随便登入，更不可以在此内胡亂走動或大聲喧嘩。後來逐漸被引申為有事而來，無事不來的意思。“三寶殿”是泛指佛教寺院中的佛、法、僧這三個重要活動場所。而“三寶”就是泛指佛教中的佛、法、僧，“佛”是佛教信徒們登場做禮拜等法事的地方，如“大雄寶殿”等；“法”是佛家珍藏經典的地方，如“藏經閣”等；“僧”是指僧侶們休息睡覺的地方，如“禅房、僧寮”等。
在我國的傳統曆史文化裡，“三寶殿”也是有所專指的，那就是通常所說的中國三大寶殿，即北京故宮的"太和殿"、山東曲阜孔廟中的"大成殿"，和泰山岱廟裡的"天贶殿"。它們分别是封建社會裡皇家舉行盛大典禮的金銮殿、供奉聖人孔子的重要場所，和曆代皇帝以及大臣們祭拜上天的地方。由此可見，如此“三寶殿”，沒有大事情都是不可能輕易登入的。然而，作為普通人來說，還是要注意，千萬不要“平日不燒香，臨時抱佛腳”。因為如此的處事哲學，是會被别人反感的，燒香拜佛也好，求人辦事也罷，誠心誠意的人在平時就會做好的，而絕不是有求于佛和人的時候，再臨時相求的。
關于“登堂入室”有時會僅僅解釋成登上廳堂，進入内室，而實際上作為成語其含義并非如此簡單。登堂入室出自《論語·先進》：“由也升堂矣，未入于室也。”因為古代的宮室或住宅，前面是廳堂，後面才是内室。所以，登堂入室常常是用來比喻學問或技能隻有從淺到深，才能達到很高的水平。當然，此成語更不能解釋為登上殿堂，進入雅室了。
由此可見，對于我國的古代傳統文化，最好是知其然，還要知其所以然，才能夠真正了解它們的深刻蘊意，從而更加準确地掌握和運用。大家以為如何呢？
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