韓信（？－前196年），漢族，淮陰（原江蘇省淮陰縣，今淮安市淮陰區）人。西漢開國功臣，軍事家，兵家四聖之一，漢初三傑之一，中國軍事思想“兵權謀家”的代表人物，被後人奉為“兵仙”。在秦末漢初這一曆史階段，劉邦彭城兵敗後，韓信先破楚軍于京、索之間，後又平定了魏國。之後請命北伐拿下代國，在劉邦派人收取其精兵後背水一戰擊敗趙國，同時派人降服了燕國。對于韓信這位兵家的代表的人物，一生中最經典的戰役應該就是背水之戰。此戰，韓信置之死地而後生。那麼，問題來了，馬谡想要效仿韓信背水一戰，為何卻失敗了呢？

一

首先，背水一戰也被稱之為“井陉之戰”，是公元前204年漢軍與趙軍之間的戰役，韓信是在獲得劉邦的允許後，為了進一步擊垮項羽在國内的割據勢力，在井陉口一帶和趙軍交戰，最終以少勝多獲得了戰争的勝利。在“井陉之戰”中，韓信隻有3萬人，而趙軍卻有20萬人。對于韓信來說，之所以能以少勝多，靠得就是置之死地而後生的效果。在韓信之後，三國時期的蜀漢将領馬谡在街亭違反諸葛亮節度，舉措煩擾，更加舍棄水源，選擇登上南山據守而非占據山下的城鎮，希望效仿韓信當年的背水一戰。

二

不過，沒有想到的是，馬谡想要置之死地而後生，結果不僅失守了街亭，導緻諸葛亮第一次北伐功虧一篑，更因為失守街亭這一問題，所以最終丢了性命。換而言之，馬谡想要置之死地而後生，沒想到真的死了。那麼，問題來了，為什麼韓信能背水一戰，而馬谡想置之死地，就真死了呢？對此，在筆者看來，這是因為馬谡雖然理論知識紮實，也從兵法中了解到置之死地而後生的效果。但是，光有理論知識卻是不夠的。對于韓信來說，之所以能夠取得背水一戰的勝利，不是表面的那麼簡單。

三

在“井陉之戰”中，韓信在兵力上明顯落後于趙軍。為此，韓信看似冒險使用了背水一戰的計策，實際上還是做了很多其他工作的。一方面，在背水一戰前，韓信就通過内應掌握了趙軍的作戰部署。在知己知彼的背景下，韓信在戰前部署了一支奇兵。韓信的安排是等到自己和趙軍的大軍交戰時，派遣一支奇兵火速攻進趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗，讓對方無疑為自己的大營已經被韓信所在的漢軍攻占了。在此基礎上，韓信和自己的奇兵兩面夾攻，從而赢得了這場大戰的勝利。

四

最後，與此相對應的是，馬谡在街亭之戰中想要置之死地而後生是符合兵法理論的，但是，馬谡對于曹魏大軍的部署沒有全面的了解，至少沒有認識到張郃這位名将的厲害。更為關鍵的是，馬谡也沒有像韓信一樣給自己安排一支奇兵來襲擾對方，也即馬谡沒有留下後招。當然，對于馬谡這位将領，對于部下的掌控能力也無法和韓信相提并論，在張郃切斷蜀漢大軍的水源時，馬谡一方已經是慌亂不堪了，怎麼可能再背水一戰呢？總的來說，馬谡隻記住了“置之死地而後生”一句話，于是奉作至理名言，從而生搬硬套韓信的背水一戰，結果輸都不知道怎麼輸的，可謂愚不可及！

文/情懷曆史

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