“甯可西行至死，絕不東歸一步”我們都欠玄奘大師一個道歉，不該将《西遊記》中的唐僧形象施加在玄奘身上。我們印象中的唐僧就是個死腦筋，自己沒本事還總是誤會猴哥，一點都沒有得道高僧的樣子，實在不招人待見。

在吳老的原著中，唐僧更是膽小怕事動不動就哭，雖然這些都是藝術形象，并不代表真實人物，可我們還是将假唐僧與真唐僧綁定在了一起。

殊不知真唐僧孤身一人從長安偷渡前往印度，一路出生入死何止81難，17年跋涉5萬公裡背回567部佛經。這等英雄人物本該名垂青史被千古傳頌，卻因為一本小說被人誤會至今。

今天我們便以玄奘親口講述的《大唐西域記》，以及記載玄奘生平的《三藏法師傳》為依據，重新認識這位唐朝和尚，了解真實發生的《西遊記》。

玄奘出生于隋末唐初河南偃師，本名陳祎（yī），是家裡第四個孩子，陳家是當地頗有名望的大家族，可惜人生起落無常，優渥的生活對于玄奘來說就像是一場夢，家道中落父母離去，剛滿十歲的玄奘，被出家當和尚的二哥接到淨土寺生活，并以俗家童子的身份開始進修佛學。

小玄奘天資聰慧悟性很高，曾随父親一同學習過百家學說，對于佛學頗有一番見解。但佛門可不是想皈依就能皈依，是要學曆的，當時負責考核的是大理寺卿鄭善果。有一天，老鄭奉命帶着27個名額去淨土寺挑人，本來這事跟小玄奘沒關系，因為他年齡未滿18。

但小玄奘早早便等在門口，老鄭看到了便問他為什麼要出家，小玄奘的志向十分遠大，說要效仿如來，弘揚佛法普度衆生。一小孩說出這種話，一般人聽聽也就算了，但老鄭卻從隻言片語中覺得小玄奘不一般，并破例給了他一個名額。

公元612年玄奘正式出家後，先後在河南、四川學習了10年佛法，之後又遊曆全國，四處參訪名師開壇講經，可學的越多玄奘就越疑惑。因為大唐國内流通的佛經翻譯不同，篇幅不全，這就導緻佛學雖然開枝散葉，但思想卻各不相同，誰也不服氣誰卻又無法統一。

如何消除矛盾，将佛學重新統一，成了玄奘的研究專題。趕巧天竺僧人波頗來到了長安，玄奘從他那裡得知，印度有座“那爛陀寺”，是佛學的最高學府，有位戒賢大師精通佛法。

對應《西遊記》的話，這裡應該是觀音菩薩點撥了。

那爛陀寺遺址

于是玄奘便決定去佛教的發源地天竺，也就是今天的印度，尋求佛法的真谛。

但當時唐朝才剛剛穩定下來，西邊的突厥虎視眈眈，所以邊境看守極嚴，沒有通關文牒根本無法出關，玄奘與衆多僧人聯名上書李世民，申請西行取經。

李世民對佛道兩教的大師頗為尊敬，但西行路上危機重重，稍有不慎就會丢掉性命，他不僅不答應放行，更是不準玄奘離開長安，僧人們知道路上兇險，也都勸玄奘不要去了，從西安到印度一路不是高山就是沙漠戈壁，徒步沒個幾年根本走不到，萬一碰上個強盜，别說佛法了，人都要撂那！

說實話，沒有人支持，玄奘也有些動搖，但他做了一個夢，夢裡無論是懸崖峭壁，還是波瀾大海，在他踏出腳步的那一刻，都仿佛有神相助，護着他去往彼岸。

公元627年，饑荒籠罩了長安，李世民不得不打開城門，讓百姓們逃荒自尋生路，一位25歲的僧人混在難民之中，逃出了長安，而他接下來要偷渡去印度，他便是玄奘。

玄奘一路西行，走過秦州穿過蘭州，正如他做的夢那樣，一路都有貴人幫助他，很快他便來到了涼州。當時涼州正在遭受吐蕃和突厥的兩面夾擊，為了防止偷襲，大軍鎮守格外嚴格。

玄奘隻能暫留涼州，開壇講經和過往的商人交朋友，希望能蹭誰的通關文牒“偷渡”出關，但萬萬沒想到的是，不僅他人出去了，他要偷渡出關的消息也傳出去了。

玄奘和海捕文書幾乎是前後腳來到了玉門關外的瓜州城，當晚玄奘便作為嫌疑犯被帶走問話。審問他的是一位名叫李昌的官員，玄奘沒有文牒也不打算撒謊，便承認了偷渡。

誰知李昌突然撕毀海捕文書，恭敬地朝玄奘施了一禮，原來他也是一位佛教徒，他遺憾地表示幫不了玄奘太多，隻能委屈玄奘盡快離開。

就這樣玄奘躲過了被遣返的危機，暫時藏身在一個名為“塔爾寺”的地方，在這裡他将遇到猴哥的原型，還險些隕落在猴哥手裡。

塔爾寺遺址

誰能想到孫悟空真的存在，還是個胡人？在莫高窟以東100公裡的地方，有一個唐宋年間建造的榆林窟，在第二窟中有這樣一幅壁畫：一位僧人虔誠地參拜觀音菩薩，後面有一個尖嘴猴腮，頭戴金箍的角色牽着馬。

沒錯，這比吳老撰寫《西遊記》還早一個朝代出現的壁畫，講的就是唐僧與猴哥的故事，或者更應該說是玄奘大師和胡商石磐陀的故事。

玄奘在玉門關外被當作偷渡犯通緝時，躲在瓜州縣城東南方約100公裡處的塔爾寺開壇講經，躲避風頭。一天他正在打坐，忽然主持帶進來一個胡商禮佛，其實說白了就是想讓玄奘幫他開開光，保佑自己平平安安。

也不知道胡人都長這樣，還是石磐陀長得獨特，尖嘴猴腮毛發濃密，按壁畫那樣子真的跟個猴子似的。

有玄奘這種大師級的僧人開光，石磐陀自然是要嘚瑟賣乖，他對玄奘誇下海口，稱在瓜州就沒有他辦不了事的，如果玄奘有什麼麻煩，找他絕對好使。

玄奘也不跟他客氣，激動地握住了石磐陀的手，請求石磐陀幫他穿越莫賀延碛（qì），莫賀延碛是橫在玉門關外的800裡大沙漠，是西域與大唐之間的天然屏障。

大唐為了控制這處戰略要地，在沙漠中僅有的5處綠洲水源旁，設下5座烽火台，控制着沙漠中賴以生存的水資源。石磐陀聽完玄奘的請求有些面露難色，但最後還是拍着胸脯表示沒問題。

第二日傍晚，石磐陀帶來一位老漢，老漢牽着一匹瘦小的棗紅馬要換玄奘的寶馬，說棗紅馬雖然不如寶馬健壯，但它已經在沙漠來回走了十幾趟，老馬識途關鍵時刻能救命。

于是玄奘便和老漢換了馬，對着塔爾寺裡的佛像最後一拜，和石磐陀踏上了繼續西行的路。

榆林窟中的石磐陀形象

夜晚，二人在玉門關上遊，利用樹枝搭橋渡過玉河，成功偷渡出關，走到較為安全的地方後，二人便打算休息一晚，等天亮再離開。

玄奘打坐察覺到有一絲動靜，眯着眼發現竟是石磐陀拿着彎刀向他走來，心髒當時就提到了嗓子眼，他怕驚動對方故強作鎮定，當作什麼都不知道。

兩人之間僅剩幾步之遙的時候，石磐陀突然收起彎刀又回去躺下了，玄奘等了半天也不見再有什麼動靜，幹脆也不睡了，開始輕聲念誦佛經。

第二天天還沒亮，石磐陀便向玄奘坦白了一切，想要繞過五座烽火穿越800裡沙漠是不可能的，他們隻能白天躲避，晚上趕路，還得冒險去綠洲裡偷水，怎麼想都是死路一條。

所以石磐陀便勸玄奘和他一起返回，如果玄奘執意要西行，那他也隻能滅口，因為他擔心玄奘被抓住後，受不了嚴刑逼供，将自己供出，到時候别說買賣了，一家老小都要遭殃。

玄奘眼看石磐陀再次抽出彎刀，卻依舊不肯回頭，他發誓，即使被千刀萬剮也絕不會出賣石磐陀，讓石磐陀放心地回去，這位猴哥的原型，就這樣下線了，之後再也沒有出現過。

玄奘孤身一人牽着馬，繼續踏上了西行的路，因為過度脫水，各種幻覺開始向玄奘襲來，他能看見有軍隊在前面，他想躲，卻撞進妖魔鬼怪的懷抱，這些幻象折磨這玄奘的神經，他隻能一遍遍的默念佛經，堅定自己的信念。

就這樣走了80多裡地，第一座烽火台遠遠地出現在玄奘眼中，他停下腳步悄悄地等到夜晚，想着去綠洲補充一些水源。但他卻沒能躲過守軍的眼睛，幾支利箭破空而至，玄奘再次被抓。

幸運的是，他又一次遇到了貴人，負責此地的校尉王祥，也是一位虔誠的佛教徒，當他看到玄奘的印章後，急忙以禮相待。他親自護送玄奘又走了近十裡地，并拿出一個大水袋，囑咐玄奘繞開後面兩個烽火台，直接去第四處，那裡的守軍是他的親戚，可以幫助玄奘走出這片沙漠。

玄奘謝過王祥，成功抵達第四處烽火台補充水源，根據貴人的囑咐，玄奘接下來将借道野馬泉，繞過第五處烽火台抵達西域。但意外還是接連發生了，玄奘估摸着也該看到野馬泉了，入眼處卻隻有茫茫的黃沙，顯然他迷失了方向。

守衛綠洲的烽火台

在他飲水時，又因為體力不支，沉重的水袋一個沒拿穩掉在地上，所剩不多的飲用水，瞬間又流失了大半。玄奘無奈的掉頭準備返回烽火台補充水源，但剛走出幾裡地，就突然像是被雷劈醒了一般。

他不明白自己是什麼時候迷失的，他曾立下誓言：甯願倒在西行的路上，也絕不回頭一步。玄奘沒有選擇避其鋒芒暫時妥協，而是用一條無比艱難的道路，來證明自己的決心。

可是無論信念有多強大，終歸要被身體所限制，五天四夜玄奘幾乎滴水未進，最終還是兩眼一黑，暈倒在了馬背上，任由老馬馱着他不知往哪走着。

不知過了多久，老馬突然奔跑起來，玄奘被甩下馬背，順着沙丘一路滾落，從昏厥中摔醒的玄奘依稀聽到了水聲，調用全身力量睜開了不聽使喚的眼皮，眼前可不正是野馬泉嘛。

幸虧老馬識途，将玄奘從死亡線上拉了回來，玄奘這才活着走出大沙漠，來到了第一個西域小國：伊吾國。為了繞過連綿不斷的山脈，玄奘隻能沿着絲綢之路繼續向西，然後再南下。

擺在他面前的是上中下三條路，中路直線距離最近，但和下路一樣都要沿着沙漠邊緣前進，隻有上路是草原，剛剛走出沙漠的玄奘，最終還是選擇了走上路。

可現實根本沒有給他選擇的機會，一騎快馬趕到，馬上之人見到玄奘後立刻跪倒在地，懇求玄奘走中路，去往高昌國。

而高昌國的位置正處在吐魯番火焰山腳下，按《西遊記》來說，這裡該牛魔王和鐵扇公主出馬了，真實曆史又是怎樣？

不看唐僧口述的《大唐西域記》我也不敢信，唐僧竟然是牛魔王的弟弟，而非李世民。

玄奘偷渡去往西域後，被住在火焰山腳下的高昌王邀請講經，高昌王名叫“麴（qū）文泰”，是王莽時期去往西域的漢人後裔。而高昌國也是西域各民族交融在一起的一個地方，玄奘抵達高昌後，鞠文泰親自在宮門口相迎，畢恭畢敬，玄奘這才放下心來。

但沒過多久，他就看出了對方的野心，當時西域多信佛教，麴文泰便是想借助玄奘的大名來統一西域。

玄奘知道對方不會輕易放他繼續西行，便絕食抗議，閉上眼打坐，不再和對方有任何交流，眼看玄奘就要餓死在高昌。這時候麴文泰的夫人找到玄奘，許諾會幫玄奘繼續西行。

玄奘這才睜開眼，好奇夫人有什麼辦法，原來夫人帶來的麴文泰的生母，老婦人也信佛，聽說了兒子的所作所為後，氣得淚流不止，決心陪着玄奘一起絕食抗議。

麴文泰得知後，就跪在母親身邊跟着哭，實在沒辦法了，才和玄奘協商，如果玄奘執意要走，就得和他結為兄弟，等到玄奘取經歸來，一定要在他這高昌國講經三年。

玄奘如他所願，在他母親和佛像面前立誓，在之後的一個月裡，玄奘便以高昌禦弟的身份，在高昌國内講經，而麴文泰對他畢恭畢敬，甚至當衆跪在地上給玄奘當台階。

而這在吳老的《西遊記》中，認弟弟的成了李世民，而麴文泰夫妻倆也成了牛魔王和鐵扇公主，所以說曆史和小說千萬别搞混。

玄奘離開高昌時，麴文泰還準備了一支武裝隊伍，帶足了路費和禮物，護送玄奘一路打點西域諸國，幫助玄奘西行取經，這段路走的格外順暢。

這一隊人馬先後經過焉耆（yān qí）、龜（qīu）茲、阿克蘇，又用了兩個月的時間翻過冰天雪地的帕米爾高原，人馬折損了一半，玄奘了數次被凍得失去了直覺。

翻過雪山後，玄奘來到了李白的故鄉：漢人城市碎葉城，然後是石國、康國、以及阿富汗地界兒，在《西遊記》中也被叫做獅駝嶺，這是吳老玩的諧音梗，斯坦國獅駝嶺。

又翻過一座大雪山後，玄奘終于來到了印度，他沿着恒河一路向東，拜訪與佛祖有過故事的地方，曆時四年，玄奘終于找到了當時佛學的最高殿堂：那爛陀寺。

那爛陀寺僧衆一萬多人，以讀解經論數量區分級别，最高級的是全知的戒賢法師，之後便是能夠讀解50部以上的大法師，大法師包括玄奘在内，一共不超過10人。

戒賢法師當時已經一百多歲，不再講課，但聽聞玄奘的故事後，特地為他破例，親自講解《瑜伽師地論》，在之後的十餘年留學生涯中，玄奘将最為高超的佛學融會貫通，以極其優異的成績從那爛陀寺畢業。

在他留學期間，有數不清的雜學流派登門挑戰，挑戰佛學，玄奘一一與之論辯，不僅将對方擊敗，更是讓對方輸的心悅誠服，甚至皈依佛門。

最為強大的戒日王不服氣，邀請僧人6000餘人對玄奘發起挑戰，企圖推翻大乘佛法，輸者直接自裁！6000僧人卻無一敢上台辯論，隻因曾質疑過玄奘的僧人，他們所提出的疑點全部被玄奘駁回，自己的論據反被扒得漏洞百出，日積月累之下，玄奘竟完成一篇《制惡見論》，衆僧百般閱讀，竟找不出一絲邏輯漏洞。

戒日王輸的心悅誠服，親自走在前面為玄奘開路，而玄奘則是乘坐象征着全印度最高學術榮譽的大象，四處遊行接受人們的稱贊。

這是玄奘的人生巅峰，也是印度佛教最後的回光返照，看着印度佛教四分五裂，玄奘回想起了自己的初衷，決定返回大唐。國王們都建議玄奘走海路，但玄奘為了遵守和麴文泰立下的誓約，毅然重新踏上了雪山，鑽進了沙漠。

然而高昌早就已經被滅掉了，玄奘無奈隻能作罷，書信一封向李世民請罪，并将取回真經的功勞全部給了他，玄奘隻希望回到大唐後能夠專心翻譯經文，他保證不會參與任何國政。

李世民應允，不做官可以，但要寫下西行經曆，這才有了玄奘口述《大唐西域記》。

玄奘大師共帶回567部梵文經書，回來後，他又重新整理翻譯了經典多達47部，1335卷。在他62歲的時候，他隻帶着幾名弟子住到了玉華寺，一邊繼續翻譯經文，一邊迎來最終的圓滿，享年65歲。

甯可西行至死，絕不東歸一步，或許有人覺得這是死腦筋，但我卻在他身上看到了猴哥的影子，曆史上的唐僧隻有孤身一人，但《西遊記》中卻是師徒四人，這又何嘗不是玄奘一生心态的變化，也是我們的一生。

《真實的唐僧到底多強悍？獨行17年斬妖除魔，舌戰印度諸僧一統佛學》

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