樞密:指樞密使，官名，掌軍政大權，唐代宗永泰(765~766)中始置内樞密使，宋時樞密使作為樞密院長官，與宰相(同平章事)共同負責軍國要政，實則以宰相主政，樞密主兵；

韓太尉:指韓琦(1008~1075)，字稚圭，相州安陽(現在河南安陽)人，嘉祐元年任樞密使；

宋仁宗嘉祐元年(公元1056年)，蘇轼、蘇轍兄弟随父親蘇洵去京師，在京城得到了當時文壇盟主歐陽修的賞識。嘉祐二年，十九歲的蘇轍與兄蘇轼同中進士。蘇轍在高中進士後給當時的樞密使韓琦寫了一封信，即是此篇。本文為幹谒(yè)文，文章着重闡釋了自己的文學主張：“文者氣之所形”，同時表達了對韓琦的仰慕之情及拜見之意。

太尉執事：轍生好(hào)為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而緻。

1、太尉執事:太尉左右管事的人；這是尊敬對方的稱呼，意謂不敢直接向對方陳述，而通過對方的執事者轉達； 2、文者氣之所形:文章是由人的内在氣質所形成的；曹丕《典論•論文》:文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而緻； 3、然文不可以學而能:然而文章不是單靠學習就能寫好的； 4、氣可以養而緻:氣卻可以通過修養獲得。

孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chèn)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕(yān)、趙間豪俊交遊，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見(xiàn)乎其文，而不自知也。

1、浩然之氣:正大剛直之氣，見《孟子•公孫醜上》； 2、稱:相符合； 3、太史公:指漢武帝時太史令司馬遷； 4、周覽四海名山大川:司馬遷“二十而南遊江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅湘，北涉汶泗，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒峄，戹困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸”，見《史記•太史公自序》)； 5、疏蕩:謂聲調抑揚頓挫，文氣流暢奔放； 6、奇氣:奇特新穎之氣，指文章風格； 7、見:通“現”。

轍生十有(yòu)九年矣。其居家所與遊者，不過其鄰裡鄉黨之人。所見不過數百裡之間，無高山大野可登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳迹，不足以激發其志氣。恐遂汩(gǔ)沒(mò)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。

1、有:通“又”； 2、遊:交往； 3、鄰裡:古時五家為鄰，五鄰為裡；鄉黨:猶鄉裡，即所居之鄉； 4、自廣:擴大自己的視野； 5、百氏:指諸子百家； 6、陳迹:陳舊的東西； 7、汩沒:埋沒。

過秦漢之故都，恣觀終南、嵩(sōng)華(huà)之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪傑。至京師，仰觀天子宮阙之壯，與倉廪(lǐn)、府庫、城池、苑囿(yòu)之富且大也，而後知天下之巨麗。

1、秦漢之故都:秦都鹹陽，西漢都長安，東漢都洛陽； 2、恣觀:縱情觀覽；終南:山名，在今西安市南；嵩:嵩山，在河南；華:華山，在今陝西省華陰； 3、京師:指北宋都城汴京，今開封； 4、倉廪糧倉； 5、苑囿:園林。

見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫遊，而後知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚(dàn)以不敢發，入則周公、召(shào)公，出則方叔、召(shào)虎。而轍也未之見焉。

1、翰林歐陽公:即歐陽修；時歐陽修為翰林學士，嘉祐二年(1057年)歐陽修擔任禮部主考官，蘇轼、蘇轍、曾鞏都是這次考中進土的； 2、宏辯:宏雄，指見識廣博，言辭明快； 3、門人賢士大夫:謂曾鞏與梅堯臣 、蘇舜欽等人； 4、太尉以才略冠天下:謂韓琦憑借自己的從政才能與軍事謀略成為天下之冠； 5、四夷:指周邊的少數民族；憚:畏懼；發:侵擾； 6、周公:名旦；召公:名奭；二人都是佐武王滅商的名臣，後又共同輔助成王； 7、方叔、召虎:都是周宣王的大臣，率師平定邊患有功。

且夫(fú)人之學也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故願得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然後可以盡天下之大觀而無憾者矣。

1、志:識，猶言注重； 2、光耀:風采； 3、聞一言以自壯:聽到您的一句話來激勵自己； 4、盡:看盡； 5、大觀:雄偉景象。

轍年少，未能通習吏事。向之來，非有取于鬥升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，便得優遊數年之間，将以益治其文，且學為政。太尉苟以為可教而辱教之，又幸矣！

1、向之來:謂當初來的本意；向:先前； 2、鬥升之祿:微薄的俸祿； 3、賜歸待選:朝廷允許回鄉等待吏部的選用； 4、優遊:從容閑暇； 5、益:更； 6、苟:如果； 7、辱教之:謙遜之辭，意謂不以教誨我為辱而教誨我。

《上樞密韓太尉書》全文:

太尉執事：轍生好(hào)為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而緻。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chèn)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕(yān)、趙間豪俊交遊，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見(xiàn)乎其文，而不自知也。

轍生十有(yòu)九年矣。其居家所與遊者，不過其鄰裡鄉黨之人。所見不過數百裡之間，無高山大野可登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳迹，不足以激發其志氣。恐遂汩(gǔ)沒(mò)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦漢之故都，恣觀終南、嵩(sōng)華(huà)之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪傑。至京師，仰觀天子宮阙之壯，與倉廪(lǐn)、府庫、城池、苑囿(yòu)之富且大也，而後知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫遊，而後知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚(dàn)以不敢發，入則周公、召(shào)公，出則方叔、召(shào)虎。而轍也未之見焉。

且夫(fú)人之學也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故願得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然後可以盡天下之大觀而無憾者矣。

轍年少，未能通習吏事。向之來，非有取于鬥升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，便得優遊數年之間，将以益治其文，且學為政。太尉苟以為可教而辱教之，又幸矣！

清 林雲銘《古文析義》評:

文本于氣一語，千古正谛，但從來上書當路，鮮有不自街所長以求其羅緻援拔，此卻為作文養氣上起見，何等奇創。篇中以“激發志氣”四字作個主腦，其行文錯落奔放，數百言中有千萬言不盡之勢，想落筆時，正當志氣漱發之後也。當與《孟子》、《史記》二書并讀。

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