不知從什麼時候起,中國的姑娘們開始崇拜高倉健。有許多姑娘驚呼“到哪兒去尋找高倉健?”她們感歎今天的小夥子太缺乏高倉健式的硬漢氣質。她們喜歡高倉健扮演的那些銀幕角色:不苟言笑,感情深沉,留短短的小平頭,衣着顯得漫不經心,卻又很得體,高大魁梧,周身洋溢着男性美……但是有次,我見到幾張高倉健早年的劇照,竟使我大吃一驚:完全是個“奶油小生”,根本不是今天銀幕上的那副硬派氣質。看來高倉健式的硬派氣質,未必是高倉健天生而然的。找得着高倉健與否,另當别論,但是姑娘們的喜厭好惡,卻是對今天小夥子們氣質的要求,就像商品經濟中的市場調節。

今天一些有文化教養的姑娘們挑選意中人,風度氣質一條是不容忽略的。小夥子們又何嘗不是如此呢?氣質這東西究竟是什麼?我以為是人的内心世界的外在反映。人們對風度氣質的要求,實際上是人們審美觀的反映。這是随着社會觀念的變化而變化的。但無論時代崇尚什麼風度氣質,男子漢和女士們追求什麼風度氣質,說到底是追求一種内心世界過去傳統的說法把人的氣質分為幾種類型,一般也說成是先天而然的。我不大敢苟同。我以為後天可以改變一個人的氣質,如高倉健由“奶油小生”到硬漢。所以青年們不必為自己的高矮、美醜等等而過多煩惱。具有了适應時代的内心世界,你将同時具有為今天所崇尚的氣質和風度今天需要什麼樣的氣質和風度呢?難以幾句話概括,但列出幾條也還是可以的。

過去文人講究“文氣”,文弱書生,彬彬有禮,談吐文雅,舉止有度等等。這些觀念在今天就有了變化。文人有文化教養,未必就要弱,而恰恰需要強,書讀多了,不要越讀越“文弱。為什麼不能有種“西部風度”,標悍、灑脫、爽快?時代崇尚通才,時代自然也就崇尚揉合着不同社會階層人良好氣質、風度的人。如果過去,一個有知識的人不能有“牛仔氣質”,那麼今天就不同了。過去的才子佳人,常以多愁善感為美。林妹妹、梅表姐的病态美,都博得過無數贊美。今天就不同了,人們更喜歡豁達開朗。這是内心世界的堅韌、穩定帶來的。現代社會以瞬息萬變為其特征之一,這同關起門來成一統的時代完全不同。強者就應該具有穩定的内心世界,對人生有一種超越感。表現在氣質和風度上,就不應該是喜怒無常,謹小慎微因小失而輾轉反側,因小得而喜形于色。阿信就是堅強的典型。尤其中年阿信的飾演者田中裕子,把阿信的堅強表演得恰到好處。盡管她謙恭、溫柔,但稍一留意,就會從她的微笑中感到堅強的内心。對男性來說,幽默感最能表現對外界應付裕如的能力和智力的優越。再有對脫俗的理解也是有所變化的。

人們常常忌諱别人認為自己俗不可耐,但是有時意欲脫俗,反倒落俗。為什麼呢?我認為還是沒有脫俗的内心世界,導緻流俗的氣質風度。譬如過去強調人要謙虛,結果謙虛以至于不自信的程度,甚至成了賈桂,也就透着俗氣。如今得體地表現出自信,反倒脫俗。過去講究上下有别,長幼有序,青年人在社會場合中,先得揣摩自己應處的位置,在尊者長者面前自甘卑微。如今這樣就透着俗氣了。現代社會已經從倫理本位向能力本位轉變。青年人在誰面前都應該自尊,這又成為該有的風度了。即使在泰鬥面前,也不必眼裡盡閃着崇拜的光彩,前躬後踞,亦步亦趨。因為我們的内心有這樣的信念:我們在人格上是平等的。至于平常的言談話語、舉手投足、

至于平常的言談話語、舉手投足、 社會交際等等所反映出的氣質風度,那不是刻意求工所能達到目的的。沒有王子的地位,哪來王子的高貴氣質和風度?硬做出來給人看,反倒成了笑料。重要的是使我們的内心世界裡具有當代人應有的觀念和素養,如自尊、自愛、廣泛的同情心和人道主義、堅韌不拔、自信、尊重别人、坦誠、豁達、寬容、以及必不可少的文化知識等等,具備了這些,氣質和風度就會有深刻的變化。而不在于别人教給什麼守則類東西,自已去照着做。當你專心在使自己内心世界豐富起來的時候,你周圍的人就會發現你的風度氣質在發生變化。幾年之後,你也會發現自已有了類似高倉健從“奶油小生”到硬漢的變化呢

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