在自然界中，水似乎是最柔軟的物質，但從中華傳統文化的角度來思考，其實“水”也是最堅硬的物質。

抽刀斷水水更流。

堅硬的物質碰到更為堅硬的物質的沖擊，恐怕都會受到不同程度的損害。而水呢？你用再堅硬的刀來砍，再鋒利的劍來劈也無能為力。水“至柔”，卻能夠“滴水穿石”。從中能體會到“剛”到了極處就是“柔”。在安徽廣德縣太極洞中有一塊像卧兔的石頭，被上面的水滴滴穿。明代文學家馮夢龍稱其為“天下四絕”之一。這很好地诠釋了水以柔克剛、锲而不舍的精神。

所以我們可以這樣認為，水看似柔軟，其實最為堅硬。古人意識到了這點，在造字的時候，把這一内涵也融入到了字中。

我們來看“水”的篆書。“水”在陰陽五行當中屬陰，在《周易》中，“陰”是由兩條線段來代表的，就像這樣“--”。那水既然屬于“陰”，就應該都是由斷開的線段組成才對，可古人知道，水雖然看上去柔軟，但卻有堅不可摧的力量存在，所以把“水”這個字中間的線，變成了《周易》當中表現“陽”的一條線段，就像“——”，于是陰陽相結合的“水”字就成了現在這個樣子。

正因為“水”具有靈動的品格，所以它的内涵顯得特别豐富。

要實現前文提到的以柔克剛、滴水穿石，還要具備锲（qiè）而不舍的精神。《荀子》中說：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

聯系我們自己，有時候遇到事情還沒有做就已經說“不行”了，更别談什麼锲而不舍了。我們應該堅信，隻要方向沒錯，不要怕路途遙遠，慢慢來，有點滴水穿石的精神，總會有結果，最後我們也會對過程中的付出感到欣慰。

水在不斷地向東流，中間雖然有曲折，但水始終不放棄目标，就算遇到困難了，也會迂回式地前進。無論怎樣，它的目标是非常明确的-向東流。

而我們有些人總是立志，但很快這個志向就消失了，或者說又找到了另外一個志向。還有些人不知道人生的方向，不知道自己到底需要什麼，沒有目标的生活必定是迷茫的。水告訴我們，目标要明确，隻要找到了人生方向，就義無反顧，當然，這裡不包括錯誤地執着。

從山間流下的泉水，當遇到大石頭橫亘在面前時，水分開向兩邊流，這本是非常自然的現象，卻給了我們很大的啟示：遇到困難需要有點智慧，困難太大的時候，我們要懂得積蓄力量，等準備好了，再從困難頭上邁過去。

知難而進是對的，但沒有反思的知難而進，是莽撞的。我們可以試着用另外一種方式來對待，比如先暫時放一放，或者換一種策略來考慮，總之在沒有足夠積累的時候，應該稍微謹慎一些。這就像遇到一個難題，怎麼想也解不開，于是放下這道題，換一換腦子，做點别的事，也許從哪裡得來靈感就解決了這個難題。當積蓄的力量到達一定程度的時候，就能從石頭上面一躍而過。

水的适應能力極強，水注入容器中，自然随物賦形，你方我就變方，你圓我就變圓。适應能力是人們建立個人與他人及環境之間的和諧關系的能力。人生中随時都會遇到适應的問題，如果适應得快，就能很好地學習、生活、工作。如果适應得慢，就很有可能處于壓力與困惑當中，影響正常的學習、生活、工作。适應能力是需要鍛煉的。隻要你的心能夠修煉得好，其實外部環境變成什麼樣都不會影響到你。這就是古人為什麼讓我們修心的原因。

“人往高處走，水往低處流。”這句話前半句是在教育人要不斷地向前邁進，而後半句并不是在諷刺水不思進取。正是這後半句話讓我們懂得了，水能永遠處在低處，提醒我們要保持謙虛的品德。

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