這是洛陽五天自由行第三天的行程路線，上午參觀洛陽關林、周公廟；下午和晚上參觀明堂天堂景區，參觀時間一半白天、一半晚上，日景和夜景兩不誤。

　　照例早上喝湯，今天去華山路喝驢肉湯。喝完湯乘坐公交車59路，可以直達關林景區。非周末，公交車上人很多，趕上上班高峰期，走走停停一個多小時才到達關林。推薦理由：全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅遊景區、唯一稱“林”的關廟；遊覽時間：2小時；門票40元，略貴。

　　中國古代社會有嚴格等級制度，大到禮儀制度小到吃穿用度，連死後葬地的名稱也是如此。根據生前的社會地位，墓葬的等級分為四個：林、陵、冢、墳，一般情況下，“陵”用于皇帝，“冢”用于達官顯貴，“墳”用于普通百姓，聖人安息之地為“林”。明白來了吧，這裡之所以稱為“林”，是因為安葬的是聖人關羽的首級。也有特殊情況，比如懿德太子墓和永泰公主墓就号墓為陵，墓葬和随葬品按照皇帝的等級。

　　據《三國志》載：建安二十四年（219年），關羽失荊州，敗走麥城。孫權在臨沮夾石（今遠安縣回馬坡）斬殺關羽，把關羽首級送給曹操，以諸侯禮葬其屍骸于當陽西北，這就是民間常說的關公“頭定洛陽，身困當陽”。洛陽關林、當陽關陵與解州關帝廟并稱中國三大關廟，解州是關羽的家鄉，湖北當陽城區西北3公裡處的關陵就是埋葬關羽身軀的地方。

　　洛陽關林位于洛龍區關林鎮，始建于明萬曆年間，清乾隆時加以擴建，現存建築主要為明代。廟前有戲台，中軸線建築依次有大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、關墓等。

　　千秋鑒，也稱戲樓、舞樓，建于清乾隆五十六年(1791年)，位于關林南部廣場上，是祭祀關羽時獻戲的舞台。過去祭祀關公，要在農曆正月十三、五月十三、九月十三唱大戲，《走麥城》是不能在這裡唱的。

　　大門前的“忠義”、“仁勇”四個篆書大字，基本概括了關羽的一生——忠君、義友、仁愛、勇武。

　　儀門原為明代關林廟山門，清朝後才改為儀門。儀門取“有儀可象”之意，是當時文官到此下轎、武官到此下馬的場所。門額“威揚六合”匾是慈禧太後禦筆，“六合”指東、西、南、北、上、下六方。

　　儀門東西兩側的隔牆上，有 “關聖帝君像”和“關帝詩竹”。“關聖帝君像”為嶽飛所畫，竹畫的全部竹葉點綴成詩：“不謝東君意，丹青獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。

　　穿過儀門，是我國關廟中惟一的石獅甬道，重修于明萬曆四十七年（1619年）。在長約35米的古甬道上，共有大小石獅104尊，據說每尊獅子的形态都不一樣。石獅禦道是皇帝或朝廷遣官緻祭時的專用通道。儀門兩側分布着鐘鼓二樓。

　　通過甬道便是拜殿了。拜殿位于大殿之前，并與之相連，拜殿為五開間卷棚式建築，為祭祀關羽時百官僚屬谒拜之場所，又稱為啟聖殿。

　　大殿前月台兩側有龍頭柏和風尾柏，西為龍頭柏，東為鳳尾柏。龍頭柏因柏樹一枯枝向下勾曲，形如龍頭而得名。風尾柏樹根裸露，成扇面形，環紋極密，似鳳凰尾巴。

　　大殿正門上方高懸慈禧太後題的“氣壯嵩高”匾。店内有桃園結義、三英戰呂布、水淹七軍、三結義、三顧茅廬、單刀赴會、挑錦袍、戰呂布、斬華雄、斬顔良、誅文醜等多副浮雕。

　　二殿又叫财神殿，現存建築建于明萬曆二十年（1592年）。殿門懸挂光緒皇帝手書“光昭日月”匾，内塑關公武财神像，關平、周倉捧印持刀分立身後，招财童子、利市童子侍奉身前。人們多在這裡祈求生意興隆，财運亨通，事業發達。

　　二殿東西兩側各有一座配殿，東為“聖母殿”，又稱娘娘殿 ，内主供關羽夫人胡氏。西為“五虎殿”，内供關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠五位虎将。

　　三殿又稱春秋殿，現存建築建于清嘉慶二十二年（1817年）。殿内有關羽夜觀《春秋》像和關羽睡像。

　　三殿前有結義柏和旋柏兩棵柏樹，西為結義柏，東為旋柏。結義柏為一棵三叉柏，樹身在一人多高處分為三枝，而三枝樹權粗細相當，正合劉關張桃園三結義之意，故名為結義柏。旋柏則如螺旋一樣生長，不僅樹幹旋生，而且連大小枝條都呈旋轉狀，甚為罕見，被列為中國 “三大奇柏”之一。

　　三殿後面是石坊、八角亭，石牌坊中間陰刻“漢壽亭候墓”。

　　 八角亭又稱林碑亭，建于清康熙十年（1671年）。亭内石碑正面書題“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝林”，為曆代帝王對關羽的最高封号。

　　 最後是關冢——關羽靈首埋葬之處。關冢高17米，面積2600平方米，冢正面南牆有康熙五十六年（1717年）所建石墓門，門額題“鐘靈處”，墓門對聯為：“神遊上苑乘仙鶴，骨在天中隐睡龍”。

　　洛陽周公廟位于洛陽市老城區，是紀念周公旦的祠廟，現辟為洛陽周公廟博物館。推薦理由：現存的三大周公廟之一、全國重點文物保護單位；參觀時間：1-2小時。

　　全國三大周公廟分别是陝西岐山周公廟、山東曲阜周公廟、河南洛陽周公廟；岐山是周公的老家，曲阜是周公封國——魯國的都城；周公在洛陽制禮作樂，使中國成為禮儀之邦，這三個地方是周公一生中最重要的象征，三大周公廟建在這些地方也算名副其實。

　　周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。封地在周的公爵都可以稱為周公，一般意義上的周公，比如周公之禮、周公解夢中的周公特指第一任周公——周公旦。

　　周公旦曾協助武王治國滅商，營建洛邑成周，輔佐成王定鼎郏鄏、制禮作樂。周公旦一生的功績被《尚書大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年緻政成王。”周公旦被尊為“元聖”和儒學先驅，“元聖”就是第一位聖人，所以周公廟也稱元聖廟。

　　洛陽周公廟始建于隋末唐初，是戰争的産物。隋末，瓦崗軍李密攻打洛陽，當時駐守洛陽的是隋末名将王世充為了鼓舞士氣，假托周公托夢之名，于是給周公建祠并因此取得了戰争的勝利，這就是洛陽周公廟的始建之源。

　　洛陽周公廟坐北面南，依中軸線自前到後依次為元聖殿遺址、定鼎堂、禮樂堂、先祖堂及東、西廊房，規模不大，文物也不多。

　　進入廟門，首先看到的是元聖殿遺址，兩旁立有石獅、石鼓，還有四個柱礎。據史料記載，元聖殿為重檐三開間明代風格建築，殿頂為琉璃瓦覆面，殿内供奉着周公像和曆代名臣牌位。

　　廟門兩側還有兩棵千年古槐，虬曲蒼勁，據說種植于宋代。

　　再往裡走是定鼎堂。定鼎堂取周公定鼎洛邑之意，明代建築風格。殿内供奉周公及其弟召公、畢公，其子伯禽、君臣像。

　　定鼎堂四周的牆壁殿上繪有牧野之戰、輔佐成王、東征平亂、分封諸侯、營建洛邑和制禮作樂等有關周公的重要曆史事件。定鼎堂西面及後牆的外牆上鑲嵌着十四塊條石，條石上刻有《周公解夢》二十七章的全部内容。

　　禮樂堂原名會忠祠，殿内有一尊周公的立像，西側是一組仿制的編鐘，東側是一組群像。

　　後殿稱為先祖堂，為清代建築。先祖堂正中是一尊周公的坐像，殿内兩側壁上寫有周公後裔諸姓及世系表。

　　周公子嗣，代代相傳，其後裔遍及海内外。據《元聖字譜序》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載：“周公嫡派賜代，由伯禽及諸子者始……共記九十八姓。”

　　這裡介紹的周公後裔中，單姓175個，複姓110個，疑似周公後裔姓氏24個，找一找有沒有你的姓氏。

　　左右廂房為《周公史迹陳列》展室，左廂房内陳列着古代成人禮儀式所用物品，右廂房内陳列着古代青銅器物。

　　參觀完周公廟，大概下午3點鐘，掃一輛助力車，前往天堂明堂景區。

　　明堂天堂是女皇武則天在神都洛陽的政治權力中心，明堂是唐洛陽紫微城（宮城）正殿，号稱“萬象神宮”；天堂是武則天的禦用禮佛堂，号稱“通天浮屠”，2013年徐克導演的電影《狄仁傑之通天帝國》中的通天浮屠的原型就在這裡。明堂天堂景區是隋唐洛陽城國家遺址公園的一部分，也是其核心部分。推薦理由：全國重點文物保護單位、4A級旅遊景區；參觀時間：3-4小時；門票120元。

　　唐睿宗垂拱三年（687年），武則天力排衆議，拆除乾元殿（即隋之乾陽殿），就地建明堂。垂拱四年（688年）正月五日，曆約一年，明堂建成。

　　690年，中國曆史上唯一的女皇武則天在洛陽登基稱帝，改唐為周，建立武周政權，号“聖神皇帝”，定都洛陽，稱神都。她在貫穿南北的中軸線上，修建了明堂、天堂、天樞等建築。這些建築構成了洛陽城輝煌壯麗的景觀，象征着無與倫比的财富和至高無上的權力，也代表了唐朝建築技術的傑出成就。

　　可惜的是，武則天的面首薛懷義失寵後于695年一把火燒了天堂，殃及明堂。武則天知道天堂被燒的真相後，為了避諱，隻說是在天堂裡幹活的工徒疏忽燒着麻布佛像，而延燒明堂。明堂是國運和皇權的象征，明堂被毀這件事對武則天打擊很大，然而她并沒有灰心。同年三月，武則天又下诏造明堂、天堂。第二年三月，新明堂、天堂建成。在安史之亂中，明堂被叛軍和回纥兵兩次焚燒，徹底損毀。

　　現在看到的新“明堂”是在遺址上修建一座仿唐建築，建成于2014年。外觀5層，内部9層，總高度約80米。除外觀保留古建築造型外，内部采用現代建築構造。

　　天堂内包括萬象神宮、中心遺址大廳、沿革廳、大享廳、政績廳、文化廳等展廳，這裡不全部介紹了，選幾個有趣的景點介紹一二。

　　萬象神宮展現了武則天皇權威儀、政由己出、開創盛世的恢弘圖景。這裡是遊客入明堂第一眼見到的地方。景區的短節目表演也是這裡。

　　中心遺址大廳展示明堂基址，遺址中心為圓形的巨型大柱坑，坑底為四塊大青石構成的巨型柱礎。

　　沿革廳主要展示明堂考古發掘、曆朝曆代變遷模型，以及隋、唐、宋三個朝代宮城正殿的形制和沿革變化。最有趣的是看到夏後氏世室，就是傳說夏朝的明堂模型，就像一個茅草房。

　　文化廳最顯著的是武則天造字牆。武則天一共造字二十個，現在還在使用的隻有一個，就是武則天當初為自己起名字所用的“曌”，意為日月當空普照大地。

　　同樣的，現在看到的新“天堂”也是在遺址上修建一座仿唐建築，并非曆史上天堂的原樣複原，而是一座保護展示性高塔建築。與大部分國内佛教建築不同，天堂并不是以建築群的形式出現的，而是一枝獨秀，高大不凡。其用意就是為了彰顯統治者唯我獨尊的王者氣概。建築外觀五層、内有九層，象征着天子九五之尊的無上地位。

　　在大廳的二層展示的是一副長達22米的壁畫《萬國來朝》，壁畫描繪了武皇接見外國使節的場景，體現天下太平、吉祥和諧的盛世景象。

　　大堂燈飾突出以“鳳凰”為主題，展現鳳凰齊飛、百鳥朝鳳的美好寓意。

　　九層為天之聖堂，展現西方極樂世界的美好景象，主佛阿彌陀佛居于畫面中心，金光璀璨，莊嚴不凡。

　　如果時間充裕，建議觀賞短節目表演，感受一下大唐的盛世和奢華。我下午3點多才到，隻看了最後三個短節目表演。

　　為了看夜景，從下午4點逛到晚上8點，最後放幾張夜景照片。我去的時候非周末，旅遊淡季，參觀的人不多。可以放下三腳架，使用夜景模式，照片中基本沒有其他人。

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