《千字文》中：治本于農，務茲稼穑。可以說是上萬年來的古訓。

中國自古是一個農業社會，中華農耕文明博大精深, 是中華民族曆經數千年而不墜的基礎和根脈所在，而今也還是一個農業大國，中國人口中的很大比例是農民，農民中的絕大數人又在農村。“農”，和我們古老的民族息息相關，幾乎和每個人都有或多或少的聯系。

“農”字怎麼來的

“農”的繁體為“農、䢉、辳”，古字形如下：

甲骨文

金文

“農、農、辳、䢉”的篆書

“農”字中有“辰”字“

辰，是一個什麼物件呢，在農業活動中發揮怎樣的作用呢？

古華夏是人類農業文明起源地

江西仙人洞和湖南玉蟾岩是全人類農業文明的起源地。發現的遠古農業文明表明，2萬年前的古華夏人已經種植稻谷、制陶、狩獵和馴養動物。神農文化是古華夏文明的起源。天生一個仙人洞，無限風光在險峰

對上述石器時代文化遺址，國家于1993年和1995年組織了兩次有國際考古學家參加的考古發掘。在這些遺址都發現了野生和栽培的水稻谷距今約17000年，是目前所發現的世界上最早的人工栽培植物标本。這不僅标志着人類農業文明從華夏起源，也改寫了認為原始栽培農業起源于西亞的世界曆史學和農業考古學。新的考古發現證明，長江中下遊流域遠古農業文明，遠遠早于黃河中下遊流域（如著名的仰韶文化）的石器時代文明。

江西仙人洞遺址

仙人洞位于大源鎮大源村小荷山腳，是一個溶洞。吊桶環位于仙人洞西南約800米處的山坡上，為溶蝕性岩棚。20世紀60年代初在此進行過兩次科學發掘。

該遺址有舊石器時代末期到新石器時代早期上下兩層地層堆積，上層距今900~14000年；下層距今15000~20000年。在該遺址出土了大量石器、骨器、穿孔蚌器、原始陶片、人骨标本以及獸骨殘片，是中國南方出上物最多的洞穴，其中陶片最早的年代約12000年，是中國已發現的最早陶制品之一。

兩處遺址都有野生稻和人工稻的線索，對吊桶環遺址的稻作植矽石分析顯示了将野生稻馴化為人工稻的曆程，證實該地區是亞洲乃至世界上最早栽培水稻的地區之一。

湖南玉蟾岩遺址，世界上最早人工栽培稻發現地！

玉蟾岩文化堆積厚達1.2~1.8米，三次考古發掘都出土了水稻稻粒，宣告了玉蟾岩存在人類最早的原始稻作農業的事實。

1993年，考古隊員在漂洗玉蟾岩遺址近底部的文化層土樣中發現兩枚稻殼，顔色呈黑色。

1995年，在層位稍上的文化膠結堆積的層面中發現了兩枚稻殼，顔色呈灰黃色。

2004年，中美聯合考古隊發現了五枚炭化的稻谷。

三次出土的稻殼，或炭化程度不一，或顔色各異，是因為标本所處的環境不同。玉蟾岩出土的稻谷是一種兼有野、籼、粳綜合特征的特殊稻種，體現了從普通野生稻向栽培稻初期演化的原始性狀，經測定，玉蟾岩古栽培稻的年代距今1.4萬~1.8萬年，這是世界上發現最早的人工栽培稻标本。

玉蟾岩遺址出土大量的動物殘骸，顯示了當時古人類食物和狩獵的豐富性。出土哺乳動物達20餘種。數量最多的是鹿科動物，如水鹿、梅花鹿、赤鹿、小鹿等。食肉類動物也很豐富，如熊、鼬、水獺、豬獾、狗獾、貉、大靈貓、小靈貓、果子狸、椰子狸、野貓等，以豬、牛、竹鼠豪豬等常見。魚類主要為鯉魚、草魚、青魚，還有一些“小鮮”。此外還有猴、兔、羊、鼠、食蟲類等動物。由此可見，玉蟾岩人主要狩獵大型的食草動物和小型的食肉動物。動物殘骸中引人注目的是鳥禽類骨骼，種類可達10種以上。其個體數量達30%之多。

總之，我們祖先的生活相當殷實，吃的是米飯、魚肉禽、野菜，發明了陶器可以煮飯炖肉，發明了編織技術，織布穿衣也沒有問題。

中國是世界上農業出現最早的地區。

中國的地理環境和氣候條件适于發展農業，勤勞、智慧的祖先在這塊古老的土地上創造了早期農業的成就。

農業活動的範圍很廣，就農業種植而言，涉及開墾、種植、收割、加工等多個環節，不同的環節需用到不同的工具，以滿足不同需要。

收獲需要刀、鐮等農具，收割的不隻是農作物，牧草、葦類植物的獲取也要通過收割。許多考古發現，在新石器時代遺址中刀有石刀、蚌刀、陶刀，鐮有石鐮、蚌鐮等。

新石器時代蚌鐮

蚌，有幾個種在中國分布較廣。像麗蚌的殼質厚實、堅硬，殼長約10厘米，外形橢圓，加工後适合做刀、做鐮。

【辰】

甲骨文“辰”字

金文“辰”字

篆書“辰”字

按東漢許慎《說文解字》解釋：“蚌，蜃（shèn）屬。”蜃從辰從蟲。

著名學者郭沫若認為：“辰與蜃在古當系字。蜃字從蟲，例當後起。”郭沫若進一步解釋說：“餘以為辰實古之耕器，其作貝殼形者，蓋蜃器也。……《淮南子·汜論訓》：‘古者剡耜而耕，摩蜃而耨’。其作磬折形，則為石器也。《本草綱目》：‘南方藤州墾田，以石為刃。’要之，辰本耕器，故農、辱、蓐、耨諸字從辰。星之名辰者，蓋星象于農事大有攸關，古人多以耕器表彰之。”（引自郭沫若：《甲骨文字研究》）

郭沫若之說十分精妙。

商蚌鐮

【辰】，象形，象蚌蜃的樣子。

蚌蜃，是生活在淡水中的一種軟體動物，外面有着厚厚的甲殼，邊沿鋒利。

在古代，還沒利用金屬以前，先民用其作為切割的工具，後來稱之為“蚌鐮”。

鐮刀等工具，是模仿其樣子打造的。蚌殼也可以用來裝水或其他東西。

【農】，從其繁體及異體字【農、䢉、辳】看出，下面的“辰”字，是工具

農，象人手持蚌鐮（辰）工具，去山林，田野等地去開墾勞動。

人類開墾土地，可以說最早的工具是用蚌鎌，後面才發展為耒、耜、犁等。制作工具的材料也是多樣化，由蚌殼發展出石頭、牛骨、青銅、鐵器等。

郭沫若文中提到“蓐”，像手持蚌（蜃）鐮割草形，是薅”的本字。

“薅”，用手拔草的意思。出土文物中有稱做“鎘”的青銅農具，呈片狀，刃部較寬，這種農具用于除草，就被認為是在蚌鐮或石鐮的基礎上發展而來的。

“蓐”的甲骨文

“蓐”字甲骨文與“農”相同，可以說是同源字，都用用工具“辰”去幹活，隻不過“農”更強調耕地，“蓐”強調“割草”。

從上，“農”和“辰”的本義及關系就很清楚了，【農、䢉、辳】結構複雜了些，後來根據草書簡化的“農”。書寫是方便了，但卻再也不能讓人從字形上産生任何聯想了，隻有回到原始字形，才更明白字的本義。

漢字的産生

源于生活

源于生産實踐

源于對社會生活的觀察

源于自然

源于對自然規律的發現

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