君臣之道?君君,臣臣,父父,子子君上,天也,今天小編就來聊一聊關于君臣之道?接下來我們就一起去研究一下吧!
君君,臣臣,父父,子子
君上,天也。
羣下歸心也。
尊,成德之稱(天,天德)
君主為君子.(德)
君君,
王者,君上,天德。(乾)
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臣臣,
臣下地道。依于天者,地也。(自性本來,天理良心)(坤)
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父父,
家之長也。大。乾。
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子子,
子承陽,下承上,
子女生生不息。
天地交泰,生生不息。(敬上)
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天道自然,自然倫常,天地交泰,生生不息,人道倫理,中道不易。道統傳承 生生不息。
人法天地,生生不息,倫理道德。
上天有好生之德,天地交有情,有情衆生。生生不息。
一陰一陽之謂道。倫理道德。生生不息。
一以貫之。
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易:變。
易:容易。與“難”相對。換,交換,變,改變。
易:日月,倫常,不易,變易(交易),簡易。
道義就是天道倫常,人倫道德。天道也。天之道,義也。
人法地,地法天,天法道,道法自然!
人法天地自然。上天有好生之德,天地有情。
衆生有情,有情衆生。
衆生相即世界相,見相非相,即見如來。天人合一。
天:天,至高無上。強而有力,永恒不變。剛,健,空無所有。空空如也。
天:空無所有,虛也,空也,氣也。道法自然。乾,陽。天行健君子自強不息。至高在上,從一大也。
天:無所不在,無所不知,無所不能,無所不包,天也,神也。沒有天那有地。沒地哪有天。陰陽不二,天地一體。天即道,天道自然。
天:包涵一切有無。
天:陽,剛,乾。
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地:位。低下,謙卑,慈悲。(地:地勢坤君子厚德載物)。
地道:臣道:貞,忠,誠,堅,責,分,份,順,方,剛。含,義,盡心竭力,有自性,本良心,無自我,天下為公,慈悲,承全,承載,包容。交流,溝通天地(地道通天時),承上啟下,奉天承命。
立字士力于一者為地。——《春秋·元命苞》
土乙力為地。——《爾雅·釋地》
地生養萬物。——《管子·形勢解》
地:坤
天地:天地自然,自然孕育。
萬物:宇宙間的一切事物。
化:從二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示變化。本義:變化,改變)。
化:物生謂之化。故物生謂之化,物極謂之變,陰陽不測謂之神,神用無方謂之聖。
生:草木從土裡生長出來;滋長。
生:含有,生發。
生:出生。成長。
生:生生:孳生不絕,繁衍不已。生靈。
生:出世。
生:生化。
生:出生 。生存;活。與“死”相對。
生:自無出有曰生。
聖人:超凡入聖。
人:人:活着憑情感,有情衆生。
人:有自主性,創造性,自覺性,自反,自省,自覺,自悟,可以超越本能者人也。
人就是要和動物區隔開來。
人要像個人樣。
形而上者人也。(自反者,形而上)。超越社會性,神也。
諸子百家皆言道。所道,皆偏,除孔子與老子。
子日:“道不遠人。人之為道而遠人,不可以為道。”
隻有人可以反,(唯有道不遠人,人能弘道,非道弘人。求仁得仁。)
反者道之動,逆流而上,形而上。上道。
人:道德是人生存之基礎,有道德的生活,人也。
人也仁也!
天命謂之性
自性本來
天理即良心
不自知,沒良心,不算人。
缺德玩意!算什麼人?
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君:君者,羣也,羣下歸心也。
君:智慧者、尊稱;使正者、治理者;用于帝王諸侯及封号。
焉:啊!
君:君上,天。君子。
君:至尊也。
君:君子,成德之稱
君:君主
君:君子
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臣:牽也,事君也。象屈服之形。
臣:臣子 坤。
臣:臣治煩去惑者也。
臣:臣者,纏也,勵志自堅固也。
臣:伏也。仰望上面。系于天。
臣:仕于公曰臣。——《禮記·禮運》
臣:事君不貳是謂臣。——《國語·晉語》
臣:坤道,陽之下也。
臣:下也。
臣子為臣下。地道。承上啟下。
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父:乾為父。——《易·說卦傳》
父:矩也。家長率敎者。從又,舉杖
父:巨也。
父:先導也,
父,甫也。始生已者。
父:父親
父:父,家長舉教者。
矩:正方之則也。
矩:圓曰規,方曰矩。規矩誠設,不可欺以方圓。
矩:心生規,規生矩,矩生方。
矩:法也
矩:常也。
矩:儀也,廉隅也。
矩:規巨也。
巨:矢。矢者,其中正也。
巨、大也。矩、法也、常也
長:排行第一,長久;永遠。
長:領導。
長:生長。
長:巽為長,為高。長,久也。
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子:
子:子女。
子:古代對人的尊稱;稱老師或稱有道德、有學問的人 。
子:人承陽,故以爲稱
子:息也
子:嗣也。
子:【白虎通】王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。
承:承,奉也。受也。——《說文》。
子:種子
子:孔子
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