祥麟不祚，天道酬勤:祥麟不會濫施庇佑,上天會按照你的付出給以勤奮的人們相應的酬勞。

祥麟不祚:從語法上看，這裡的祚是個動詞。動詞“祚”意思，有賜福、保佑、流傳幾種。所以，這句的意思是“祥麟不會濫施庇佑”。

天道酬勤:這個成語的意思是：上天會按照你的付出給以勤奮的人們相應的酬勞。多一分耕耘，多一分收獲，隻要你付出了足夠的努力，那麼付出的努力就算現在沒有看到直接的收益，将來也一定會得到相應的回報。

天”指“上天”，“道”指“規律”，“天道”即“天意”，可以引申為客觀的規律；“酬”可解釋為“實現志願”，即酬答、回報，“勤”為“勤奮”。就是說“天意厚報那些勤奮的人”。所以總的意思是說：勤奮的人會得到更多的回報。上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收獲，我們隻要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競争實力，就會有一個美好光明的明天。

祥麟不祚相關：祥麟不作無緣嗣，威風偏臨積善家--“祥麟不作”就是出自這裡的，祥麟，是說瑞獸麒麟。婦女夢見麒麟，就會降生貴子。這副對聯說：祥麟是不會做無緣的嗣子的，不會無緣無故到你家；威風也是專門到積善之家的

四川.大足石刻北山一二二号窟的「诃梨帝母窟」，〔大約於：南宋.紹興年間1131~1162年〕。窟中所雕鬼子母已完全被漢化，是一古代貴婦人的形象；頭戴鳳冠，身著敞圓領寶衣，腳穿雲頭鞋，坐於中式龍頭靠背椅上。左手抱一小孩，右手放在膝上。左右侍女各一。窟左壁刻一肥胖乳娘，抱一小兒，敞胸哺乳。小兒有站有坐，或伸臂或屈腿，天真爛漫，逗人喜愛-----------。

這座「诃梨帝母窟」又叫「送子殿」，窟門口還刻有一副對聯：祥麟不祚無緣嗣；威鳳偏臨積善家。

按照佛教說法，人生在世就是痛苦，所謂「苦海無邊」。修行的目的是為了求得解脫，跳出「六道輪回」，不生不死。主張不生，即不能要子嗣，這與中國傳統的儒家忠孝思想相違背。因此從漢至唐，儒、釋之間曾多次進行激烈争論。有時争論的結果對佛教很不利，佛教徒為了擺脫困境，便對儒家忠孝等觀點進行了一些讓步，吸收了儒家的一些說法，出現了某種程度的儒釋合流，以至後來的儒釋道三教合一。於是佛教中出現了掌管人間生育的菩薩，鬼子母即是其一。其實，送子娘娘也并非是中國的「專利」，其他國家和民族也有一些自己的送子娘娘，隻是風格各異罷了，但在品種和數量上遠比中國遜色。這或許是由於中國傳統的倫理觀念和地域廣大的原因所造成的吧！

天道酬勤相關：厚德載物--出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。古代中國人認為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚載物。然後從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。

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