近來,夜讀唐詩,又讀到了杜甫的《飲中八仙歌》。該詩羅列了賀知章、李适之等八位喜歡豪飲的酒才,其中第六位便是李白。
杜甫是李白的粉絲,寫别人不過二三句,寫李白卻用了四句。“李白鬥酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這四句詩,一、二、四句均有個“酒”字,唯獨第三句無“酒”字,倒是有個“船”字。
杜甫的詩作中,帶船字的頗有幾句,如“春水船如天上坐”“門泊東吳萬裡船”等,這些詩句中的“船”均指水面上行走的航船。但是,如果把“天子呼來不上船”中的“船”字也理解為航船,就顯得很不合理。李白是唐玄宗的禦用文人,玄宗泛舟湖面,诏令李白前來,李白何以敢違抗君命,拒絕登船?
有人認為,船在古代有衣領、衣襟之意,這種觀點來自《康熙字典》所引《韻會》“衣領曰船”。按此說法,“天子呼來不上船”即玄宗召李白,李白披散着衣服,沒系衣領,衣襟大開,這顯然是對玄宗的大不敬,李白決不敢如此冒犯天威。再者,“船”字前面的“上”字,成了一個多餘的字,這不是杜甫的風格。
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