屈原端午節真實故事?文 / 年若 屈原是中國曆史上有名的愛國詩人，更是中國浪漫主義文學的奠基人，他富有才情又無私無畏，魯迅也曾贊其詩歌：，我來為大家講解一下關于屈原端午節真實故事?跟着小編一起來看一看吧!

屈原端午節真實故事

文 / 年若

屈原是中國曆史上有名的愛國詩人，更是中國浪漫主義文學的奠基人，他富有才情又無私無畏，魯迅也曾贊其詩歌：

“其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度。”

他的才情更是在古今文學曆史上被稱贊為：

“衣被詞人，非一代也。”

可見屈原在詩歌與文學史中的久遠影響。

在中國傳統節日中，還真的沒有哪個如此隆重的節日是特意為某一個人所設立，除了我們熟知的紀念詩人屈原的端午節。

端午節是每年五月初五，因此又稱“五五節”。

在這一天，我們劃龍舟、吃粽子、挂艾草、佩香包……這些傳統儀式流傳了數千年，正是為了紀念這位愛國憂民，受到迫害而郁郁投江的偉大詩人屈原。

除了他詩歌的文學造詣以及濃郁的愛國情懷，曆史上關于屈原的愛情故事其實記載甚少，流傳下來的也是寥寥。

試想，從那些辭藻優美、浪漫奇虛的詩歌裡都能夠感受到他是多麼浪漫的一個人，他的身上也必定發生過或美好或深刻的愛情故事。

時值端午，整理一二，也算是對屈原的一種紀念吧。

屈原雖然很浪漫，看其詩句中的情意也似乎四處有情，但他對妻子卻真真是深愛的。

有詩歌為證：

“乘赤豹兮從文，辛夷車兮結桂旗；被石蘭兮帶杜蘅，折芳馨兮遺所思。”

石蘭做車蓋杜衡做飄帶，折下香花送給意中的你。我身居竹林深處暗不見天日，通路艱難險阻使我來遲。

心中有多深的感情才會寫出如此情意濃濃的詩句。

據《屈氏族譜》記載，屈原妻子為鄧夫人。在陝西山陽縣清代同治十一年的《屈氏族譜》上有屈原妻子的畫像，并注為“靈均公元配鄧夫人遺像”。

北宋樂史所著《太平寰宇記》引《襄陽風俗記》中也有記載：

“屈原五月五日投汨羅江，其妻每投食于水祭之。

原通夢告妻，所祭食品皆為蛟龍所奪。

龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色絲纏之。”

相傳屈原與其妻子十分恩愛，兩人相識之初，每天都會互通書信。

若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，予慕予兮善窈窕。

從屈原的字裡行間都可以看出他是多麼一個細膩浪漫的男人，他的生活或許沒有榮華富貴，卻必定是十分有情調的。

所以才會在他去世之後，妻子也會“每投食于水祭之。”

在屈原的《九歌》中，其實有非常濃郁細膩的“求之不得”、“等之不來”的情感描述。

像是：

“時不可兮再得，聊逍遙兮容與。”

“思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。”

“與女沐兮鹹池，晞女發兮陽之阿。

望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。”

其中《山鬼》篇更是描繪了一名多情的山鬼在山中與心上人約會，而後一直等待心上人，可心上人卻一直都沒有再來的故事。

留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？

采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮怅忘歸，君思我兮不得閑。

等待神女怡然忘卻歸去，年漸老誰讓我永如花豔？

在山間采摘益壽的芝草，岩石磊磊葛藤四處盤繞。

抱怨神女怅然忘卻歸去，你想我嗎難道沒空來到。

相傳在公元前325年，屈原年方十五，正是情窦初開的年紀，他遇到了人生中第一份單純美好的感情。

十五歲的屈原每天早起讀書，之後就會沐浴着清晨的陽光去田地間散步，每次散步他都能看到田地裡一個美麗的小姑娘背着一個大竹簍在割野草。

一天、兩天、三天……他看着了迷，小姑娘身形單薄，拿着鐮刀飛快地割下野草，扔進背後的竹簍裡，動作熟練利落。

每次屈原看到小姑娘割了滿簍的野草蹦蹦跳跳着離開，他心裡總是會生出一陣莫名的失落感。他想上前與她說話，又邁不開腳步。

直到有一天清晨，陰天突然下了大雨，田地裡的小姑娘一下子被淋濕了，她跑到旁邊的屋檐下躲雨，正好屈原也在這裡。

她咧嘴露出了甜甜的笑容，問道：“下雨了，你怎麼還不回家？”

屈原内心激動極了，回答道：“我回家也沒事做啊，我在這裡還可以看你割草。”

小姑娘說：“割草有什麼好看的？看你這身穿着，你應該平時很少幹農活吧？”

屈原點頭。小姑娘想了一會兒，笑着說：“那以後你幫我割草啊，我們一起割草。”

屈原即刻就表示同意了，心裡更是像吃了蜜一樣甜。

可是事與願違，自從大雨後告别，第二天清晨起屈原就再沒有見到這個小姑娘。

那段時間屈原每天都去屋檐下等待，等着小姑娘的身影可以出現在自己面前，可再也沒有見到過她。

因此這種“永遠也等不到卻還是癡癡地等”的狀态，屈原内心非常非常明了，也因此才在《九歌》中多處詳細地描寫出了這種細膩又複雜的感覺。

相傳屈原在18歲那年成為了楚懷王的文化使臣，在有一次他随着楚懷王去洞庭湖遊獵，在視察勞軍的過程中，屈原跟随他的叔伯爺爺屈匄一同前往。

在軍營中屈匄忙于軍務，屈原獨自閑逛，在一所軍官住處的門前，遇到了一位美麗秀氣的少女，隻見少女穿着一身薄紗長袍，發鬓高挽，面容清秀。

屈原對她一見鐘情，他上前問了女子的家門，女子見屈原也是一表人才，有了好感，羞澀地回答：“小女名叫女嬃，家住在桃花江花園洞。”

原來她是随着母親前來軍營中探望父親的，而女嬃的父親與屈原的叔伯相熟。

中午時分，女嬃的父親宴請屈匄将軍一行。席間屈原又見到了女嬃，一直到宴席結束離開，他都雙眼不離女嬃。

這一切他的叔伯屈匄都看在眼裡，回到家中之後，屈匄把屈原的父母找來，非常嚴肅地将屈原随行的種種表現以及他對女嬃的情意所部都告訴了屈原的父母，并催促他們盡快為屈原安排婚事。

沒過多久，屈原的父母就為其娶了一位家世顯赫的大家閨秀作為妻子，屈原當然不能反抗，但在他的心裡始終都沒有忘記桃花江畔的女嬃。

女嬃也一樣，她知道屈原才華橫溢，自己也讓父親請來老師，努力地學習琴棋書畫。當父親知道了她的心思之後，便找了媒人将女嬃嫁給屈原為侍妾。

據說女嬃不僅僅是屈原的侍妾，更是屈原的知己。在屈原第二次被流放之後，女嬃一直都陪伴在屈原身邊不棄不離。

他們為避政事，把家安在了三面環山四季如春的花園洞一個村子裡，他們過起了一段世外桃源的日子。相傳花園洞的“三闾橋”就是他們在此居住時所修建，屈原的傳世之作《離騷》、《天問》也都是在這裡完成的。

在女嬃去世之後，就下葬在花園洞的竹林裡，據說屈原把自己最心愛的寶劍作為殉葬品埋在了女嬃的墓中。

當然這些隻是一些關于屈原愛情故事的傳說，關于女嬃的身份其實有諸多争議，有人說她是屈原的妻子，有人說是屈原的姐姐……不管她真的是什麼身份，在《離騷》中“女嬃之婵媛兮，申申其詈予”，都能夠看出她是屈原十分親近的人。

人們對曆史的研究與探索永不止步，而不管數千年前的真相如何，端午節作為重要的傳統節日流傳至今，屈原之于端午，也更多地是讓我們紀念他，學習他忠君愛國、清雅廉直的品格與精神。

斯人已逝，精神永存！祝大家端午安康！

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