今天我要跟大家分享的成語是“莫逆之交”，這個成語出自《莊子大宗師》說有四個人。分别叫子祀、子輿、子犁、子來四個人一起聊天，說有誰能把虛無當做人的頭顱，把生命當做人的脊柱，把死亡當做人的尾椎呢？有誰知道生死存亡是一體的呢？如果有這樣的人，我們就和他做朋友，說完後四個人相互看着一起大笑了起來，感到彼此的内心非常契合，就一同做了朋友。

表達内心非常契合，就是莫逆于心，莫逆的意思就是一點兒違背都沒有，從這個故事引申出來的成語就是莫逆之交，後來人們就把這種能夠心意相通的朋友稱為莫逆之交，莫逆于心這個故事在講什麼道理？其實莊子在這裡講的還是道法自然這四個字就是說對于生物來講，有生就有死，生命和死亡就跟人身上的脊椎骨和尾椎骨那樣是連為一體密不可分的，因此生命不值得歡喜，死亡也不值得悲傷，這裡面反映的是道家哲學的生死觀和宇宙觀，就是說人與自然是息息相關不可分割的整體，而不是不是相互對立的，而作為人我們要認識到生命和死亡都是大自然中不可避免的事情。就好像春夏秋冬的交替或者晝夜的變化一樣，隻有認識到了這一點，才能在大自然中尋求到生命的安頓，而不被有限的形體所拘束，人和自然才能真正的融為一體。莊子寓言的哲理呀是比較深奧的，我們在講到相關成語的時候，會跟大家做一些分享，為了大家的理解方便，就不過多展開了，下面跟大家聊一些輕松的話題。

我們剛才說了形容非常好的情投意合的朋友叫莫逆之交。那形容朋友關系的還有哪些之交呢？跟莫逆之交類似的還有兩個成語，就是管鮑之交和刎頸之交。

管鮑之交來自春秋時齊國管仲和鮑叔牙的故事，是形容彼此極其信任的朋友關系。而刎頸之交則由戰國時候趙國廉頗蔺相如的事迹演化而來，也是形容以誠相待，無堅不摧的那種朋友關系。這兩個成語在春秋戰國系列的成語故事當中，我還會和大家專門進行分享，比刎頸之交更進一步的則是舍命之交，或者叫羊左之交說的是羊角哀和左伯桃兩個人的故事，話說兩個人一起去面見楚王，結果半路上糧食不夠吃了，又遇上了大風雪。為了保全朋友，左伯桃把身上的食物和衣服都給了羊角哀，自己卻躲到大樹洞裡被凍死了。後來呢羊角哀功成名就，向楚王請求鄭重地安葬了朋友，但卻夢到左伯桃給他托夢，說自己被地下的惡鬼欺負，于是羊角哀留下遺書向楚王告别，在朋友的墓前自刎，幫朋友戰勝了惡鬼。

還有雞黍之交，就是雞鴨魚肉的雞，黍呢就是我們今天說的黃米飯，這個成語來來自後漢書中範式和張劭的故事，後漢書獨行列傳裡說，範式和張劭都是洛陽太學的學生，兩人分别的時候，約定了兩年後範式到張劭家去拜訪。結果到了這一天，張劭早早催家人準備飯菜，家人說你們兩年前的約定，彼此之間又隔了上千裡的距離，怎麼就能确定範式可以前來呢？張劭說，範式是一個非常恪守信義的人，他承諾的事情就一定會做到。果然不到中午範式就衣冠整齊地出現在了張劭家門前。他先是升堂拜見了張劭的母親，然後和張劭飲酒相聚近歡而别，後來人們就用這個成語來形容那些雖然不常見面，但特别有信用的朋友。除此之外，還有好多成語用來形容朋友之間的交往以後我們再慢慢地和大家介紹。好了這一期就先分享到這裡，下期繼續解讀成語故事。

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