齋日，是在特定的某一天、
或祖師聖誕、或 齋醮科儀
道教徒 必須嚴格按照道教儀範
所規定内容行事的日子。
我國古人在祭祀前，必須清潔身心，戒慎行為，誠敬乃事，這樣才能有感神仙，達到祭祀的感應。
在祭祀前整潔身心的過程，就叫做“齋”，即齋戒 。 《論語》中記載孔子“齋必變食，居必遷坐”，聖人對待齋戒都如此謹慎，何況我們？
道教在制定戒律的同時，還特别設立了齋日。齋日是必須持齋戒的日子，這一天必須嚴格遵守道教戒律，這樣舉行儀式時才能有神仙護佑，才能有求必應，心神感應。
我們知道，道教大體上分為正一道與全真道，各派修持方法不同，但是在齋日裡，不論是道衆還是道教居士，都要持齋持戒，要潔身自好；齋日要素食，不沾葷菜、肉腥和煙酒， 沐浴後穿潔淨的衣服。
這一系列行為隻是齋戒的外在形式，關鍵要 守心内靜、至心通真。
道教的齋日有十直齋日、八節齋日、三元齋日、四始齋日、三會齋日，時間均為我國傳統曆法的月日。
①十直齋日：
每月初一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三日，二十四日，二十八日，二十九日，王十日( 小月可取二十七日) 。
②八節齋日：
立春日，春分日，立夏日，夏至日，立秋日，秋分日，立冬日，冬至日。
③三元齋日：
正月十五（上元節），七月十五（中元節），十月十五（下元節）。
④四始齋日：
正月一日，四月一日，七月一日，十月一日。
⑤三會齋日：
正月七日，七月七日，十月五日。
這些齋日是持戒做齋的特定時間， 齋日裡必須嚴格持戒 ，這樣才能真正以身正教化世人。
需要注意的是，齋日持齋的目的在于清靜身心。根據自身情況而定，如果條件允許，自然可以每天都持齋，不受限制；如果條件不允許，盡量在齋日持齋，誦讀道經，禱神有 應。
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