江蘇泰州，始于南唐，拓于南宋，固于元明，兵燹帶給這裡的堅城深壕，造勝今日畫舫的旅遊水道，因橋豐盈，而橋則因水豪邁，或精巧别緻、輕盈飄然，或典雅凝重、雄渾昂然，或粗犷本真、野趣自然。

至清朝初年，州境之橋，無慮百餘，坦然共适。“第歲久易朽腐，所時當省視而葺治者也。若待圯後而始鸠工庀材，可解曰‘亡羊補牢’未晚哉。”

這個城市不很大，形如鳳凰展翅欲飛、栖息在蘇中廣袤的大地上。據道光《泰州志》記載，鳳城古橋，時八十座，高橋似鳳首，趙公橋似鳳尾，東西鳳凰墩似鳳之二翅。

鳳栖此橋而不遷 長留吉祥于泰邑

南門高橋，始建于1438年，初為磚橋；1444年，本州同知王思旻、裡人韓诏等重修改建為石拱橋。1796年，州人紳士仲振履、儲之秀、張日旺等捐資興修複舊，因橋高、陡峭而得名。

相傳，明朝高姓巨賈從江南購得一批石材運回老家，準備興建私家花園豪宅，船隊途經泰州南門磚橋下，抛錨過夜。他自恃才高八鬥、學富五車，晚餐喝了點小酒，心血來潮，聽說這裡人傑地靈，更有小神童儲巏已名揚江左，便差人請來，搖頭晃腦地吟出“船輕石重輕載重”上聯，并誇下海口，許諾若對成了，願以石相送，翹着二郎腿，一邊喝茶了。

儲巏看富商那小樣，暗自發笑，踱了兩步，對道“尺短布長短量長”。話音剛落，富商的二郎腿竟被一口茶嗆停在半空，心中懊惱不已。儲巏說，石于我雖無一用，但有言在先，這樣吧，隻留兩船為泰州造座橋，以你的姓，取名高橋如何？本欲顯擺、出一副看似刁鑽對子的富商一聽，隻好“慷慨”應允。由于石材太多，所建之橋，不得不高，傳為佳話。

高橋聳立在城南，過往行人歎路難；為解百姓攀登苦，陡坡平去萬民歡。當年站在這座南北各有三十八級台階的高橋上，整個泰州城鱗次栉比的屋宇，可盡收眼底。

泰州高橋究竟有多高？相傳在明末清初時候，有一個南京人跟揚州人酒後調侃。南京人吹噓南京蘿蔔大，說曹操衆人鑽進一隻南京大蘿蔔裡，吃住了有數月之久。

揚州人不甘示弱，說那大蘿蔔正是由揚州的大船所載，當年有家父子同在船上當差，某天船尾掌舵的父親死了，等船頭操槳的兒子得報趕去，早已過了七七四十九天的孝期。

泰州人聽後插話道，船再怎麼大，也得從泰州高橋下過；那年端午有人在高橋上吃粽子，一不小心将粽子掉滑下河，等到這年中秋一隻小船打從橋下過，那粽子偏就砸在了船頭。南京人、揚州人聽罷，酒突然間都醒了。

鸾鳥飛雲逢盛世 歸舟笑語已盈天

相傳，在1167年，徐守信得道成仙後，人們就于徐守信飛升處，也就是梁昭明太子慕名來到“道會江海、仙源福地”海陵城、前往樂子長故宅（今八字橋附近）造訪停留、興建仙氣福佑的樂真觀、宋真宗下诏重建迎祥納吉的天慶觀，建了一座升仙觀，以茲紀念徐神翁留下騎着掃把白日飛升的傳奇景象，旁邊的磚橋就叫做升仙橋，又名登仙橋。

話說有一個衣衫褴褛的花子，衣裳沒鈕，肚子上滿是血，嘴裡還在不停地喊：你舔我肚。看熱鬧的人都圍着花子望，心想如此瘆人，肚子上又是血又是膿的，哪個願意去舔你的肚子？頂多用塊布幫你揩擦就不錯了。

就在這時，跑來一條大黃狗，直接伸出舌頭在花子的肚子上舔，舔幹淨後搖着尾巴跑走了，誰知這條大黃狗沒走幾步，居然四腳騰空、上了天，原來花子說的是“你舔我渡”，等大家醒悟過來時，花子人已不見，這才明白是徐神翁下凡了。

牡蛎灘頭一艇橫，夕陽西去待潮生；與君不負登臨約，同上金鳌背上行。據《宋稗類鈔》記載，宋高宗在潛邸，遇道人徐神翁，甚敬禮之，徐神翁臨别獻此詩，意思是說，高宗乃登金鳌山焉，入閣見神翁大書也。信奉道教的宋哲宗親賜紫服，授給他“圓通大師”的稱号，正為立儲煩惱糾結的哲宗，又派人秘問儲君一事，神翁告知“吉人君子”。很快，暗合“吉”和“人”拆字的趙佶登基，從此徽宗對神翁禮遇、信任有加，賜号“虛靜沖和先生”，三召入宮陪王伴駕，讓他長駐“上清儲祥宮”，不時向他請教問道求仙的玄妙。

宋徽宗下诏展修天慶觀，賜名為“仙源萬壽宮”，成就了泰州首觀的赫赫盛名。萬壽宮規模宏大壯麗，最風光鼎盛時期殿宇屋舍超過五百間，以緻泰州有“騎馬關山門”的俗語，可以想象其時占地多寬廣，縱是健步如飛的普通道人，跑過去都嫌遠，換到今天得要騎上電動車。深得皇帝寵信的神翁徐道長在富麗堂皇的仙源萬壽宮中飄然而逝，壽七十有六，皇帝痛惜惋歎，特下诏禦賜錢帛來治喪，并令州官修築好墓冢，給塟用四品禮，風光大葬。

徐神翁的弟子們擡着他的靈柩，來到城東五裡的東原，隻聽得空中蓦然一陣銅鈴般搖蕩的聲響，如有神示。弟子們禮拜完畢，将棺木收斂于此。遵旨厚葬的徐神翁之棺木超大，竟需幾十人合擡；正常人用麻繩，這非常人得用鐵鍊，而且鐵鍊子垂地叮叮當當、響了一路。

從此徐神翁墓冢附近的地名，就叫做響鍊莊，後改稱為響林莊。其實，棺木中并非徐神翁真身；其時，他已然騎着他那形影不離的飛天掃把、羽化飛仙到天界逍遙去了。張宇初“舊聞海陵徐神翁異、常恨未及多見其說”，本在八仙隊伍中的徐神翁，卻被吳元泰換成了何仙姑。

迎春橋畔看迎春 五色春鞭簇簇新

甃石古藤封，君王此暫容；海神應未見，釣叟豈曾逢。夢已忉征鹿，名猶記伏龍；伡心南渡事，不忇問遺蹤。

相傳，在956年，郭榮派韓令坤攻打泰州，順利攻城掠地；李璟派李景達挂帥，領六萬軍從常州來救，周兵敗退。郭榮親自出征泰州，并命趙匡胤從滁州率領二千精兵強将，火速趕往泰州增援，雙方打得異常激烈，佝争我奪。

趙匡胤被南唐兵追至泰州城南的三官殿前，危急萬分之時，見有座小橋，他智生應付辦法，脫下戰袍，挂在馬鞍上，驅馬奔騰佯裝去，自己置身躲橋下，水中隐藏藤掩護，隻留腦袋在觀察。

南唐成百追兵，遮籠四野，騎馬帶刀，從橋上沖過。因為橋小，又年久失修，難以承重，趙匡胤怕被壓死橋下，就舉起雙臂，用手托住橋身，這才躲過了一劫。

躲過一劫，趙匡胤在八字橋西街一帶，接連打了多個大小不等的勝仗，拖住了南唐部隊。方嶽在泰州做官時說：宋太祖當年“十勝街前事、君王勇未消，空餘一片石，猶記伏龍橋”。

老泰州人稱此小橋為巴掌橋，趙匡胤黃袍加身後，百姓改為伏龍橋，或隐龍橋，自誇這裡乃“藏龍卧虎、順風順水”之地。有民于城東北二裡，曾獻齑湯給宋匡胤啜而甘之，遂以此處名橋“齑湯”。

後來，有民在伏龍橋附近河裡摸魚的時候，意外摸到了趙匡胤被南唐兵追、隻身一人、饑寒交切時遺落的官服玉飾腰帶，百姓稱此條小河為玉帶河。

開清演化傳衣缽 一座叢林兩座橋

相傳，乾隆南巡之時，有大量的商人、紳士、文人墨客、優伶雜技相聚于乾隆駐跸的幾個城市，都想着巴結讨好皇帝。官府大肆修繕裝飾園林、禦道、民居、作坊，沿途搭建彩棚、牌樓、景點、香亭；各地官員争相效仿、費盡腦汁，獻媚取寵、曲意逢迎，花掉了國庫和地方數不盡的錢财。

“天下鹽賦、兩淮居半，兩淮鹽稅、泰州居半”，乾隆便從揚州取道到泰州看看。州官為了顯擺本地繁華，特意請乾隆皇帝到北門外孫家橋上觀光，一覽稻河“七邑之糧一水買賣，兩岸終日量升斛鬥”的盛況。

“稻田流水聲潺潺，皇帝老兒下江南；官府拍馬窮搜刮，莊戶百姓賣兒囡。”乾隆聽了橋下船夫的歌唱，很是不爽，姑且念你通曉歌吟，頗具文思，我為君、你為民，君可愛民、亦可殺民。船夫略加思考，辮子一甩，對道：民是水、君是舟，水能載舟、也能覆舟。

所言不俗啊，乾隆覺得泰州連個船夫都這麼不一般，示意船夫也出一聯，誰知船夫開口就來：六船七夫行八日，來九梁十柱殿練武。乾隆幼時可就是康熙相中了的接班人，不加思索對道：一行二人走三裡、到四龍五井橋采菱。

船夫說，自己曾在泰州城九根屋梁十根木柱的古殿習武，把從六到十的數字編嵌入其中，且武又五之諧音，以此故意刁難乘興南遊的乾隆、暗諷地方官員挖空心思“溜須拍馬”浪費錢财，“九粱十柱殿”指的是孫家橋西北山寺中的古殿，請問您“四龍五井橋”有何說法？問得皇帝，八分尴尬，好在州官機靈，撲通一聲跪下，磕謝皇帝賜孫家橋為“四龍五井橋”，才解了圍。

皇帝金口玉言，孫家橋就此被封為四龍五井橋。知州當天就調集人員在橋下四處築了井台，井台欄杆上雕“龍紋”圖樣，最後又在橋中央建了一座最大的井台，并刻上“四龍五井橋”字樣。

乾隆皇帝究竟到過泰州沒有？并未見史書上有記載，此坊間傳說，給孫家橋加上了傳奇的色彩，老泰州人敢拿皇帝開涮，或許這也是王艮提出“百姓日用即道”哲學命題所綻放的浪花吧。其實，孫家橋本是位姓孫的人出資興建或修建的，民間不忘其恩，早在明朝就建有孫家橋了。

皓月當空舟舫過 一襲紅裳扮船娘

相傳，康熙乾隆年間，在城北槐樹巷北的踏兒頭，為是漁民、蝦農居住的地方，其地名與唐朝開國功臣尉遲融殺子有關。尉遲融鎮守泰州時曾駐紮郭栾潭（今港口），他的小兒子不學好，仗着父勢，在外欺人，霸占民女，殘害鄉民。雖尉遲融忙于戎事，疏于管教，但他倒是不護短，有天他聽說老巴子在泰州南門把人打死了，立即跨馬持刀，一口氣就趕到了出事地點，卻見兒子昂首挺胸迎面，恰更似火上澆油，氣得渾身發抖，胡子直翹。

這怎好呢？光天化日，行兇肇事，天理難違，國法難容！忽起一刀，老子就把兒子的頭給砍了下來，誰知頭一掉到地上就像個球似的直向前滾。父親知道這小子不服，想回郭栾潭找他娘，便揮鞭策馬緊緊追去，一直追到城北，快到天滋（嘉慶年，僧潤躬重修永甯寺，裡人呼為北天滋廟，始建于五代後周顯德年間；南天滋廟，即今淨因寺，始建于五代宋初年間）河了，才終于追到那顆飛滾的頭顱，趕緊從馬上跳下來，一腳踩踏住兒子的長頭發。從此，踏兒頭這個地名就這樣傳下來了。

話說踏兒頭一帶，有個青年單身漢缪五，以幫人挑水為生。他天天到羅浮山畔的天滋河邊挑水，那個時候天滋河上沒有橋，看到來往行人非船莫渡，每當人多争渡或狂風暴雨時，尤其是到了大水時節，湍急的河水咆哮發威，船翻人亡的慘景時有發生，出行很不方便。缪五心中發願造橋以利行人，為了攢錢，他省吃儉用，連老婆都不娶，天天将挑水得來的錢，暗暗投到附近的永甯寺一口古井之中，三十年如一日，直到估計投井之錢、足敷造橋之用。

于是，缪五便到州衙申述發願造橋儲錢于井的經過。知州趙天爵聞之大喜，随即親臨永甯寺，命人下井撈錢，不到半日，就在大殿上清點錢數，好家夥，足夠造橋之需，開工造橋。可建橋哪那麼簡單？因這裡河面跨度太寬，而趙天爵為了沽名釣譽，他知道此橋難以建造，也象征性拿出一吊錢來贊助，并示意地方士紳取名趙公橋。

當時建造橋梁的工匠們心裡透亮着，紛紛替真正出錢為民建橋而默默無聞的挑夫缪五抱不平，将造橋多餘的磚石在橋上砌了五座石佛龛土地廟，五廟者，暗指缪五也。橋下河水從十八個橋墩間潺潺東流，橋上五座土地廟香客不斷，每到朔望之日更是人頭攢動。

也有傳說，過去這裡的河上有座簡易破橋，行人來往非常不便。為了修橋，當地有個叫趙公老兒的，他每天臉朝南，跪在橋頭，向過往的行人化緣，手裡還拿着個算盤和本簿子，寫上捐錢人的名字。在他的帶動下，有人外出化緣，最後橋建成了，因為他誠心為百姓，大家将這座橋取名為趙公橋。

由于曆史上泰州被風水形家稱為鳳凰城，此橋正好在鳳之尾部，又稱之為鳳尾橋；源于此橋主要由水夫缪五積錢建成，工匠們在橋上砌了五座土地廟，以留下懷念缪五的印記，又稱之為五廟橋。

飒飒仙風動杉桧 隻應飚馭暫歸來

泰州古橋悠悠，故事趣聞多多；

然這傳說如此，究無史證信雲。

圖：引用/祥泰之州

文：揮弓探赜/屏當

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!