(原标題:恐怖大案!泰國“邪惡陰廟”搜出11具屍體!脫離科學的迷信,究竟還要害死多少人?)
這件事,今日登上了泰國各大媒體的頭條。
泰國人民大體信奉佛教不假,但當地信仰結構極為複雜,除了各大宗教主流教派的元素雜合之外,地方習俗和老舊迷信也會充斥其中。
因此,在某種程度上,泰國對信仰的包容和尊重,也會滋生“邪惡”。
倘若每一位自稱為“先知”的自立門戶,都會得到泰國信徒無條件信奉,可想而知,“來者不拒”的虔誠會引發多大的災難。
知情的泰國人,将泰國這個非法教派稱作“喝糞教”,直言諷刺該群體的極端修行方式。
而“屎尿教義”的肮髒惡心背後,居然還有無數信徒愚昧崇拜“屍體”。
泰國網報道,據多家泰媒報道,5月8日,泰國猜也奔府空珊縣警方及相關部門工作人員接到報案,稱當地一村民的80歲老母在前往野林中修行時遇到一名自稱是“宇宙之父”的長發老漢。
該名老漢聲稱其有不需要吃藥就能治病的“法力”,而該村民的母親在跟随老漢前往其“修行社”後,近1年都未回家。
如同着了魔,上了瘾。
接到報案後,當地警方聯合其他部門工作人員一同前往報案點展開搜查。
據悉,該名老漢還讓其信徒食用他的尿液、痰、糞便、皮屑等,聲稱“他法力無邊,吃他排洩物包治百病”。
另外,泰國警方在搜查過程中發現了11具被裝在棺椁和冰櫃中的死屍,其中年齡最小的僅1歲17個月,該名老漢聲稱這些死屍都是“等待上天堂的靈魂”。
更讓在場工作人員作嘔的是,存放屍體的櫃子,下方連着收集液體的管子。
泰國第三電視台還派出了記者,在全國範圍的播報下,将犯罪證據完全公開。
下圖 ▼“修行老漢”屋内還有100多個傳統罐裝ยาดอง(混合草藥),政府出面打擊之前,全國各地無數信徒來求藥。
據其信徒表示,11名死者中目前僅可提供5人死亡證明。
除死屍外,警方還在現場發現了一些裝有“黃色屍水”的塑料瓶,老漢則稱這些都是為了治病拿來飲用和擦拭的。
至于上述11具死屍的具體死因,警方後續将介入展開調查。
據了解,警方試圖将老漢帶離現場時還遭到其信徒激烈阻止,經過很長時間的拉鋸警方才成功将老漢帶離。
2022年5月9日,與老漢相關的“พระบิดา”(宇宙之父)話題登上泰國推特熱搜榜首,且熱度一直高居不下。(來源:綜合自 泰叻報/posttoday/dailynews/khaosod/sanook)
此事發生後,泰國網民用一張圖,總結了當地信仰現狀——
佛祖:“泰國人什麼都信,除了我的正确教義...”
首先,泰國人什麼都信,算是一種謙卑和敬畏的表現。
信,是對“聞所未聞”的提前實質化,是對“無法解釋”的虛心默認。
但是,過度的“信”和過度的“不信”結局一樣——物極必反都會引起失衡和錯亂。
失衡到現有的生活無法進行,錯亂至原有的“常識框架“崩塌分裂。
人餓了,得吃飯,結果非有人扯什麼“家神門神地主神要先吃”,活生生讓自己堅持到了“胃穿孔”的地步。
明明,“不打工就沒錢”,結果逢年過節的寺廟裡,一堆人在求着“如何不上班不創業還能成為世界首富”。
辦公室裡,很多人在電腦搜索“如何讓小人死得迅速一些”,“如何讓老闆對自己神魂颠倒、大力提拔”....
更簡單的,你喜歡誰就去追誰,能努力就努力,能改變就改變,TA看得上你就在一起,看不上就拉倒。
可是還是有人不願意相信,為什麼自己是窮小子,對方就說“我們不合适”,而面對一個“法拉利限量版”,人家卻說“愛上他不是因為錢”....
這些歸宿,這些生活裡的“大小願望”,到了最後,全都寄托在了“神靈”身上。
本質上,都是“不願意為了某件事付出,或者認為努力付出也無用”的心思,占據了主導。
等“不可控”的境界出現後,人類隻能寄托“看不見”的神靈,去對抗“看不懂”的人間。
于是神靈“天官賜福”,蒼穹也能掉餡餅的時候,不勞而獲的“躺赢”又讓人心裡空虛。
于是有了“神靈”幫忙後的“犒勞還願,再接再厲”,也有了“神靈”辦事前的“香火助陣,吃完辦事”.....
真不知道,這是在“交易”,還是在“賄賂”。
又或者,人世間“成功和失敗”的概率,到了神靈那裡,也是一樣毫無規律可循。
隻不過讓你心裡能好受些。
在這一點上,泰國人更嚴重。
為了不讓“神靈”白忙活,為了不讓“餡餅”掉得這麼容易,為了“走後門”去平衡“一分耕耘一分收獲”,泰國人采取着非常獨特的“交換”模式——
“越邪門,越誠心”。
一個大型車禍發生了,在最安全的道路,以最安全的車型,車上坐着經驗最豐富的司機,結果全車無人生還。
此等“邪門”時刻,一大批泰國人居然看着事故現場的新聞圖片,瘋狂買....
車牌号碼、死亡人數、司機年齡.....在這個慘狀面前,彩民居然笑開了花,還祈禱着下一期能讓自己高中大獎,瞬間緻富。
“最安全的高速都死了這麼多人了,這麼反常,我拿着如此‘邪門反常’的數字去對抗‘超級難中’的,我就不信不中!”
這便是他們當中,某部分人的心态。
所以回到今天的新聞,為什麼“喝糞教”如此弱智、無腦、反科學,還有這麼多信徒遠道而來“求喝一口”。
這其實,還是不離“越邪門,越誠心”的另類努力。
死屍,人人都怕,結果那“喝糞教”老漢宣傳:不入虎穴!焉得虎子!要想病好得快,就得尋“偏方”——别人怕屍體,你不怕,“逆天反常”之後,就能“利用屍體”的“神秘力量”,藥到病除!
這話術,把“耳根軟”的泰國人坑得一愣一愣的,但至于那是一種什麼“神秘力量”,來自哪,為啥“人都死了還神”...等等等等,那個“創教老漢”自己也是一知半解。
直到事情敗露,荒唐迷信才公之于衆。
人生苦短,有點信仰是好的。
疾病難醫,不放棄任何“療法”也是值得稱贊的。
但凡事得有底線。
這底線,得建立在“人類所積累的科學範疇”之内,
不違背血肉之軀的法則,不脫離現代醫學的科技。
如此,另起一行的改革,才稱得上治病救人的創新。
這個世界,總有人打着“大師”的旗号盛氣淩人,但不是所有的“慈眉善目”都是普渡衆生的高僧大德。
越是發達的時代,越是破敗的經濟,信仰,越容易成為集資斂财的營銷。
多一點本職工作的堅守,多一絲常回家看看的孝順,多一念做人誠懇的靠譜,多一顆助人為樂的善心,多一段腳踏實地的佳話,多一頁崇尚科學的書籍,
如是,胸懷寬廣,剛正不阿,你就是改變自己命運的“神”。
如此,樂善好施,問心無愧,世間再多“偏方”你也看不上。
“是佛是魔”,皆在心中,但行好事,不問前程。
這,才是我們熱愛的泰國,最該有的強項啊……
文:泰國網布周十面派
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